particule. Cf
65—12. Mais parmi les écueils de votre position, etc. Cf. la Pierre de touche (V, 3) : "Je ne veux pas être la vache à lait de tous les bohémiens que j'ai connus."
68. — 23. dada, hobby ^ child's word for 'cheval'. Hence 'enfourcher ', bestride.
6t). — 22. feux de Bengale, blue fire. Pronounce B/wgale.
71. — 3- toucher. Cf. 61, 16, note. — 19. un demi-tour à gauche de l'opinion, an uncomplimenlary change in public opinion. The idea hère conveyed by ' à gauche' arises from the expression 'mariage de la main
io8 NOTES
gauche', marriage with a woman of lower rank, in which the husband by giving tlie left hand instead of the right during the nuptial ceremony, indicates that neither his wife nor their chiidren may inherit his rank. The same expression is applied to an irregular union.
72. — 15. Cf. 19, 26. — 20. Jouvence, nymph changed by Jupiterinto a fountain whose waters restored youth to tliose who bathed in them. — 24. A moi, comte, deux mots. Opening words of the scène in which Don Rodrigue challenges the count {le Cid, II, 2).
7Î5. — 29.Jacquotor 'Jacot', "nom vulgaire de plusieurs espèces de perroquets, ainsi que des geais ou pies qui parlent" (Littré).
74. — 21. Ce sera tôt vu, etc. The play is on the meaning of ' prêter ', of course.
77. — 29. im mot de trop. This is what Michel had hoped would liappen (70, 3). In la Pierre de touche (V, 3) Frantz says ' un mot de trop ' to Spiegel.
78. — 15. le mont Aventin, the one of the seven Roman hills to which the plebeians withdrew during their revolt against the patrician oligarchy. Hence " se retirer sur le mont Aventin " is said of any open revolt against authority. — 16. ne mettez pas le? pouces. Cf. le Postscript ui>i (se. i) : "J'ai été témoin de son adversaire dans un duel qui s'est arrangé sur le terrain, et je vous prie de croire que ce n'est pas nous qui avons mis les pouces."
79. — un paravent faisant tambour. ' Tambour' is a kind of vestibule or storm-porch. For the meaning of this phrase, see 84, 20.
80. — 9. escofierait, slangy for 'tuer'. Cf. the duel ".î l'Américaine" in le Prix Martin (III, 11): "L'animal se cache derrière un buisson; il met son chapeau et son paletot au bout de sa carabine, bien en vue! Vous tirez: il vous crie: "Je suis mort ! " Vous vous avancez . . , et il vous escofie . . . C'est épouvantable! " — 18. billet de faire part. Cf. 85, 2.
81. — 14. le pas belliqueux. Cf. 82, 27. — 23. Sardanapales. In the whoUy untrustworthy and fanciful history of Persia liy the Greek Ctesias (■{• 398 B.C.) we read that for thirty générations the kings of Assyria Icd a life of luxury and indolence, and that the last of them, Sardanapalus (836-817 B.c.) unable to défend Nineveh against the Medes, set fire to his palace and bumed himself with ail his treasures. In French literature this legendary Sardanapalus typifies a debauched effeminate prince. Cf. la Pierre de touche (I, 1 1 ) : "Tu reçois des lettres d'un demi-florin ! . . . Sardanapale ! "; la Contas^'ou (HT. 5, also IV, 2): " De tous les sages de
l'antiquité, Sardanapale est le seul qui ait eu le sens commun . . . révolté subli.ne, [il] se fait un bûcher de son palais et y traîne avec lui les voluptés dont le destin vainqueur croyait le séparer"; les Effrontés (III, I); Jean de Thommeray (IV, i): "A défaut du banquet de Platon, il me faut celui de Sardanapale." Cf. Byron's trai^edy 'Sardanapalus.'
82. — I. nous nourrissons un quine à la loterie. By 'quine à la loterie' is meant five numbers selected and coming out together ; hence great luck. The idea is, " We are poor because we are risking ail we hâve on a lucky stroke." — 17. S'il y a du bon sens ! . . . (Tell me now honestly) whether t hère' s any stnse (in what you are doing). The final ' s ' of * sens ' is pronounced except in ' sens commun '. — 18. vous périr. ' Périr ' is reflexive only in the porter's jargon. — 20. Quand le diable y serait, even if the devil took a hand in it you could not reasonably expect to escape a second time. Cf. le Fils de Giboyer (V, 7): "Je rends justice à ce brave monsieur . . . mais je ne peux pas en faire ma société, quand le diable y serait", and Ceinture dorée (I, 13): "L'aristocratie d'argent en vaut bien une autre, quand le diable y serait." — 23. pékins, civilians, in soldiers' slang. — 28. comme mon sobriquet l'indique. Wagram, Austrian village near Vienna, where Napoléon defeated the Archduke Charles (1809).
83. — 15. voltairien. Because, Voltaire-like, he was not willing (Unes 12-14) to rely on God's protection. — 16. c'est mon sac, that's my intention (?). Cf. ' vider son sac ', to speak one's mind, and Balzac's 'Les Proscrits' (éd. Holt, p. 120): "Explique-toi donc ... et fais voir ce que tu as dans ton sac [on your mind]." — je me gênerai. The contrary is implied. — 17. Le plus souvent que, ner'er. " On propose à quelqu'un ce qu'il ne peut pas faire, et il répond en se moquant; (C'est ce que je fais) le plus souvent " (Littré). — 23. Toi qui connais les hussards de la garde. Among the " Couplets du Vieux Temps " published, without date, by F. Gauvin, Paris, 5 Place Valois, are included "Couplets directoire, empire, restauration ". Under the latter rubric we find (Les chansons de nos pères, n" 63) " Les Housards de la Garde ", words and music. The first of the two "couplets " runs as follows :
" Toi qui connais les housards de la garde
Connais-tu pas rTrombon' du régiment ?
Quel air aimable quand il vous regarde !
Eh bien ! ma chère, il était mon amant : Au Luxembourg je fis sa connaissance.
Qu'il était bien dessous son fourniment ! Quel air vainqueur ! quelle noble prestance
En embouchant son aimable instrument ! "
iio NOTES
