‹ Un Colláege de Jâesuites aux XVIIe & XVIIIe siáeclesChapitre 48 sur 165 · Voir l'advertissement de La grande et la petite Méthode · texte numérisé non relu

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2. Ibid. — Dans un avis, le P. Labbe dit de sa Méthode : « Elle a esté déjà proposée en une grande feuille en forme de placart ; mais parce que plusieurs désirent l'avoir en un livret, aisé à porter..., et que les curieux de Thistoire n'entendent pas tous la langue latine, je me suis résolu de restraissir ce grand volume en une plus petite figure et de Vhabiller à la françoise, y ajoutant les tableaux généalogiques de la Maison royale, avec les armoiries de nos roys, en attendant que mon alliance chronologique s'achève d'imprimer. — Notre petite Méthode pour apprendre la chronologie par des vers artificiels a tellement agréé au public, qu'il me l'a fallu imprimer plusieurs fois, soit conjointement avec les vers, soit séparément, tantost en livres, et tantost en plusieurs sortes de placarts. » (Éd. de Paris, chez Mcturas, 1649.)

3. Le P. Pierre Gaultruche écrivit en français son Histoire Sainte vers la même époque. Elle contient : 1. Ce qui s'est passé depuis la création du monde jusques à la fin des Actes des Apôtres; 2. L'état de l'Église en général depuis le temps des Apôtres; 3. L'histoire des Papes et l'état de l'Église sous leur pontificat jusques à Van 1676. —Gaultruche suit dans ce travail Baronius, Génébrard, Dupleix et le P. Petau.

que Charles Pajot composa ses résumés français d'histoire insérés dans le Despautère nouveau à l'usage des élèves de grammaire, tandis que les élèves d'Humanités et de Rhétorique se procuraient et lisaient plus volontiers les chronologies universelles de Petau et de Philippe Labbe. Chose remarquable, ces trois abrégés historiques paraissaient dans la première moitié du xvnc siècle, alors qu'aucun ouvrage de ce genre n'avait été composé. On a cependant reproché aux Jésuites leur immobilité absolue dans l'enseignement de l'histoire!... Non seulement ils se mouvaient, mais, comme on le voit, dit le P. Daniel, ils donnaient le branle et tenaient la tête du mouvement i.

Le P. Buffler ne tarda pas à entrer dans ce mouvement, et il fit plus que de le suivre, il lui imprima une direction nouvelle : il fut le fondateur et l'organisateur de l'enseignement historique dans les collèges. A côté des Pères Le Jay et Porée, le P. Buffier représentait au collège Louis-le-Grand l'esprit moderne, l'étude de la langue et de la littérature française, de la Géographie et de l'Histoire. Contemporain de Rollin, il formait un contraste absolu avec lui. Non content de s'être assigné un rang à part, et des premiers, dans la pédagogie française par sa Grammaire sur un plan nouveau, il voulut encore faire de l'Histoire et de la Géographie une partie essentielle de V éducation de la jeunesse 2. Jusqu'à lui, le pro-

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