DERNIÈRES ÉPREUVES ET ESPÉRANCES

La persécution contre les Uniates redouble dans le diocèse de Chelm.

— Le prélat Popiel substitué à l'évêque Kalinski. — Rituel nouveau et enlèvement des signes de foi catholique dans les églises. — Protestations du pape Pie IX (1874). — Apostasie définitive du clergé. — Fidélité de la masse des paysans. — Le corps de saint Josaphat soustrait à la vénération des fidèles.— Suppliques au Pape pour obtenir que la fête de saint Josaphat soit célébrée dans toute l'Eglise.— Léon XIII accorde cette faveur(28 juillet 1882). — Etat religieux et politique de laGalicie orientale.

— Animosité excitée par le gouvernement entre les Ruthènes et les Polonais. — L'esprit anticatholique se développe dans le pays ruthène.

— Indifférence à l'égard du culte de saint Josaphat. — Réaction favorisée par le gouvernement lui-même. — Changement du métropolite. — Le Pape Léon XIII par l'encyclique Singulare praesidium prescrit la réforme des

Basiliens (12 mai 1882). — Le noviciat de Dobromil et les nouvelles constitutions. — Zèle des nouveaux Basiliens. — Concile de Léopol (1891).

— Nouveaux honneurs rendus à saint Josaphat. — Le troisième centenaire de l'Union de Brzesc. — Appel à l'union des Polonais et des Ruthènes. — Voix discordantes. — Pèlerinage ruthène à Rome. — Le métropolite et son clergé officiant dans Saint-Pierre selon leur rite. — Audience du Saint-Père, — Le métropolite Sembratowicz créé cardinal (2 décembre 1895). — Congrès catholique à Léopol.— Petit séminaire fondé pour les Ruthènes sous le patronage de saint Josaphat. — Réorganisation du collège ruthène à Rome dans l'ancienne procure des Basiliens.

— Situation du diocèse de Chelm. — Avènement de Nicolas II. — Suppliques des Uniates persécutés à l'empereur et au Pape Léon XIII.

— Le Souverain Pontife intervient auprès du tzar. — Adoucissement de la persécution. — L'opinion publique commence à se dessiner en Russie en faveur de la tolérance religieuse. — Espérances pour l'avenir.

Lorsque le Pape Pie IX plaçait solennellement Josaphat au nombre des saints, une persécution à la fois savante et impitoyable préparait la ruine définitive de TÉglise grecque unie de Chelm, le dernier débris qui subsistât en Russie de Fédifice péniblement construit au prix du sang des martyrs et des sueurs des apôtres, émules du grand archevêque de Polock.