BAINS POUR MM. LES ECCLÉSIASTIQUES

«c Messieurs les ecclésiastiques qui voudraient prendre des bains de mer dans la retraite et loin du bruit trouveront à Saint-Quay, près Saint-Brieuc, dans l'établissement des bonnes sœurs dites les Filles des Sacrés-Cœurs de Jésus et de Marie, toutes les ressources possibles comme logement et comme nourriture.

» La communauté de Saint-Quay admet également, comme peusionnaires , les familles et les ménages qui veulent bien se contenter de Tordinaire de la maison, qui selon nous ne laisse rien à désirer.

» Le prix de la pension, tout compris, est de 24 francs par semaine pour les messieurs et d« 22 francs pour les dames.

» La pension se compose, le matin, de café au chocolat [sic], du déjeuner à midi, du dîner à six heures et demie, et de la chambre, service compris.

» Nota bene, — Écrire d'avance à madame la supérieure, si l'on veut être assuré d'avoir une chambre. Ne sont pas compris dans le prix de la pension Féciairage, la bougie, le linge de bains et le café.

x> Conditions expresses. — Il faut tous les soirs être rentré à neuf heures, à moins de permission. »

Mais uue entreprise bien autrement audacieuse, et qui sem* ble avoir eu pour but d'engager le drapeau français dans une guerre de religion, est celle dont les journaux du Havre du 24 août i879 nous ont appris Torganisation sous les auspices et la direction d'mi jeune élève des jésuites, M. Gh. du Breuil, marquis dt^ Rays. Il ne s'agit de rien moins que de refaire dans rOcéanie ce que les bons Pères ont fait autrefois au- Paraguay : une colonie à la fois lucrative et dévote. C'est leur

rêve. Poqr cela M. le marquis de Rays a recnité une petite troupe et armé un navire, le Chandemagor^ dont le départ devait se faii'e du Havre; mais l'autorité a empêché ce départ en se fondant sur uoe décision prise récemment par le ministre du commerce, d'accord avec le minisire des affaires étrangères et le ministre de l'intérieur, et en vertu de laquelle il est interdit aux agences d'émigration de laisser partir des cotons pour un pays où le gouvernement français serait dans l'impossibilité de les proléger contre une exploitation aiiii traire et sans contrôle, ce qui est ici le cas.

Le Chandemagor^ ne pouvant partir du Havre, s'est transporté à Anvers, où les mêmes bruits ont circulé sur le compte des émigrants, comme nous l'apprend en ces termes V Indépendance belge :

« On a beaucoup parlé ces jours-ci de la présence à Anvers d'un navire français, le Chandemagor, qui était venu dans notre grand port cummercial embarquer des émigrants pour la côte de Guinée ou le cap Breton, en Océanie. On disait que les passagers attendus par le Chandernagor n'étaient pas des émigrants ordinaires, cultivateurs et ouvriers allant demander à leur travail, dans les pays d'outre-mer, une situation plus prospère que celle qu'ils avaient pu se faire en Europe. Les bruits les plus étranges circulaient : c'étaient des soldats qu'allait transporter un navire portant les couleurs françaises , une expédition en règle , allant conquérir le territoire des Papous, conduite par un chef clérical et ayant un drapeau blanc et bleu aux couleurs de la Vierge. »

L'Indépendance a interrogé, au sujet de ces faits, son correspondant d'Anvers, qui lui a adressé les informations suivantes :

« La barque française le Chandernagor^ capitaine Boulanger, est arrivée à Anvers le 26 juillet dernier, venant du Havre pour embarquer une colonne d'émigrants en destination du cap Breton (Océanie). L'autorisation d'embarquement n'avait pas été donnée en France, et c'est pourquoi celte barque venait faire escale dans notre port.

» Le gouvernement belge, ayant appris ce fait, fit faire une enquête par le commissaire des émigrations, et il résulta de . celle-ci qu'aucune agence d'émigration ne voulut se charger de l'expédition.

» C'est bien d'une expédition chez les Papous qu'il s'agit, et les enrôlés sont arrivés à Anvers. C'étaient tous jeunes gens, pour la plupart Français et Suisses et comptant parmi eux quelques Belges seulement. On leur avait recommandé de ne pas répondre aux questions qu'on leur adresserait sur le but de leur voyage, et il a été impossible d'en rien tirer. Le chef est le marquis de Rays, consul de Bolivie au Havre et membre honoraire du Cercle consulaire de Belgique.

» On a constaté qu'il se trouvait à bord du Chandemagor des fusils et des cartouches, mais point de mitrailleuses, comme le bruit en avait couru. Le navire a fait à Anvers des approvisionnements de vivres et de marchandises de toutes sortes pour une valeur de 50,000 francs, le tout payé comptant.

» L'embarquement ne pouvant se faire à Anvers, le Chandemagor est parti sans passagers, il y a trois jours. Après son départ les émigrants ont quitté la ville et se sont rendus à Flessingue. C'est là que l'embarquement aura lieu. Le navire passerait sous pavillon américain et prendrait un nouvel équipage, les marins français retournant au Havre. »>

Le i6 septembre, en effet, les journaux nous annonçaient que « le Chandemagor, qui a tant fait parler de lui, a quitté avant hier, vers cinq heures du matin, la rade de Flessingue sous pavillon américain et sous le commandement d'un Ccipilaine de cette nation, ayant à bord plusieurs passagers. Avant de quitter la rade de Flessingue, le capitaine a déclaré à son équipage que si quelqu'un voulait rompre son engagement, il était libre de le faire et qu'il lui fournirait les fonds nécessaires pour se rapatrier. Tout le monde est resté à bord. » Que vont faire en Océanie ces nouveaux émigrants? Ils vont y fonder une société commanditée par les jésuites pour rétablir le droit d'aînesse ou l'hérédité élective. Voici, en effet, les principaux articles de leurs Statuts :

« Nous émettons des bons des terrains à raison de 5 francs l'hectare.

» Nul porteur de bons ne sera tenu d'habiter la colonie,. l\ pourra vendre ou affermer ses terrains.

» Il suffit au plus pauvre colon, cultivant luUmème, d*uii hectare de terre en sucre ou en café pour se créer un revenu de quelques mille francs par an.

» Nous voulons offrir à tout père de famille, dans notre établissement, le droit absolu de tester dans Tacception la plus large et la plus générale.

» Tout père de famille, résidant en Europe ou dans notre établissement, sera donc libre de transmettre à un seul héritier (le iîon choix sa fortune coloniale.

Une direction constante, unique, toujours la même, est de toute nécessité. Cette direction ne peut appartenir qu'au fondateur de l'entreprise elle-même. Si le directeur vient à disparaître, il e$t immédiatement remplacé par son représentant liiérarcbique.

3» La liberté de conscience personnelle existera pour tout adhérent de notre œuvre, mais la religion catholique sera seule protégée. Nul d'ailleurs ne saurait être admis dans notre établissement sans accepter librement d'avance, mais d'une ma* nière absolue, tous les règlements coloniaux qui pourront être établis.

» Dans la période troublée que notre pays traverse, n'est-il pas utile d'offrir à notre activité politique et sociale des perspectives nouvelles?

» Les différents services de la sûreté générale, de la police locale et de Tordre judiciaire seront constitués sur des ba3es à peu près analogues à celles de l'Europe. Nul d'ailleurs ne pouvant être admis dans la colonie libre sans un engagement préalable de soumission absolue aux règlements locaux.

» Quant au service religieux, il sera exclusivement confié aux missionnaires; la liberté de conscience individuelle demeurant d'ailleurs garantie. »

Il sera curieux de suivre l'histoire de ces aventuriers habiles ou naïfs, qui partent avec la pensée bien arrêtée de s'exploiter les uns les autres, au nom du Sacré-Cœur.

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