‹ Un apotre de l'union des Églises au XVIIe siècle; Saint Josaphat et l'Eglise Greco-Slave en Pologne et en RussieChapitre 497 sur 688 · Susza, Vit. S7}wfr. p. 12Tr · texte numérisé non relu

Susza, Vit. S7}wfr. p. 12Tr

Pour se châtier de ses propres mains, il se fabriqua une discipline avec de doubles lanières de cuir, autour desquelles il enroula des fils de fer, terminés par de gros nœuds garnis de pointes. Jamais on ne vit pareil instrument de torture, et lorsque le confesseur de Smotrycki le montra en public aux funérailles de Farchevéque, toute Tassistance en fut épouvantée*.

Jour et nuit, l'austère pénitent était assidu à la prière ; et aux heures de l'office divin, il était toujours au chœur à la tète de ses religieux , chantant avec ferveur. Le souvenir de ses crimes le suivait partout et nourrissait son ardeur pour la pénitence. Jamais on ne l'entendit parler de lui-même qu'avec une profonde humilité, et souvent il s'écriait d'une voix étouffée par les larmes : « Je suis un maudit ! un exécrable persécuteur de « Dieu et de l'Église ! »

L'austère pénitent ne quittait sa solitude que pour se rendre de temps en temps à Ostrog. Tout était changé dans cette ville, premier abri de sa jeunesse. Une petite-fille du prince Constantin Ostrogski, Anne, veuve du grand capitaine Chodkiewicz, y dominait encore, mais pour faire fleurir autour d'elle la piété et l'amour de l'Église romaine ^ L'ancien bou-

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