Ejcclus quod debilas pienas subire noiucril
4. Aflfugit melu Virgarum. — Aufl'ugil ne pœnas absenti» darel. — collegium desernilpa;naî ingrucnlis metu.
5. Scholis noslris nuntium reinisil, quod non sincretur impunc abessc.
6. Cavoal pnefeclus sludiorum ne pâcri ])ropler domeslica delicla plcctanlur in scholA, nisi raro cl magnà de caus«1. Recusantibus auleih plagas aul niodcraUi vis inroratur, aul si (juando id iiidccorè liât, pras scrlim cum paulo grandioribus, qui nunquani cogcndi sunt, gymn<isium nostrum his inlerdicalur, sicul cl iis (|ui frequenler absunt h schoM. {Hat, stud. y Roina?, 1501, p. 101.)
voycr le coupable, et ce droit se trouve constaté une lois dans le catalogue de 1077 : un rhétoricien est expulsé par le Préfet. L'insolence est un des cas les plus fréquents de renvoi, puis le refus de se soumettre à la punition du fouet. L*indulgence des maîtres va jusqu'à conserver des externes immoraux, impies, qui refusent d*accomplir leur devoir pascal, pourvu qu'ils ne soient ni un scandale, ni un danger pour leurs camarades, nisi seduciores essetU i.
Cependant la ferme discipline des Pères de La Flèche ne pouvait atteindre tous les désordres, particulièrement ceux qui se produisaient en dehors de leur sphère d'action, et qui entraînaient les étudiants au mal. Ijts cabaretiers les attiraient chez eux, des femmes de mauvaise vie leur tendaient des embûches, des charlatans les débauchaient sous prétexte de leur enseigner la science de la magie. D autres faits de même nature, auxquels les Pères ne pouvaient remédier directement, menaçaient les mœurs des jeunes gens et compromettaient leurs études. En 1005, le P. Chastelier, recteur du collège, alla trouver le marquis de la Varenne, gouverneur de la ville, et le pria d'obtenir du Roi un édit, qui mit un terme à de pareils abus. Cet édil parut, en eiïet, au com-
1. Des élèves sont tolérésà rcxlernai avec ces noies: « Nullâ viA polcsl oogi ad deponenda poocaU, pessimus, nebulo impudcns, malus, mores maxime mali, impius.» — D'après la ri^\c, les <Hèves devaient se confesser une fois le mois. Mais <]ue faire s'ils refusaient de se soumettre à celte règle ? Voici la réponse du P. Olivier Manar visiteur en 1HB6 de la Province Rhénane : « Discipuli omnes conliteantur sinpilis mensibus juxiÀ cODStitvtiones et communem societatis usum. Si qui tamen tam adulli essent,ut induci nequirentad id pra^tandum, non idc6 à scholis cjiciantur, sed senctur quod praescribit constitutio, P. 4, C. 16. A. (Ord. Ut) R. P. 01. Manarei).
mcnccmcnt de Tannée scolaire liX)5-1000*. H dérenilail aux cabareticrs de loger ou de recevoir les externes ; trois jours après la rentrée des classes, les femmes de mauvaise vie devaient se retirer à trois lieues de La Flèche ; l'élève renvoyé devait quitter la ville dans les trois jours qui suivaient Texpulsion ; en outre des mesures sévères étaient prises contre les charlatans, les tripotiers et les brelandiers.
Ces ordonnances furent-elles respectées? c'est à présumer, du moins pour les premières années, car nous ne trouvons aucune plainte à ce sujet ni dans les lettres annuelles, ni ailleurs. Mais, en 1G25, il devint nécessaire, paraît-il, d'édicter un règlement plus étendu et plus sévère que le précédent. Nous le donnons aujourd'hui pour la première fois. L'intérêt qui s'attache à ce règlement nous excusera de le livrer tel qu'il est à l'impression.
DE PAR LE ROY Ordonnances de police
Sur la discipline Scholastif/uc
Il est cnjoinct aux escholiers incontinent après être arrivez en ceste ville se présenter aux Pères Jésuites, pour être interrogez et envoyez es classes dont ils seront trouvez capables, avec deiïense de séjourner plus de trois jours èshoslelleries et cabarets, esquels il seront descendus, à peine de privation d'entrée du collège, et de
