‹ Un apotre de l'union des Églises au XVIIe siècle; Saint Josaphat et l'Eglise Greco-Slave en Pologne et en RussieChapitre 432 sur 688 · Act. Commiss. Apost. Deposit. P. Dankowski · texte numérisé non relu

Act. Commiss. Apost. Deposit. P. Dankowski

2. Decem prope diesin feretro non clause omnibus ocuhsexpositus erat, nec tamen per tam longum tempus cives satis intueri poterant, nuUa molestia aut fœtor, nec timor quem ahorum corpora incutere soient, videndi impedimento erat. Moroehov, Vita S. D. Josaphat.

3. De ce nombre fut Michel Tyszkiewicz, qui déclarait devant les commissaires apostoliques qu'il avait vu le sang couler de la blessure, quand le corps du martyr fut apporté à Polock, et ajoutait : « Vidi etiam hieme februarii 15 anno 1624, quum magna frii;ora dominantur, ex eodem vulneoe sanguinem manasse ».

plaçait auprès du roi, et lui recommandait de conseiller au monarque Tenvoi immédiat de commissaires à Vitebsk. avec ordre de punir de mort les coupables. « Le roi, ajoutait-il, devra « châtier sévèrement la ville et lui ôter toutes ses franchises « et surtout la loi saxonne, si Ion trouve des complices de ce « crime épouvantable. Il faut que le châtiment insp're la '< terreur; c'est, comme on le dit, la crainte de la peine qui « inspire aux méchants la haine du péché. Oderunt peccare « mnli formidine pœnœ. Fasse Dieu que cette affaire ne traîne « pas en longueur ! Je crains que la fin ne soit pire que le « commencement; et si l'on traite ainsi le bois vert, que fera- «r t-on du bois sec ? Qui sait ? ces hommes pervers ne se sont-ils « pas déjà entendus avec d'autres villes schismatiques, avec « Polock, Mohylew, Orsza, Kiew et les Cosaques du Basce Dnieper * ? »

Le grand politique, qui faisait naguère si rudement la leçon à Josaphat, juge maintenant du même point de vue que le saint évêque. Il aperçoit enfin le danger que l'humble pasteur lui avait courageusement signalé. Tout est changé dans ses appréciations. Le meurtre de Vitebsk lui semble un crime exécrable, qu'il faut punir sévèrement et au plus vite, pour l'honneur de la justice et la sûreté de l'État. Il voudrait sans doute effacer aujourd'hui ce qu'il écrivait l'année précédente à Josaphat. « Quant au danger que court la personne de Votre « Seigneurie, on peut en dire : personne n'est offensé que « par soi même 11 convient d'éviter les occasions du danger. « Celui qui aime le péril y périra, surtout lorsqu'il s'agit de « religion ^ » Le sang de Josaphat achevait de dissiper les

1. Szymanski donne cette lettre comme adressée à Paul Sapieha, vicechancelier de Lithuanie. Il y a erreur ou sur le personnage ou sur la dignité dont il était revêtu. Le vice-chancelier de Lithuanie était en 16241e prince Albert Radziwill. Paul Sapieha ne reçut cette charge qu'en 1632. Il avait une fille, nommée Catherine, qui devint religieuse basilienne, fondatrice et première supérieure du monastère de son Ordre à Minsk, appelé du Saint-Esprit. Elle y mourut en réputation de sainteté. Sa communauté s'est perpétuée jusqu'aux brutales persécutions du tzar Nicolas. La dernière abbesse, la Mère Macrine Mieczyslawska, et ses religieuses ont alors vaillamment confessé la foi. L'humble communauté de basiliennes qui s'est formée à Rome auprès de Sainte-Marie-Majeure sous la conduite de la Mère Macrine a recueilli les dernières traditions du monastère de Minsk.

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