CHAPITRE V. — PÉNITENCE ET MORT DE SMOTRYCKI

duquel le mourant voulait soumettre ses dernières volontés *. Smotrycki fit ensuite la revision d'une partie de ses ivres. entassés dans deux coffres énormes. Il mit de côté tous ceu qui sentaient le schisme ou l'hérésie, et, appelant le serviteur qui avait soin de chauffer son appartement, il lui ordonna de les mettre danslepoêle,enlui remettant dix florins de récompense- Ces livres alimentèrent le feu durant deux jours, au gran d plaisir de l'archevêque, qui faisait des actes de foi et d'amour, et témoignait sa joie de voir brûler ces écrits pleins de blasphèmes. Chaque semaine on apportait la sainte Eucharistie au malade, qui la recevait avec une ferveur toujours plus grande. Son ami, le P. Kortyski, recteur du collège d'Ostrog, venait le visiter de temps en temps. A chaque fois, Smotrycki le priait d'entendre sa confession, et exprimait hautement sa joie de recevoir l'absolution d'un prêtre latin. Cet acte était à ses yeux une abjuration formelle de ses anciennes erreurs et une protestation de son attachement à l'Église catholique. Dans une de ces visites, il confia au P. Kortyski quatre volumes manuscrits, qui contenaient un catéchisme et différentes controverses de sa composition en langue ruthène. Ces écrits étaient destinés au métropolite Rutski ^.

Vers le 14 décembre, Farchevêque sentit que le dernier combat était proche et demanda l'extrême-onction. L'Église grecque administre ce sacrement avec beaucoup plus de solennité que l'Église romaine. Sept prêtres se réunissent et chantent d'abord, avec l'assistance des diacres et du clergé, des hymnes et des cantiques qui forment à eux seuls un office de longue durée; puis ils procèdent à la bénédiction de l'huile sainte- Chacun d'eux oint ensuite le malade ; et chaque onction est précédée d'une leçon des saintes Écritures, d'un évangile, d'antiennes et d'oraisons pleines de grandeur. Enfin les sept prêtres prennent tous ensemble le livre des saints Évangiles et le placent sur la tête du malade en implorant pour lui le pardon de ses péchés, au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Toute cette fonction est d'une majesté incomparable. Dans cet adieu solennel, TÉgUse grecque épuise les magnificences de sa poésie liturgique pour honorer ses fils mourants, et toutes ses forces