PALMARÈS, LIVRES DE PRIX. — EXAMENS DE FIN D'ANNÉE : ÉCRIT ET

oral. — Cahiers de notes des élèves. — Départ pour les vacances et voyages.

En dehors du travail régulier de chaque jour, qui initiait les élèves aux connaissances exigées par le programme des différentes classes, il y avait, de temps en temps, dans le courant de Tannée, des exercices publics, en présence de tous les élèves, devant un public de choix. Ces exercices rompaient agréablement la monotonie de la vie scolaire ; ils étaient pour l'écolier un stimulant au travail, un moyen d'éducation ; ils donnaient au collège du relief, une physionomie de bonheur et de gaieté. On

en comptait trois principaux, en usage dans la plupart des collèges de la Compagnie : les séances philosophiques et théologiques, les séances littéraires et les séances dramatiques. La Distribution des prix couronnait d une manière brillante et solennelle les travaux de Tannée.

Les Séances Philosophiques et Théologiques^ sortes dejoutes intellectuelles, où, sous forme de discussion, on étudiait quelques propositions importantes de physique, de mathématiques, de philosophie ou de théologie, différaient peu des menstruales du mois; elles se faisaient seulement avec plus de solennité, tous les élèves et Télite de la ville et des environs y étant invités. On les appelait Conclusions y Actes, Disputes*. Chaque professeur de philosophie ou de théologie donnait, tous les ans, une séance sur les matières de son enseignement, ordinairement sur les questions les plus controversées. Un élève était chargé de défendre la doctrine du maître. Ainsi, le 4 et le 5 juin 1620, le P. Gandillon faisait soutenir publiquement par René Sain, de Tours, des thèses de logique et de morale expliquées dans le courant de Tannée 2. Le 23 février 1642, le P. Le Breton abordait de front les plus graves questions de la physique sur la création du monde, sur les astres et leurs influences, sur les quatre

1. Il y avait Y Acte ordinaire, qui roulait sur l'enseignement de l'année, et le Grand Acte qui embrassait l'enseignement de toute la philosophie ou de toute la théologie. En tête des programmes on lit presque toujours : Conclusiones physicœ, Conclusiones ptiilosophicœ, Conclusiones theologicœ, etc... ; ou bien encore : Disputationes philoso-, phicœ, theologicœ, etc..