Ib. mir

Wolhynie, nommé Garpus Buniakiewicz, étail depuis huit jours privé de sommeil par des douleurs affreuses dans la main droite. Il s'était fait saigner, mais ce remède n'avait apporté aucun adoucissement à ses souffrances. Il priait Dieu humblement d'avoir pitié de lui et de le soulager, lorsque tout à coup il entendit au chevet de son lit une voix qui lui disait en ruthène: « Pourquoi n'invoques-tu pas l'archevêque de Polock? Il prie- « rait pour toi. » Le pauvre malade ne savait pas même le nom de Josaphat. Docile à cette voix mystérieuse, il répéta plusieurs fois: «Saint archevêque, priez pour moi ». Sa foi simple reçut immédiatement sa récompense. Il s'endormit sur-le-champ, et toutes les douleurs disparurent * -

Le métropolite Korsak ne négligeait pas la poursuite de la cause de béatification, dont tous les intéressés l'avaient nommé procureur '. La nouvelle enquête sur la vie, le martyre et les miracles de Josaphat commença au palais archiépiscopal de Polock, le 3 août 1637, et elle fut faite par deux chanoines de Yilna, Adam Szczyt et Albert Sielawa, délégués à cet effet par le Saint-Siège. Etienne Dyszkowski remplit les fonctions de souspromoteur de la foi, et Georges Paszkiewicz, celles de notaire apostolique.

Le P. Gennadius Chmielnicki, qui, en qualité d'ami, puis de confrère et de confesseur, avait passé près de vingt- trois ans avec le saint archevêque, fut entendu le premier. Aucun témoignage ne pouvait avoir autant de valeur que le sien. Le P. Kosinski, de la Compagnie de Jésus, le vice-juge de Polock, Michel Tyszkiewicz, l'ancien majordome de Josaphat, Emmanuel Gantacuzène, le notaire Jean Dziahilewicz, le bourgmestre Dorothée Achremowicz, le conseiller Jean Chodyga et l'archidiacre Dorothée Lecikowicz comparurent ensuite et furent interrogés tour à tour sur une série d'articles résumant toute la vie de saint Josaphat. Ils répondirent les uns en latin, les autres en polonais, et le notaire écrivit leurs dépositions dans la langue dont chacun d'eux faisait usage.