‹ Un collège de Jésuites auquel on a joint: le Jésusouvrier, le Jésus-roi, le Jésus-industriel, le Jésus-homme de lettresChapitre 61 sur 67 · EN ANGLETERRE · texte numérisé non relu

EN ANGLETERRE

No papery^ point de papauté, est une des causes, la princi^ pale peut-être, de la supériorité politique de l'Angleterre et de la merveilleuse stabilité de ses institutions. Les pays catholiques purs ou papistes, en effet, à moins qu'ils n'aient une Église nationale fortement organisée, nous offrent, comme la Pologne, la Belgique ou l'Espagne, le spectacle d'un peuple toujours divisé en deux camps ennemis où Ton se déchire sans cesse pour la fui. Dans les pays mixtes, au contraire, comme l'Angleterre, l'Allemagne et Ton peut dire la France depuis quarante ans, la situation se présente sous un aspect, qui, sans être beaucoup plus rassurant dès que le jésuitisme y pénètre est cependant tout autre. Car là il se forme un troisième parti, ultramontain ou romain, qui, malgré son petit nombre, domine parfois la situation. En effet, quand il y a trois partis au lieu de deux, le gouvernement, pour marcher, est obligé de s'appuyer à la fois sur deux d'entre eux, et pour celar /de faire des concessions à celui qu'il sait prêt à marchander son concours. On voit dès lors quel avantage ces conditions assurent à l'ultramontanisme, partout où celui-ci est de force à constituer, au sein de la représentation nationale, un parti capable de peser dans les scrutins. Comme le propre de l'opinion cléricale est de subordonner toutes les questions aux intérêts de la Curie romaine ou de la passion religieuse, conune elle apporte aux affaires du pays et aux votes politiques une epiière likerté d* indifférence, elle est toujours en état de prêter

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APPENDICES. Sd7

son appui à quiconque eu a besoin, Topposition ou le gouvernement, pourvu que le gouvernement lui accorde des privilèges ou que l'opposition épouse ses griefs et seconde ses réclamations.

De là l'instabilité permanente que Tultramontanisme introduit dans les institutions d'un pays et Tesprit révolutionnaire qui en est la conséquence. Les conservateurs anglais ont beau prétendre, avec un superbe dédain, que le jésuitisme n'est pas à craindre chez eux; outre qu'il y a déjà fait d'immenses progrès, comme le prouve le mouvement ritualiste de la haute Église, le danger n'est pas qu'il s'établisse en maître, mais qu'il y crée un. parti d'agitation permanente ou de fanatisme socialiste dont il est facile de voir lever les premiers germes dans le parlement et en Irlande. Voici, en effet, le compte rendu d'un meeting qui vient d'avoir lieu sous les auspices du clergé catholique d'Irlande et que les journaux cléricaux de France se sont empressés de reproduire en guise d'avertissement aux classes dirigeantes :

« M. Pamell, commençant ses excursions en Irlande, a organisé un meeting à Limerick, sous les auspices du club des fermiers. On estime à 20,000 le nombre des personnes qui assistaient à la réunion. A cAté de M. Pamell se tenaient sur l'estrade un certain nombre de membres du clergé catholique romain, ainsi que MM. Richard O'Shangnessy, O'SuIlivan et Gabben, représentauis d'Irlande.

» Le révérend Marcus M'Cleary, de Kilmallock, qui présidait la réunion, a ouvert la séance en disant que le but du meeting était de demander les sympathies des propriétaires en faveur des fermiers. « Nous ne demandons pas la confiscation des » propriétés, a-t-il dit, ni le renversement des droits de la » propriété, mais nous demandons à protéger la religion^ le » travail, la paix et la prospérité du pays; pour atteindre ce » but, il est nécessaire de réduire les fermages. Les fermiers )) de l'Irlande, si la justice régnait, devraient avoir le pouvoir )) de posséder des terres aussi librement que les fermiers de »> Belgique, de Hollande et de France. (Usons delà force!) Non, » nous n'avons pas besoin de fenianisme ; nous demandons à » acquérir nos droits par des moyens constitionnels. »

» M. John Mulqueen a prononcé ensuite une résolution de-

mandant que les propriétaires abaissent les fermages dans une |)roportion qui permette aux tenanciers de traverser convenablement la crise actuelle.

» M. John Donders appuie la motion.

» M. O'SuUivan espère qu'un jour l'Irlande sera délivrée des propriétaires tyrans et de leurs agents sans cœur.

» M. Parneli dit : « Nous nous trouvons incontestablement » devant une grande crise, une crise qui ne fait encore que D commencer. C'est à l'Érat à fonder un système de location » dos fermes qui sauvegarde les droits du travailleur et donne » au pays la garantie que le sol sera exploité de façon à pro- » duire tout ce qu'il peut donner. En Allemagne, les fermiers » sont devenus les propriétaires de leurs fermes grâce aux res- » sources dont ils disposaient ; en Russie, il y a eu un arran- » genient du même genre ; en France, les propriétaires ont été » exterminés par la main de fer de la Révolution ; en Irlande, » nous ne voulons faire usage que des moyens pacifiques et » constitutionnels que nous possédons pour régler cette grande » question.

» Une réduction des fermages a été demandée ; mais si les » propriétaires ne nous accordent pas cette réduction, que » ferons-nous ? Les bons propriétaires diront : « Mes chers » tenanciers, je partagerai avec vous tous les malheurs du » temps. » Mais que feront les mauvais propriétaires? Ils refu- » seront toute réduction. (Hurlements.)

» Les fermiers doivent s'entendre pour demander les réduc- » lions nécessaires. Je dis qu'il est même du devoir des tenan- » ciers de ne payer aucun fermage avant 'qu'ils aient obtenu » une réduction. Si les fermiers s'entendent, s'ils se liguent » entre eux, et si, lorsqu'on leur aura refusé une juste et rai- » sonnable réduction, ils ne s'en cramponnent pas moins à leurs » foyers, je dis qu'aucune force humaine ne saurait l'emporter » sur les centaines de mille fermiers que compte le pays. (Ap- » plaudissements.)

» Qu'ils ne craignent pas d'être exterminés comme en 1847, » je leur en donne ma parole, on n'essayera pas, et les bons » propriétaires leur feront des concessions.

» Mais quant aux propriétaires qui ont toujours méconnu » les droits des hommes et les principes de la justice, il est

» nécessaire que ]es fermiers maintiennent à ]eur égard une ï> attitude déterminée. (Envoyez-leur du plomb !)

y> Si les tenanciers agissent ainsi, ils sont sûrs de la victoire* » (Aplaudissements.)

» Que les propriétaires se hâtent, s'ils veulent éviter qu'il n ne soit trop tard. Je ne veux pas être prophète, mais je » dis que les propositions qui sont faites maintenant aux pro- » priétaires ne leur seront plus jamais faites à l'avenir.

» Le fermier dit aujourd'hui au propriétaire : « Jb veux vous » donner un bon prix. » Le propriétaire fera bien de Tac- » cepter pendant qu'il en est encore temps. (Applaudissements.) » Plus tard on lui offrira moins. »

» La résolution suivante porte que, « les fermiers de l'Irlande » s'engagent à ne prendre aucune ferme dont le tenancier aurait » été expulsé pour avoir refusé de payer un taux de fermage qui, y> dans l'opinion d'experts honnêtes et impartiaux, était exagéré. » y) A ce moment de la séance, les cris, qui jusqu*alors n'avaient interrompu les orateurs que de temps en temps, rendent la continuation du meeting impossible. Tout à coup des rixes éclatent parmi les auditeurs, et la tribune est envahie. MM. Parnell, O'Sliangnessy et O'Sullivan jugent prudent de quitter la place au plus vite. Quelques prêtres catholiques font de vains efforts pour retenir les perturbateurs, et dans le tumulte on entend de toutes parts les cris de : « Vivent les fenians? vive le fenianisme I vivent les revolvers I »

La présence du clergé catholique à un pareil meeting montre très bien le fanatisme qui commence, grâce aux jésuites, à pénétrer dans ses rangs. Et veut-on savoir les remèdes que l'oii propose aux maux de l'Irlande et sur l'adoption desquels tous les esprits paraissent être unanimes? La leçon mérite qu'on la recueille et recommande à l'attention de M. Le Play et de nos jeunes avocats cléricaux qui s'agitent pour introduire chez nous la liberté de tester. Or, tous les partis, chez nos voisins, sont d'accord pour demander en Irlande : « l'abolition du droit d* aînesse et la restriction du droit de tester; une réglementation nouvelle de l'enregistrement; une simplification de la procédure suivie pour les transmissions de propriété et la réduction des frais de transfert, s Ces dernières améliorations ne sont-elles pas également sollicitées dans nos campagnes ?

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