Vie de Descartes par Baillet
2. V. le règlement aux Pièces justificatives, 2e vol., n° IV.
3. Quc-d ad natalitiarum vacationum attinet, superiores omnes classes etiam Iheologica, doceant usque ad vigiliam Natalis Domini exclusive, et lectiones suas résumant postridiè Epiphaniae.InPaschali verô à dominicâ Palmarum usque ad dominicam in Albis vacetur... Pro theologis ac philosc-phis vacetur duobus ad summum mensibus,inchoatis vacationibus ad calendas augusti. Cum calendae octobris in diem dominicum vel lunae inciderint, instauratio studiorum fiât die lunae. Sit integer dies hebdomariae recreationis pro omnibus classibus à Paschate, cum non sunt duo festa in hebdomadâ, aut unum cum dimidio. (Visitatio R. P. Magii, 1587-8, fond latin, 10,989 mss. bibl. nat. Circa studia : n06 33, 34/36, 37.)
de Tannée, le nombre des classes. Après Pâques, on consacrait au repos un jour entier, chaque semaine.
Les répétitions (repetitiones) se faisaient tous les jours, excepté le samedi, de midi à une heure, pour les externes l. Cette heure était, paraît-il, assez peu favorable pour eux, puisqu'on se plaignait beaucoup de leur manque d'exactitude et d'assiduité. Les pensionnaires avaient leur répétition le soir après souper 2. Un étudiant Jésuite, ayant titre de répétiteur, présidait la répétition. Chaque fois, deux ou trois élèves rendaient compte des deux dernières leçons ; puis venaient l'éclaircissement des doutes, la solution des difficultés. Le dimanche, la répétition durait une demi-heure 3.
Le samedi, pendant la classe du soir, sabbatine (sabbatinse disputationes) ou argumentation de vive voix, en présence du professeur, sur une matière vue pendant la semaine 4. Un répondant (respondens) ou défendant (defendens), nommé huit jours à l'avance, exposait la thèse et la défendait; un opposant ou argumentant (argumentans) faisait les objections. Le répondant du samedi précédent devenait l'opposant du samedi suivant.
1. In repetitionibus theologicis ac philosophicis quae quotidiè à prandio haberi soient, prœter disputationem liât primo loco diligens ac summaria lectionis repetitio ab omnibus discipulis per vices. {Ibid., n° 11.)
