‹ Un apotre de l'union des Églises au XVIIe siècle; Saint Josaphat et l'Eglise Greco-Slave en Pologne et en RussieChapitre 571 sur 688 · Susza, mir. 75, 70 et · texte numérisé non relu

Susza, mir. 75, 70 et

nent la ville elle-même, dans la crainte de quelque surprise. Quand on fut à compter le nombre des défenseurs du château, on n'y trouva pas en tout cinquante personnes. Dans cette mémorable journée, Josaphat avait sauvé son église, délivré son peuple et fait connaître aux Moscovites une puissance qu'ils n'ont jamais envisagée depuis ce moment qu'avec une secrète terreur. Ils avaient vu se dresser contre eux un nouveau soldat de cette troupe invincible des saints polonais, qui leur a infligé tant d'humiliantes défaites \

Au milieu du désordre qui précéda l'entrée des Moscovites dans la ville, l'archevêque de Polock offrit au notaire Jean Dziahilewicz un asile pour sa vieille mère au palais archiépiscopal, dans la citadelle. Cette femme était toujours obstinée dans son endurcissement schismatique ; et depuis dix-sept années que son fils était converti à l'Union, elle ne lui avait adressé la parole que pour lui faire entendre des duretés et des reproches. Quand elle connut la proposition de Sielawa : a J'irai volontiers, dit elle, chez l'archevêque, mais je n'irai « pas au tombeau de Josaphat » . Elle voulait encore insulter à la gloire du saint martyr jusque dans cette citadelle, qu'il couvrait alors d'une protection miraculeuse. Le châtiment ne se fît pas attendre. Au moment où la vieille femme se faisait conduire au château, elle fut frappée au pied par un soldat, et ne put gagner l'asile que l'indulgente charité de l'archevêque uniate lui avait préparé ^

Les faciles progrès des Moscovites en Ruthénie-Blanche furent promptement arrêtés par les victoires de Ladislas IV. Dès que Tennemi eut quitté Polock, les démonstrations de la piété envers saint Josaphat recommencèrent avec un éclat toujours croissant. A ce moment même, le roi et le métropolite renouvelaient leurs instances pour la béatification, et les procédures marchaient à Rome d'un pas rapide. Nous connaissons les obstacles qui les entravèrent tout à coup.

Lorsque des ordres furent donnés, en 1635, pour une seconde enquête, de nouveaux miracles éclatèrent autour de la tombe de Josaphat. En 1636, le fidèle intendant qui s'était offert à la mort pour sauver son maître, Emmanuel Cantacu-

1. Act. Commiss. Apost. Deposit. Mich. Tyszkiewicz. — Susza, mir. 78. 2. Susza, Cws. Vit. p. 65.

zène lui dut la guérison subite de sa fille, enfant de quatre ans, qu une fièvre maligne réduisait à la dernière extrémité.

La même année, l'autre compagnon du martyre de Josaphat, Tarchidiacre Dorothée Lecikowicz, abandonné des médecins dans une maladie mortelle, implora l'assistance de Tarchevêque. Il trempa dans sa boisson une relique du martyr, et se trouva immédiatement guéri. Le lendemain il célébrait le saint sacrifice ^

J ean Ghodyga, le premier schismatique que Josaphat avait ramené à TUnion après son martyre, conservait la plus filiale dévotion au saint archevêque. Le 26 août 1636, il descendait de nuit la Dwina, emmenant de Vitebsk à Polock deux bateaux chargés de marchandises, lorsqu'il fut assailli tout à coup, au milieu des ténèbres, par deux gentilshommes schismatiques, "Grégoire Glinski et son père. Ces deux misérables se ruèrent sur lui et en un clin d'œil lui firent douze blessures. Incapable de se défendre, le malheureux Chodyga n'avait de salut que dans la fuite. Il s'élance aussitôt dans le fleuve pour gagner la terre à la nage. Mais les eaux sont profondes, le courant rapide, et le sang coule en abondance des plaies du malheureux marchand. Il doit périr avant d'avoir atteint le rivage. Alors, il a recours à saint Josaphat dont il porte toujours une relique •suspendue à son cou. « Saint Josaphat, aidez-moi ! » s'écriet-il en sautant dans la rivière ; et malgré ses blessures et le poids de ses vêtements, il parvient à gagner la terre, et remercie Dieu et le saint martyr, qui viennent de lui sauver la vie.

Au mois de juillet de Tannée suivante, la femme du même Chodyga, Marguerite Trudnianka, fut atteinte d'un mal qui lui fit enfler le visage au point qu'elle ne pouvait ni voir ni ouvrir la bouche. Le 8 août, elle promit de se rendre au tombeau du saintmartyr et d'y porter un ex-voto. Le lendemain, elleaccom- .plissait sa promesse et revenait chez elle si complètement guérie, qu'il était impossible de retrouver sur son visage la moindre trace de son mal ^.

La même année, le 24 février, à cent trente lieues de Polock, un pauvre paysan du village de Kolodezie, près de Luck, en

i. Susza, Curs. Vit. mir. 80.

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