Susza, Vit. Smotrisc. p

Les portes furent fermées, et Smotrycki parut devant Borecki.qui lui reprocha aussitôt dans les termes les plus violents d'avoir trahi l'Église orthodoxe. « L'orgueil, lui dit-il, et le « malin esprit ont parlé par votre bouche. On le voit dès les « premières lignes de votre Apologie^ où vous osez dire que a vous avez demandé dans les Lieux saints l'union pour votre « pays et ofFertle saint sacrifice à cette intention, et que vous « ne saviez pas ce que vous deviez croire. » Le métropolite reprit, les uns après les autres, divers points de VApologis, en accablant Smotrycki d'injures et de sarcasmes. « Par ce « livre impie, lui dit-il, vous avez voulu introduire dans notre « Église les erreurs maudites des Latins, de Manès, de Sabel- « lius et d'Apollinaire. »

Ces paroles firent frissonner Smotrycki. 11 n'eût jamais cru Borecki capable de s'abaisser à de pareilles violences II hésita d'abord à répondre, de peur d'exaspérer encore la colère du métropolite. Enfin, il prit la parole, et d'un ton ferme et modeste,il affirma qu'il était attaché par le plus profond du cœur à l'Église orientale et qu'il désirait la servir comme l'avaient fait autrefois ses fils les plus dévoués. Il ne détestait rien tant que forgueil, et en priant pour l'unité de la Ruthénie, il n'avait fait qu'imiter humblement l'exemple du Sauveur. Il n'avait eu aucun sentiment d'arrogance en écrivant son Apologie; et quant aux hérésies qu'on l'accusait d'avoir empruntées aux Latins pour les répandre au sein de l'Église rulhène, jamais l'Église romaine ne les avait admises, et elles lui causaient à luimême trop d'horreur pour qu'il eût la pensée de les enseigner à ses frères. Il ne comprenait pas enfin comment on pouvait lui reprocher l'aveu de ses longues incertitudes en matière de foi, lorsque son Lamentum^ son Elenchus^ tous ses autres écrits en portaient la trace.

Smotrycki se défendait avec chaleur, et comme la discussion se prolongeait, Borecki quitta l'église pour se rendre à son appartement dans le monastère. Là Smotrycki le somma d'indiquer les passages de V Apologie qu'il trouvait dignes de condamnation. Le protopope de Sluck Muzjlowski, le théologien du prétendu concile, saisit alors un exemplaire de VApologie^ le feuillette avec colère et relit les uns après les autres les titres principaux : dujugement particulier, de la béatitude des âmes justes, despeinesdu purgatoire,du sacerdoce de Notre-Seigneur,