Essais sur C Instruction publique... Ibidem

Il i

reste pour les Jésuites, a le gvasc délaul de ii'cHre pas exîicl : les Jésuiles ne sont pas les invciiieurs de la réclusion. Au xV sièele, plusieurs coll^jçes de Paris, enire autres relui diî Navarn», reccvaitînt «les ftrnsiommirrs qui étaient logés et nourris comme les hnursiers. D'abord mêlés aux boursiers, ils en furent ensuite séparés, parce que le régime des Imursiers était trop austère pour eux >. A la même époque, des pensionnats se formèrent au sein de TUniversîté, et Ttiniversité les favorisa de tout son pouvoir, pour obvier aux graves désordres des étudiants libres. T>e pouvoir royal. Tordre et la tranquillité publique avaient sou\ent h souffrir de l'indiscipline cl de la révolte des écoliers; en les renft.TUinnI dans les pensionn«its on les plaçait suus la surveillaiiCA.* et la responsabilité des pédagogues ^.

Mais si les Jésuites ne créèrent pas les pensionnats, ils les organisèrenl. On ne vit jamais chez eux de ces « désordres /(rnntjcs, auxquels se livraient, dans la plupart des établissements universitaires, les élèves en compagnie de leurs maîtres ^; ils firent ainu*r l'étude, respec-

1. Consulter sur ce |)Oint le Journal oé^udral de Cln^truclion publique : Notice hislori<iuc sur les collcsrcs. par Tarannc, année 1HI5.

i. Ch. Thurol dans son travail très instructif sur VOrgannulion de renseignement dans VVniversUé de Paris, cite le règlement dressé en 1303 par Jean Standonc pour le collc{?c de MonUii$ru. Ce règlement donne une idée de la distriliution de la journée à Tiotérieur des pensionnats dans la proniirrc moilié du \vr siccit*.

3. Le P. Pctau. dans ses discours prononc^'^s à La FliVîhc, ne Dimià in Schoiaslicis iibertate coercendà, fail réloîjc des pensionnaires; il les préfi*re aux externes. « Duo in vohis esse gênera dixi inilio hujus oralionis : allerum eorum, qui in contuhemio, ac pa*ne sinu pn«>ceptonim educati, arctiore ac domeslica disciplina tenenlur. Konini alterum, qui lilieriorem atque cxlrancani fréquentant. At<|ue \lrisque quidem nonnihil decessisse lil>erlaUs, et in senitutem vcluti

ter la règle ; sans violenter les .volontés, ils les courbèrent sous le joug de Tobéissance; parmi ces jeunes reclus, ils formèrent toute une pléiade d'hommes de foi et de vertu ^ » CV.st aussi le témoignage que leur rendent les ennemis.

Et cependant, comment approuver, disent les adversaires du pensionnat, ce régime de clottre ou de caserne imposé à la jeunesse? Comment approuver « Tinternat avec son emprisonnement de dix mois, ou ses sorties rares et courtes, la discipline façonnée à ériger des peccadilles en fautes gravés",^ rétude*^continuée même le dimanche et les jours de fête, les récréations parcimonieusement restreintes, comme autant de moments perdus, et nul divertissement qui puisse liiirc aimer la vie en commun? Aussi combien d'écoliers n'en ont gardé que la haine de la règle, Tennui, sinon Thorreur du travail, l'impatience de l'affranchissement, et l'espoir, hélas ! trop souvent réalisé, de se dédommager d'un excès de privations par un excès de liberté 2 ! »

M. Gaillardin fait sans doute ici le procès des collèges de l'Université. Elle n'a, du reste, emprunté aux anciens pensionnats des Jésuites que le casernement ; suivant

quamdam ma^pao suo bono, Ixnixiô etiam necessariô commiUi. Addideram et iiiud : probari nobis vebemenler propè universorum operam ac stndium, et ab illis hucusque diligentia, assiduitale, pictatc, omnibus denique officiis cumulatè esse satisfactum. Nunc illud adjicio : cminerc nibilominus inter omnes (de pueris loquor) priores, atque inclusos illos, ac fefè generc ornamentorum omni pncstare reliquis : perseverantia quidem atque assiduitate, et opéra omni quolidiana longo post se spatio reliquisse. Flos cnim ille est scholasticae pubis, ingenii decus, exemplar modestiae, spécimen probitatis, ornamentum aetatis suae. »