IS

par nuit |iour chaque clicva4). J'ai doniK* à dîner à nion fils, ù M. de Villcrs Tabbé (sic) et à M. Marsilli;ic.(M. Marsiiliac est Thôte chez lequel était loge M. Le Gouz}. En tout 15 livres, 14 sols.

Donné à mon fils t livres.

Mon fils est rentre chez les Jésuites le 30 de nnrs 1 71 4 ; j'ai donne au Père Principal dont il m'a donne la quittance 1G écus ncuFs valant 7-i livres; j'ai donné du linge en compte au valet de la chambre h qui j'ai donné 2o sols de prcr^ent |)our avoir soin d«t mon fils et le bien peigner. 11 avait dans sa boui-sc 3 écus et 12 sols en monnaye; il a donné 2 écus h, M"* Desprez \ïo\\v lui garder ; son mari doit lui montrer à danser.

Le vendredi 6 de juillet 1711, je suis allé à La Klèche, j'ai payé au Père du Mont procuretir 54 livres et 4 s. qui luy restaient entre les mains, que j'avais payées* en plus de la pension au Pè:e Principal,

J'ai payé à M. Chereau, maUre d'escrime, jusqu'à la fin de juillet à 4p^^spls4)ar mois, donnée livres.

J'ai mené M. de Jiiigné h La Flèche le 10 novembre 1714, je l'ai mis dans une chambre particulière avec M. Bodard ; ils ont M. Nail Jésuite pour Préfet à 340 livres de |)ension et 210 |>our mon (ils et le v.ilet de chambre aussi 240 livres de pension. Les 3 mois commencent :i courir de la saint Luc 18 octobre. J'ai ena^re à payer les gages du valet qui iront par an à 60 livres à partager avec M. IMard aussi bien que sa pension et celle du Préfet ; il y aura le bois, la chan- . 4cU&;et Je i>laachi$sagc.

Le 11 de janvitM'1715, jestiis allé à La Flèche pour voir mon fils qui avait eu la petite variole chez les Jésuites. J*at donné au Père du Mont 18 livi-es 8 hols G den.,plu;j^j'ai donné au valet 51 sols |K)ur des fournitures de chambre fourrtîjes à M. deJuignc et 20 sols pour l'engager d'avoir »oin do mon fils, plus donné à M. des Pré pour bas, racc.ommodage de rol)e de classe et pour l'argent qu'il a donné toutes les semaines à mon fils |K)ur se divertir 27 livres 17 sols. A l'auberge pour déiiense, valet, chevaux ; mon (ils a été deux repas avec mou lyU^m&l sols.

Dohne^3 livres à mon fils |)Our se divertir.

21 avril 1715, j'ai fKiyé à M. Ureviande, principal du collège des' Jésuites, 155livix's p<iur une quarte de pension de mon fils, de son Préfet, de son valet et de ses gages, et 10 livres à bon compte.

Je suis allé chercher M. de Juigné aux |)eiisionaires aux Jésuites de La Flèche le 10 de septembre 1715, j'ai payé la pension de mon fils du Père Le Nail, le Préfet et de Petit Jean le valet, jusqu'au 18 de ce mois, et la pension ne commencera à courir que le joup-da la saint Luc 18 octobre prochain. Mon fils a eu 2 prix en sixième cette année, je lui ai donné par gratification un habit de 170 livres.

Du J8 octobre 1715, j'ai donné à Fronteau ^dil Petit Jean) vaL»t de

M. dciuigiié (4|ui vonaiil do La Flôclic avait du racconifiagncr «u lio&»ii pendant des vacances) î> livres 5 sols pour un nioisdu 18 de septembre au 18 c<;lobre, et le mois tout eiilier. (f'cltl Jean éflail un dtmiestiquc de M. U* Goiiz et qui avait assez s^ns doute mérite sa confianix! fiour qu'il le donne comiiio valet à son fils de La Flèche. Il avait clé ga^é au iMcssis le 11 septembre l'^ld, |Kmr soigner les chevaux, les citions et aller à lâchasse. Uni k la perdrix qu'au chien OMirant.)

J*ai remis aux Jésuites do \a FlèHie mon lils, le ÎO occobrc 1715 ; il n'avait point encore de piiTi*!, s(*ulenient un valet. J'ai donné «a Père principal 100 tt à lion coin|i«c Mir la V* carte qui a commeoeé le 18 du dit mois d'odobn* 17. S.

Donné à M"* des Prez, marchande, 1 12 livres à bon compte sur ce que je lui dois pour mon fils dont j'ai le ménM>ire.

Je suU allé à U FlëJie le A de févner 1716, j'ai payé Ji M. du Mont, procureur des Josuilos aux pensionnaires, 236 n qui est kml payé jusqu'au 2i avril 1710.

J'ai aussi tout jiayé à M. dos Pré, marchand, cl au maître escrimaire (sic).

Le t'2 août 171 G, j'ai achclo do M. l/)nnand deux perruques : l'une pour mon (ils do 18 it |M)ur la tragédie, et l'autre de crin pour moi pour la ch isse, de i h.

Le 3 de s«^plembre 111G, je suis «illé à La Flèche à la tragédie, et j'en ai ramené mon fds, j'ai donné au P. du Mont, procureur lies Jésuites, 263 h 17 / 10 ^ fM)ur pension et autre fiMUTiisseincnt.

Donné à M. des Prcz 126 m 6 ,\ dont il n qniUaiM'é son mémoire pour ruurnis5enient fait à M. de Juigiiô uKin lils.

A l'auberge, payé pour mon fîls, un valet et tit)is dievaux pendant 3 à4jou> s, 15 N 10/.

Le 18 octobre 1716, j'ai donné à Fionleau (Pelit Jean), valet de M. de Juigné, 6 it 13 / 6 ^ pour un mois 10 jours que mon fils est parti de I^ Flèclie.

M. Terbe, tailleur, m'a fourni des boulons d'argent pour 6 n 10 / le 24 oci., il doit en mettre au surtout de mon fils; il doit aa«i lui faire un haut de chausse do drogiiel, le tout pris chez Mademoiselle Jousselin (au Lude).

1^20 octobre 1716, donné au P. Dmnonl, procureur, 110 livres à déduire sur les 3 premiers mois do pension do mon fils de Juigné, qui se nK>nte en tout à 138 livivs 15 sols, savoir 60 livres fiour mon fib, 41 liviies5 sols pour le Préfet, 37 livres 10 sols pour pension et gages du valet.

Donné à mon fils 30 livres |K>ur donnera .Monsieur des Prez, k ONnpte sur une robe de chambre |)our mon fils q:ie j'ai levée ce oième jour, 20 d'octobre 1116.

J'ai laissé à mon fils 20 livres, donc il u un donii-loiiis d'or. l*onr ma dépende en revenant, nion fils cl pour son valet cl le mien cl (rois chevaux, 10 livres

Le 10 de dt^ccnibrc 1710, j'ai été k La Flèche, j*ai donné h M. de Juigné mon fds tiO sols.

Le 7 juin 1717, j'ai payé au V, du Mont 120 livres cl 120 il n*y a pas longtemps et 110 lorsque je menai mon fils; ce sont 350 livres |»ayct*s cette année.

I.es habitants de Juigné sont venus au-devant de mon fils à Juigné (Anjou). J'ai donn * 7 livres 10 sols |K)ur les faire boire chez la Vcnlurc.

J'ai retiré mon fils de chez les Jésuites pour le mener en vacances lemernvdi 8 de septembre de l'année |7I7, saur encore à compter et il a reçu pendant les 10 mois et 18 jours S24 livivs 10 sols 9 den.

Mon flls e«t parti le lundi *iS d'octobre 1717 |K)ur retourner dans sa pension des Jésuites de La Flèche. Je lui ai doiuui 1)0 livren pour donner au Père du Mont, procureur, à b<>n compte. Je lui ai donné peu d'argent. 20 livres, en y comptant un demi-louis d'or de 8 livres qu'il a déjà depuis un an.

Le 22 de mars 1718, Mud. des Prez a payé au P. du Mont la somme de 140 livres 7 sols 10 den |H)ur toutes les |ieni>ions et fournitures jusqu'au 18 avril 1718.

Mon ills est ivto'u-né à La Flèche le jeudi 21 avril ; il a été au Plessis 3 semaines et 2 jours; je lui ai donné d'argent fMiur lui 6 livj-cs cl H livn.'s a Château-la Yallière |K)ur payer la dépense à La Flèche.

Le G juillet 1718, j'ai payé au P. du Mont, pit)cureur des Jésuites, pour Monsieur de Juigné, pensionnaire, mon fils, 72 livres à bon compte sur la troisième catle de sa pension dont nous compterons.

Mon lils esl parti de La Flèche et arrivé au l*lcssis pour y passer ses vacances le mercredi 7 de septembre 1718.

ISS —

Ordre du Joi:r pour lk Collsoe des Pexsionxaiiibs

DE La Fii:cHE ■

Pour /r* jours de ciasi^e

A cin«| liciiivs le lever des |)en.<ioiiiiaires. I«C5 lYiTels aunmt suiti de les fuii-c éveiller cxadcnieril, cl ils prendront gaitlc qu'ils n'entrent pf»int dans la chanibn* les uns des autres, qu'ils no badinent point, qu'ils s'habillent dikemment et qu'ils ne viennent point II l« prière à demi habillez.

A cinq heures et un quart la prière, à laquelle tous doivent assister avec grande modestie , à genoux, sans s'a|>puyer, ou en quelqu'autre posture indëceute : il faut prcndiv garde qu'ils prononcent tous d'une voix distincte et intelligililc et sans précipitation 1rs prières ordinai IX».

A cinq heures et demie la (in de la prière. Ils permettront h lettre écoliers en hyver de se chaufl'er jusques aux trois quarts, ou d'aller au Saint-Sacrement ou à leurs nécesi^ilez, et ils aui-ont soin que chacun se relire en sa chambre inimédialen:ent aux trais quarts.

Le Préfet de mœurs à la fin de la prière doit se trauver en bis aux lieux des |MU)sionnaires, et ne doit se retirer que quand tout les pensionnaires en sont sortis.

Pendant que le Préfet de mœurs est en bas, cdui de la chambre voisine doit veiller sur la chambre de celuy qui (*st absent. Ce qui se doit aus2^i pratiquer toutes les fois que quelque Piéfct est obligé de sortir de s^a chambre.

Pendant que les (H'nsionnaires montent ou descendent le matin

|. L«*4 il<*u« Oftlfet tiu Jnur «unanU M>nt tirén d'un recueil de pier«*« qui ap|Mirtient • M. df* Ueaun*|Mirr, «rrhnikte à Rourn. Ils ont été imprimés «u ivil* tiède.

et le suir, il Tant que les Pi cfcls oliscn'enl ce qui so passe au haut de leur escalier.

Depuis cinq heures trois quarts jisques h sept heures un quart, on ne doit pas facilenient leur accorder la |X^rniission de soiiir de la chambiv, et en cas qu'ils en ayent l>esoin il faut les faire accompagner par le valet de la chamhie, surtout dans les liasses classes. Les Préfets pitïndront garde de n'en |)as laisser sortir deux h la fois.

On ne doit pas permettre qu'aucun pendant le temps de l'étude entre dans la chambre d'i'U autre sous prétexte de demander du papier, des plumes, des livres, etc.; et si c'est une nécessité, la p4)rte demeurera ouverte, ou le rideau enlièrement levé; et si on demande de la matière on la prendra au milieu de la chambre.

Pendant le temps d*ctude, les Préfets doivent aller voir souvent si leurs écoliers étudient, s'ils ne lisent point d'autres livres que ceux de la classe, et s'ils ne regardent point par les fenêtres ou pardessus leurs cloisons.

A sept heures ils feront réciter exaclemeiil les leçons à tous ceux des liasses classes, et au rhéloriciens à sept heures et demie, leur demandant le décrit de leurs thèmes et les envoyèrent au R. P. Principal quand ils les trouveront négligez.

Ils ne permettront pas qu'ils viennent tous réciter en foule, mais l(^ uns après les autres et ils ne les laisseront sortir de leur place ou de leur chambre que lorsqu'ils seront appelez ; après avoir récité^ ils se retireront dans leur chambre sans bruit jusques à ce qu'ils descendent au réfectoire. En hyver ceux des basses classes se chauffent depuis sept heures jusques à sept heures et demie.

A sept heures et un quart ceux des basses classes descendent au réfectoire. Le Préfet de mœurs doit s'y trouver et à sept heures trois quarts, quand les philosophes et les rhéloriciens y descendent, s'il ne va pas aux cas de conscience.

A sept heures et demie ceux des basses classes jusques a la seconde inclusivement vont en classe. Le Préfet de mœurs doit leur ouvrir la porte du grand vestibule, et se tenir là jusques à ce qu'ils soient tous passez. On ne doit pas les laisser aller en classe sans robe, sans ceinture et en pantoufles.

A sept heures ci demie en hyver, les philosophes et les rhétorî* ciens se chauffent jusques à huit heures. Quand ils ne se chauflent pas, ils ne doivent [loint soHir d^^!e'ui*s chambres avant les trois quails, auquel temps ils descendent pour aller au réfectoire. Les rhéloriciens doivent réciter leurs leçons, montrer le décrit de leur thème et leur exemplaire comme ceux des basses classes.

A huit heures les philosophes et les rhéloriciens vont en classe avec leurs robes, etc. Le Préfet de mœurs doit se trouver à la porte du vestibule.

- lîlO —

QiianU on tinic pour la mcssc« le Pi-cfel de mœurs et oduy qui l'éiait la setnainc prêct^Jcntc sortent de classe ; le |»rcniicr pour Taira monter les pensionnaires au jutié; le second se |>l«ce leHemeol au juImS qu'en faisant monirer les Heures aux pensionnaires qui y entrent, il puisse voir s'ils sont tous modestes.

U*s Préfets se placeront auprès de leurs écoliers, ils auront foin de les faire prier Dieu et ils avertiront ceux qui y manqueront.

A dix tieurcs et demie on prie les ProfeCs de se trouver en ce temps-là k leur chambre et de vouloir faire la visite de œllet et leurs écoliera pour voir ce qui s'y passe et empocher qu'ils n'aHlenidans la chambre les uns des autres, et ils feront en sorte 4e n'en sortir que les derniers et d'accompagner s'il est posaible leun écoliers au réfectoire.

A dix heures trois quarts le diner. Les Préfets doivent se rea^ les premiers au réfectoire : prendre garde que leurs écoliers ne badinent et ne causent pas avant et pendant la bénédiction delà table et les grâces, qu'ils ne s'appuyent pas immodestcment et qu'ils ne fiarlent pas pendant qu'ils seront à tat>le.

Le Préfet de mœurs doit faire entrer les pensionnaires au réfectoire et prendre garde h ce qui se passe aux la\*e-mains.

Après le diner, la récréation se fait en hyver dans les chambres tant communes que particulières quand il ne fait pas assex beau pour rester dans b cour. Les Préfets doivent s'y trouver le plAtosI qu'il leur sera possible.

Quand la récréation se fait dans la cour, le Pivfet de mœurs en semaine et celuyde la seui.iine précédente doivent rester dans la cour, et prendre garde que les pensionnaires y soient tuodestes.

La récréation finît à midy, soit qu'elle $c fasse dans la cour, soit qu'elle se fas^ic dans la chambre., et le Préfet de mœurs en semaine doit se trouveraux lieux etceluy qui l'était la semaine précédente doit faire retirer les pensionnaires.

Oux qui auront besoin d'aller à leurs nécessitez pourront y aller en ce temps- là, et ils doivent tous éire en leur chambre au quart pour le plus tard, ou dire au Préfet ce qui les aura retenus.

Quand ils sont tous nK>ntez, les Préfets des basses classes sont pries de leur, faire lire la matière de leur thème et la leur expliquer : on les prie de faire la même chose après. la classe du soir.

Pendant ce temps-là les Préfets, surtout des basses classes, doivent avoir soin que les valets peignent exactement les enfants et en avertir le P. Ministre qiuuid ils y auront manqué.

A une heure et demie en hyver, et à deux heures et demie en esté, tous ceux des basses classes réciteront leurs leçons : ce qui se doit faire très exactement et de la même manière que le matin, et

011 ne ckiil les laiifer sortir cîe leur chambre qiie quand on tinte avant l'heiirc.

A deux heures en h y ver et à trois heures en esté, ceux des basses classes vont en clu.«se. l/'s filiîlosophes et li*s rh($tnriciens une demie heure après. \jc Prérel «le mœurs doit être k la imrle comme le matin.

A quatre hiun-es et demie la fui des classes en hy ver, et k cinq lieures et demie en esté. On leur accorde en h y ver jusques aux trois quarts piuirse ctiautîcr et pour aller h li*urs nccc*ssitez. Ils doivent être aux trois quarts précisément à leur chambre. Ixt Préfet de mœurs doit en oi temps- là se trouver aux lieux. En h y ver quand on a la dcMiiCy on se chauffe demie heure.

A six heures le souper : après le souper la riV:réalion qui se fait comme le matin

A sept heures et un quart la Cm de la récréation. Si elle se fait dans les cluimbres, les pensionnaMvs-Re-dos^eiMUnt potnl^Xes Pré* fets font la répétition qui se doit faire tous les jours de classe fort exactonicnt. En hy ver elle se fuit en public; et en esté les Préfets |irer.dronl leurs écoliers les uns après Ie< autres pour la leur faire en |iarticulier dans le temps de la journée qu'ils jugeront a pro|M)s. liCS i'ivfets des philosophes la fout eu public en liyver et en esté tous lesjouri de classe. Le temps de celte réfiétition, qui dure prèsd'uac heure, doit élit! employé de cette manière. Dans les chambres dei quatrièmes<cinquièuies et sixièmes on doit employer une partie de ce temps à lire leurs thèmes du soir ou du matin, et leur faire observer leurs fautes tant coqtre ]^ sjntaxe que contre Télégance et l'arrangement des mois, suivant leUiôum cori'jgé^du Régent ou autrement connue ils le jugeront plus à propos, et ils observeront s*ils uni piiuiiic en tia.shc : l'aulrc paiîic du Wut^»s doit être employée à leur expliquer leurs principes et leurs particules et à lour faire expliquer quelques livi*es d'Kpitres, ou quelque autre livre de Cicdnm qui leur sera plus convenable.

Dan^Jj^haiuMnrÏÏes troisièmes, les deux ou trois premiers mois, •pAi la lecture des thèmes qu'il ne faut jamais omettre, on s'appliquera p^mlaut la répétition h leur bien apprendre les principes njfces^inés poiu- bien composer en pitise, en grec et en vers et k leur faire expliquer ensuite, tant h ceux qui sont plusavancex qu'à ceux qui le sont moins, leur Virgile et lem* Cicéron.

Dans les chambrés dos rhi'toricicns et dos seconds, après la lecture de leur thème, tant de prose que de vers et de grec, on cmployera le reste du temps à l'explicatiou des ailleurs ou de quelqu'autre |>etit traité d'histoire, de géographie, de blason ou de chose semblable, qui peut plaiix; aux enfants et les instruire.

Tous les samedis au soir les Préfets, surtout des basses classes,

Scriuoiiy 61 quelqu'un a besoin de sortir, le f'rëfet doit renvoyer au R. P. Principal ceux q«ii son! du cô(d de la cour pour avoir congé, et au P. Ministre ceux qui sont du c6lé de la rue.

La Messe éiaiil finie, avant de soi'tir, on doit se nieHre k genom pour adorer le Saint-Sacrement et sortir selon l'ordre des dasscs. Les physiciens, les premiers du côté de la vxmr aux classes, et les seconds du côté de la rue. L.es Pn^fets ne doivent pas quitter lenr tribune que tous leurs écoliers ne soient sortis.

A la fm de la Messe, les pensionnaires descendent. Le Préfet de mœurs doit se trouver aux lieux ; on monte dans les chambres pour étudier jusques à dix heures et demie.

Quand la Grand'Messe se dit a neuf heures, on n'étudie point le matin, et depuis la Grand'Messe jusques au dîner, le Préfet de mœurs doit prendre garde à ce qui se passe dans la cour et dans les chambres.

A dix heures trois quarts le dîner, la récréation cooiDie les Jours de dassc. A niidy, la lin de U récr«^alion, on étudie jusques k une heure. Le Préfet de mœurs doit être aux lieux a la fm de la récréation comme les jours de dnssc.

A une heure, on va aux Yépivs. Le Préfet de mœurs et les autres doivent prendre garde à ce qui a été dit pour la Grand'Messe. Les pensionnaires se mettent à genoux au commencement de l'hymne. Ils sont debout pendant le Mnçnificai, k la fin duqud ils se meHent à genoux ju<ques à ce que la musique chante Domine fo/mun fœ Regem.

Après le Sermon, chacun |x>rte ses livres dans sa chambre, et on joue jusques à quatre hcutts et demie, depuis la Saint-Martin jusques au Carême ; et jusques à six heures depuis le commencement du Carême jusques à la (in de l'année. Le Préfet de mœurs doit se trouver ou au parc ou au billard quand on l'ouvre. Quand le Préfet de mœurs esl au parc, il doif observer soigneusement ce qui s'y passe.

En hyvcr, ou fait rclirer les pensionnaires à quatre heures et demie, et, quand on allume du feu, ils se chauCfent jusques k dnq heures. En esté, on les fait retirer du parc aux trois quarts avant six heures.

A six heures^ le souper et la récréation jusques à sept heures et demie.

S'il y a eu, en h y ver, au réfectoire, Harangue, Poème ou Explication de philosophie, la récréation dure jusques k la prière dans U chambre de ccluy qui a fait l'action au réfectoire pendant le souper; la même chose arrive aux Thèses du mois et aux Ades de théologie et de philosophie pour les philosophes seulement. En esté, quand on va au parc apri>s souper, les deux Préfets doi*

quand il y a Congrt^gation. Au petit coup avant six heures et demie, on linte pour la Congrégation.

A six heures et demie, la prière pour ceux qui ne sont pas de la Congn!{(alion. A six heures trois quarts, ia fin de la prière; un demi-quart d'heure après ou environ, on sonne la Messe.

f^rs^qu'on sonne la Messe, le Prélet de mœurs doit faire un tour par les chambres |)Our faire descendre ceux qui y sont et les faire aller au Jubé. Ccluy qui était préfet de mœurs la semaine précédente doit y cire le premier pour faire montrer les llenivs, et au commencement de la Messe, il doit encore faire un tour par les chambres pour voir si tout le monde est à la Messe : et afm de le pouvoir faire, il doit communier à l'église, à la Messe de cinq heures et demie.

Quand il y a Gouununion générale au Jubé, on ne fait ptis la prière à six heures et demie, mais on va au Jubé pour se préparera la confession. Quand presque tout le monde est confessé, on sonne la Messe.

Après la Messe, les pensionnaires déjeunent. En h y ver, on n'allume point le feu dans les chambres, où il y a des congréganisles, que ceux qui sont à la Congrégation ne soient descendus.

A huit heures et un quart, on va à la Grand'Messe. Chaque peosionnaire se place dans la tribune marquée pour ceux de sa classe. Les -Préfets doivent s'y trouver les premiers.

Le Préfet de mœurs fait le tour des chambres pour faire descendre les pensionnaires qui y sont. Quand tous les pensionnaires sont à Tëgîtse; il doit aller dans les tribunes demander aux Préfets si personne ne manque; si quelqu'un n'y est pas, il doit aller le chercher dans sa chambre et ensuite retourner avec ses écoliers.

Quand les pensionnaires entrent en l'église, ils doivent adorer le Saint-Sacrement à genoux avant de s'asseoir, ils ne doivent point se tenir debout que dans les temps de la Messe mftrquez pour cela, et quand ils sont debout, ils ne doivent point s'appuyer sur le balustre et regarder ce qui se passe dans l'église.

Depuis le commencement de la Messe jusques au Sancius, ils sont assis, excepté à l'Ëvangile. Depuis le Sancfti^ jusques à la première Ablution, ils doivent avoir leurs Heures et lire dedans. Ils demeurent «1 genoux jusques à ce que la musique clianle : Domine saUmm fac regem^ etc.

Les Préfets doivent soigneusement prendre garde que leurs écoliers soient modestes, qu'ils ne s'appuyent point indécemment sur les bancs, ny sur le balustre, qu'ils ne tournent point le dos à l'autel, et qu'ils ne causent et ne badinent pas dans un lieu où l'on ne sçaurait cire avec trop de respecl.

Pendant la Grand'Messe, aussi bien que pendant Vêpres et le

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Scrmoiiy fti quelqu'un a besoin de sortir, le VréM doit rcnvojpcr au R. P. Principal ceux qui sont du côti^ de ta cour pour avoir coagcS et au P. Ministre ceux qui sont du côté de la rue.

La Messe éianl finie, avant de sortir, on doit se nietire k genoux pour adorer le Saint- Sacrement et sortir selon l'ordre des classes. Les physiciens, les premiers du cùtê de la «xHir aux classes, et les seconds du côté de la rue. t^es Pivfels ne doivent pas quitter fenr tribune que tous leurs écoliers ne soient sortis.

A la fin de la Messe, les pensionnaires descendent. Le Préfet de nMBurs doit se trouver aux lieux ; on monte dans les chambres pour étudier jusques à dix heures et demie.

Quand la Grand'Messe se dit à neuf heures, on n'étudie point le matin, et depuis la Grand'Messe jusques au dîner, le Préfet de mœiHY doit prendre garde à ce qui se passe dans la cour et dans les chambres.

A dix heures trais quarts le diner, la récréation comme les Jours de classe. A niidy. la fin de la rccri^alion, on étudie jusques k une heure. Le Préfet de mœurs doit être aux lieux à la fin de la récréation comn^e les joui s de classe.

A une lieure, on va aux Vêpres. Le Préfet de mœurs et les autres doivent prendre garde à ce qui a été dit pour la Grand'Messe. Les pensionnaires se mettent à genoux au commencement de l'hymne. Ils sont debout pendant le Mnçnificai, k la fin duquel ils se metleni à genoux ju<qucs à ce que la musique chante Damine ioltmm fnc Ktgem,

Après le Sermon, chacun porte ses livres dans sa chambre, et on joue jusques à quatre heuits et demie, depuis la Saint-Martin jusques au Carême ; et jusques à six heures depuis le comoienoeiDenl du Carême jusques à la (in de l'année. Le Préfet de moeurs doit se trouver ou au parc ou au billard quand on l'ouvre. Quand le Préfet de mœurs est au parc, il doit observer soigneusement ce qui s'y passe.

En hyver, ou fait retirer les pensionnaires à quatre heures et demie, et, quand on allume du feu, ils se diauCfent jusques k dnq heures. En esté, on les fait retirer du parc aux trois quarts avant six heures.

A six heures, le souper et la récréation jusques à sept heures et demie.

S'il y a eu, en hyver, au réfectoire. Harangue, Poëme ou Explication de philosophie, la récréation dure jusques k la prière dans la chambre de ccluy qui a fait l'action au réfectoire pendant le souper; la même chose arrive aux Thèses du mois et aux Actes de théologie et de philosophie pour les philosoptics seulement. En esté, quand on va au parc api*ês souper, les deux Préfets àok*

vcnl s'y trouver, cl les autres Préfets sont priez de se promener dans les divers quartiers du parc. Ils doivent aussi avoir soin de taire changer de linge aux enfanta qui ont fort chaud et ne leur point pemietfœ de hoire qu'après la piièro, s'ils ne sont plus eschaulVcz.

A huit heures et un <|uart, la prière, s'il n'est pus congé le lendemain. Le reste comme les jours de classe.

Pour les jours de Fêles el de Congé.

Les jours de fêles où il n'y a ny Grand'Messe, ny Congrégation, et les jours de cungé, on sonne le lever ù six heures et demie. La prière aux trois quarts. La fin de ia prière à sept heures ; et quelque temps après, la Messe, ensuite le déjeuner.

A huit heures, un quart d'étude. Le Préfet de niœurs doit se trouver aux lieux. L't tude finit à neuf heures et demie, on joue jusquesau dîner, et s'il fait heau temps, on ouvre le parc et on les en fait retirer à dii heures et demie. A dix heures truis quarts, le dincr et la récréation à l'ordinaire.

Le jeu ne commence qu'à midy. On n'ouvre le païc que vei*s une heure. Le reste se fait comme les dimanches.

En hyver. quand on n'a congé que le soir, ceux qui vont en classe le matin entendent la Messe à neuf heures et demie ; depuis dix heures jusques au dîner, ils jouent.

Les philosophes se lèvent à six heures et demie, font la prière aux trois quarts, vont à la Messe à sept heures : ils déjeunent, et à huit heures et un quart, ils vont étudier : à neuf heures et demie, ils jouent.

Les jours de jeûne on se lève à six heures, le reste se fait à l'ordinaire, mais une heure plus tard ju<(pies à la récréation du matin qui finit à une heure et un quart.

A la plus grande gloire de Dieu,

Ordre du jour pour les Préfets des Pensionnaires

Pour les jours de classe.

A cinq heures le lever des pensionnaires. Les Préfets auront soin de les taire éveiller exactement, et ils prendront garde qu'ils n'entrent point dans la chambre les uns des autres, qu'ils ne badinent |X)inl dans les chambres qui ne sont pas séparées, qu'ils s'habillent

dëccinmonl, ci qu'ils ne viennent point à la prière en robe de chambre ou à demi habillez.

A cinq heures cl un quart lapticre, à laquelle tous doivent assister avec une grande ntodestic, à genoux sans s'appuyer, ou en quelque autre posture indécente : il faut prendre garde qu'ils prononcent buis d'une voix distincte et intelligible et sans précipitation les prières ordinaires. Ia*s Préfets de quartier auront soin que les valets de chambres particulières y assistent tous les jours au soir avec leurs Maîtres.

A cinq heures et demie ils permettront a leurs écoliers en hyver de se chauffer jusques aux trois quaiis, ou d'aller au Saint>SÂcrement ou à leurs nécessitez et ils auront soin que chacun se relire à sa chambre ou à sa table immédiatement aux trois quarts, sans leur donner aisément congé en ce temps-là de sortir sous quelque prétexte que ce soit. En esté chacun doit se retirer en sa chambre incontinent a(>rès la prière : on |X)urra cependant pendant ce quart leur perfnettrc d'aller au Saint Sacrement ou à leurs nécessitez.

Depuis cinq heures trois quarts jusques à sept heures et demie, on ne doit pas racilement leur accorder la permission de sortir de la chambre^ et en cas qu'ils ou ayeut licsoin, il sera bon de les faire accompagner par le valet de la chambre qui ne reviendra qu*avec ceux à qui on aura permis de sortir.

On ne permettra qu'aucun pendant le temps d'étude entre dans U chambi-e d'un autie, sous prétexte de demander du pi^pier, des plumes, des livres, de la matière, etc., et en cas que ce soit une nécessité, la ikmIc demeuieru ouverte, et le valet de la chambre sera proche, et le Préfet visitera de temps en temps. On ne leur permet* tra aussi jamais en tout autre temps d'entrer dans la diambre les uns des auttvs ; pour cet cltet le valet de la chambre n'en sortira jamais pendant le temps de l'élude, et il demeurera toujours au milieu |K)ur rendre compte exact de ce qui s'y passera.

A sept heures ils feront exactement les leçons à tous ceux des basses classes et aux rhétoriciens à la demie, leur demandant le décrit de leur thème et leur exemplaire, et ils liront leurs thèmes et les envoyeront au Père Principal quand ils les trouveront négligez.

Ils ne ficrmettixtnt pas qu'ils viennent tous réciter en foule, mais les uns après les autres, et ils ne les laisseront sortir de leur place ou de leur chambre que lorsqu'ils seront appelez; et. api*cs avoir récité, ceux des basses classes se retireront dans leur chambre sans bruit jusques à sept heures et un quail, auquel temps ils se chaufferont en déjeunant jusqu'à sept heures et demie en hyvcr ; en esté chacun dans sa chambre ou dans la chambre commune sans bruit et sans qu'il soit fiermis d'entier dans la chambre l'un de l'autre. Ije Pn^fet de la chambre ou le valet seront prcsens.

Les l'héloricicns se rc(irci*onl de tiK*smu dans leur chambi*e après avoir rdcitc et montré leur thèuic jusqu'à sept heures trois quarts, auquel temps ils se cliauireront aussi Jus(]u'à huit heures en déjeunant : en este ils feront comme ceux des basses classes; si il airivait néanmoins pendant le déjeûner qu'ils ne fussent pas sages ou qu'ils fissent trop de bruit, on les fera desjeuncr dans leur chambre chacun en particulier. On gardera le mesme ordre pour les philosophes qui ne pourront soiiir de leur chambre qu'aux trois quarts pour dcsjeuner.

A dix heures la messe des philosoplies, rhétoricicns, seconds et troisièmes, les autres des basses classes l'ayant entendue k sept heures et demie : les I*réfets auront soin de faire prier Dieu les écoliers auprès de qui ils seront, soit qu'ils en ayent soin ou non, et d'avertir ceux qui y manqueront, et ils en avertiront le Père Principal, s'ils y manquent en estant avertis.

A dix heures et demie on prie les Préfets de se Irouver en ce tcmps-lii à leur chambre, et de vouloir faire la visite de celles de leurs écoliers pour voir ce qui s'y passe et emjxîscher qu'ils n'aillent dans la chambre les uns dos autres, et ils feront en sorte de n'en sortir que les derniers, et d'accompagner s'il est (lossible leui-s écoliers, au réfectoire.

Après le disner la récréation se fait en h y ver dans les chambres tant communes que particulières; les Préfets de chambre s'y doivent trouver avant leurs escoliers, et pour cet cil'et sortir de table avant eux : ils doivent aussi se mesler parmy eux potu' les contenir dansl'honnesteté et leur apprendre à s'entretenir de bonnes choses sans toutefois les trop gôner.

A midy la récréation fmit : ils se retirent tous dans leur chambre; ceux qui auront besoin d'aller à leurs nécessitez {K)urront y aller en ce temps là, et ils doivent estrc à leur chambre au quart pour le plus tard ou dire à leur IVéfet ce qui les aura retenus. Depuis midy et un quart jusques à la classe on ne doit pas facilement leur donner permission de sortir de leur chambre, et s'ils en ont besoin, le valet de la chambi*e ira avec eux, comme l'un a desjà remarqué. 11 faudra pour cet effet que les Préfets ayent soin d'ordonner aux valets de leur chambre de venir de bonne heure du réfectoire, et de ne pas s'y arrêter quand ils n'y seront pas nécessaires.

Pendant l'étude les Préfets visiteront de temps en temps pour voir ce que font les écoliers, et ils leur marqueront un temps pour apporter leur thème, qu'ils liront avant qu'ils aillent en classe, et s'ils ont du temps de reste, ils leur donneront de quoy s'occuper.

A une heure et demie en hyver, cl à deux heures et demie en esté, tous ceux des basses classes réciteront leurs leçons, ce qui doit se faire très exactement et de la manière que le matin.

Aune liciiic lrui< qiiaiis lo pnilor <|iii î^o ïvrn irommo le ^l^•^j^lllu*t' ; à quatre hetiivs cl doniio lu lin dos classes en liyvcr, à nnq licuix!S et demie en esté. En hyvcroii leur accorde jusqucs à quatre heures trois quarts [tour se rhauircr et pour aller à leurs ndoesMles, et ils doivent estrc aux trois quarts pr<*ci serment à leur clianibre oii k leur table |Hiur faire leur devoir de classe. H faut qu'ils aycnl fait leur thëuie en liy ver avant sou|M'r. En esté ils se retirent k cirH| lieures et demie dans leur chambre ou à leurs tables, et ils étudient jusques à six heures.

A six heures, lesou|ier; a|>rès le souper, la récréation qui se fait comme le matin.

A sefit heures et un quart, la Hé[N5lition. qui se doit faire tous les jours pendant toute TannlH* fott exactement, tant dans les chambres conmiunes que dans les quartiers. 1^* tein|>s de cette Répëtîlion, qui dui-e près d'une heure, doit eslre employé de cette manière. Dans les chambres des quatriêmc:(. cinquièmes et sixiènirSy on doit employer une partie do ce temps à lire leurs Thèmes du soir ou du matin, et leur faire ob>erver leurs fautes tant contre la syntaxe que contre rélê^unce et ranMn<:fn:ent dos mots, suivant le corri<:c du Hcgcnt, ou nulremenl coinine i!s lo ju<r;croiit plus à (M*(>{v>Sy et its observeront s'ils ont prolilô en classe ; l'autre {Kirtie à leur expliquer leurs pri ne i fies el leurs particules, et à leur faire ex|)liquer qiK*lqiics livres d'Epitres. ou quelqu'autre livre do Cicéron qui leur sera plus convenable. Dans la chambre des troisièmes, les deux ou trois fircmiers mois, après la lecture des Thènies qu'il ne faut jamais omettre, on s'a|>(>liquora f>enilant la flé|iétili<»n à leur bien apprendre les (M'incipes nécessaires |K)ur bien com|)Oser en iM'ose, en grec et en vers, et à leur faire expliquer ensuite tant k ceux qui sont plus avancez qu'à ceux qui le sont moins, leur Virgile et leur Cicéron. H faut cnifiècher qu'on ne rie de ceux qui font le moins kNcn, de |)eur de les décourager ; mais on aura soin de leur faire remarquer ce qu'il y a de beau dans ce qu'ils lisent el le moyen de s'en senrir.

Dans les chambres des rhétoriciens et seconds, a|>rès la lecture de leur Thème, tant de prose que de vers et de grec, on employcrt le reste du temps à l'explication des Auleui^, ou de quelqu'aiitrp petit Traité d'histoire, de géographie, de blason ou de chose semblable qui («eut plaire aux enfants el les instruire.

Tous les samedis, au soir, tous les Préfets, tant de quartiers que de chainlMe ox>mmune, einployoront le temps de la Répétition à instruire les enfants de leur catéchisme et des autres devoirs de leur lieligion, en leur inspirant toujours l'horreur du vice et les exhortant de s'approcher souvent des sacrements de Confession et de Conunnnion, en leur apprenant le moyen de la bien faire et en leur faisant concevoir le danger qu'il y a de s'en éloigner, ou de s'en

— lîH) —

approcher irfdignoncfil. Si cela ne se peut faii-e lesamedy, it faudrii prendre pour cela ie dimanche, ou qticlqu autre jour de la semaine. On exhorte particulièrement les Préfeis des chambres communes de rester dans leur chambre après la récréation du soir, la veille des fôtes solennelles auxquelles il y a Communion générale, aOn d'y bien disposer leurs écoliers par la lecture publique de quelque bon livre ou par quelque conférence, afin d'ompécber les désordres qui y pourraient arriver lorsque les enfans vont ou viennent du Jubé pourse conTesscr^ s'ils ne trouvaient pei'sonne.

A huit heures et un quail, la pi ière qui se doit faire comme celle du matin, c'est-à-dire d'une voix distincte et intelligible. A huit heures et demie, la lecture spirituelle : tous doivent y assister, si ce n'est qu'ils aillent au Saint-Sacrement ou à leurs nécessitez; il sera bon d'observer ceux qui y manquent souvent, afm de les y obliger.

A neuf heures, ils doivent être couchez. Les Préfets font en ce temps-là la visite dans toutes les chambres^ sans s'en Gcr au valet^ pour voir s'ils sont couchez et si leur chandelle est éteinte; l'on ne peut assez y prendre garde.

On prie aussi les Préfets d'avoir un très grand soin que les écoliers de leur chambre soient propres, cl pour cet elFel, ils prendront garde que les valets les peit;ncnt deux fois le jour; qu'ils visitent leurs habits les soirs, cl particulièremcnl en esté; qu'ils fassent raccommoder ce qui sera décousu ou déchiré^ et qu'ils ne les souffrent jamais paraître devant eux déchirez, malpropres et en mauvais état.

Ils auront aussi soin de visiter les pupitres et les chambres de leurs écoliers, particulièrement s'ils sont philosophes, rhéloriciens, seconds, et ils pi*endront garde qu'ils n'aycnt pas de méchans livres qui soient contraires à l'honnêteté. Ils se souviendront aussi que ces Règles sont générales pour tous, à la rései've des Thèmes et des Leçons que l'on ne demande point aux philosophes.

Ordre pour les Jours de Fêles,

A six heures, le lever, les jours qu'il y aura Congrégation.

A six heures et demie, TOfâce de Notre Dame jusques a sept.

A sept heures, ils ^'e disposent pour aller à la Messe par une lecture dans les chambres communes de seconds , de troisièmes , quatrièmes, cinquièmes, sixièmes et septièmes, et s'il se peut aussi, des rhéloricicns et des philosophes.

A sept heures et un quart, ils vont à la Messe ; après la Messe, le desjeuner ; après le desjeuner, l'élude jusques à dix heures et demie, elles Préfets sont priez de prendre garde h. leur chambre depuis la

<ltMiiio jiij«|iics au diiicr, (ani les diiitamiM*s<|iio lt*tf ymrs de classe, ce tciii|is-là ciitant ordinnironiont dimf*ciTiii, |Mircrqtic Icscculicrs dcineiiii^nl seuls et que les valds n'y peuvent estrc.

A onze lieui-cs et uu (]ur.rt ou environ, la récrdation i)ui te fâil en 11 y ver dans la cliatnhrc, oti les Préfets doivent cstit! coninic les jours de cldisse.

A midy, les dcoliers jouent jusques ù une lieurc.

A une lieurc, le Sermon ; ensuite les Vâfires, après qiioy ils joiienl dans la cour quand il fait beau temps, ou dans les allées s'il pleut, jusques à quatre heures et demie en hyver, et cinq heures cl demie en est(3, après lequel temps, soit en esté, soit en liyver, chacun se relire dans les diamhrcs pour étudier et achever son devoir de classe, si on ne l'a |)as encore achevé.

A six heures trois quarts ou environ, la récréation jusques à sept heures et demie, auquel temps on fait la Répétition jusques à huit heures et un quart. Le reste à l'ordinaire.

Lorsqu'il n'y a pas de Congrégation les jours de fêtes, le lever csl à six heures et deniio, et le reste du matin se passe comme les jours auxqu«.*ls il y a Congrégation.

I^s jours de congé, ils .se lèvent à six heures et demie« et la prière n'est que d'un quart d'Iieurc : ils étudient jusqiu^ à neuf heures et demie ; ils jouent ensuite jusques au diner ; ils sortent après midy et doivent estre de retour au collège, en esté, â cinq heures trois quarts ou six heures pour le plus tard. En hyvcr, à quatre heures trois quaiis pour le plus tard. Et les Préfets doivent se trouver dans leur chambre en h y ver à quatre heures et demie pour les faire étudier, et en esté, h cinq lieures et deaiie pour prendre garde & ceux qui viennent de ville en ce temps, ou avant oe temps-là.

Les jours de fôte auxquels il n'y a ny Sermon, ny Yèpm, on ac lève à six hcui^ et demie ; la prièro est de demie-heure, l'étude jusques au diner.

A la plus grande gloire de Dieu.

Bibliothèque nationale, fonds latin, 11708

Noiis soulzignds Pierre rilonoré, conseillé du roy et juge ordinaire au présidial de Quimpcr-Gorenlin, sieur de Penfrat : ayant afec nous pour adjoint maistre Pierre Gouesbicr, notaire royal juré au cas requis ; sçavoir faisons à tous ceux h qui il appartiendra que ce jour vingt huitième du mois de rcbvricr mil six cents cinquante cl deux, atiroit comparu devant nous le Révéraud Père Guillaume Thomas prostré de la Compagnie de Jésus lequel nous auroit faicl voir évidement que luy estant procureur du collège de ladicte Compagnie estably d'authorittc^ du roy en ladicte ville de Quimper-Corentin, es années mil six cents vingt-six, vingt-sept, vingt-huict, vingt-neur et aultres suyvantes ou Icdict père a tous jours demeuré de puis, et demeure encore jusqu'à ce jour. Il y auroit trouvé à son arrivée qui fust en octobre mil six cents vingt six -un jeune bôme hibernois de nation, nôtnc Jean Calaganus qui y servoit de correcteur audicl collège de Quimper^ aux gages de dix-huict livres par an pour ses gages en argeant, une soutane et un manteau pourexercer ledict oflTice de correcteur et sa nourriture avec les aultres serviteurs dudict collège, et nous auroit faict voir «au second livre de la despance dudict collège qui comance de puis le trentiesme juillet mil six cents vingt -cinq et fmit en mil six cents quarante-trois quy a duré dix huict ans, et quy est relié in quarto et couvert de par chemin au lillre des meslanges es-articles couchés sur son dicl second livre de despance comune. 11 y auroit payé ladicte somme de dix-huict livres audict Jean Calaganus en ladicte qualitté de correcteur, pour ses gages, dès la première année de sa dicte procure : sçavoir est le douzicsme décembre mil six cents vingt-six et ce a esté pour la première fois à J. Calaganus coriecteur sur dix-huict livres qu'il gaigne de gage par an quatre livres au dict Calaganus le quatorziesme dudict mois une livre douze sols, pour le dernier

jour liuict fiub, ci Iraiilc uniesnic jaiificr mil iit ccnU viiigl*sG{»t au corrccicur Calaganus deux livn*5, le viiigt-lrui5ic$fi)c uiay mil six cents vingt-scpl, à Calaganus o>iTCc(cur 4c4ix livres seiie sois, ic (raizicsiiic juin mil six cents vingl-wpt, au correcteur Jean Cala* garnis, une livre huict sols, le vingi-lroisiesme septembre mil six cents vingt -sept compté audict Jan Oïlagnniis cy devant correcteur, payé entièrement pour la somme de cinq livres Icsqitch soiumaîres font les dix liuict livres delisus audict GUaganus pour une année entière de ses gages en argcant, et a signé sa dé|K>itiion et soutenu bien véritable. Ainsi 8i^né Guillaume Thomas, procureur dudict collège, et P. rilonoré, V, Goiic»bier, notaire royal.

Après quoy vénérable et discret Georges Feraud prestre et chanoine de Téglise cathédralle de Cornouaitlcs, officiai et grand vicaire de Monseigneur l' Illustrissime et le revercndissimc evesque de Gornouaillcs nous a pareillement il)e:imoigné et ceilifiyé avoir oogiicu le susdict Calaganus hibernois de nation, et lavoir veu demeurer au collège desdicts pères Jiuiuites où il excrçoit roTAce de correcteur aux classes et aiissy de balieur, lorsque Icdict sieur officiai faisoit ton étude audict collège a Quîmper soulz les dicts Itères icsuistue/, et se souvenir encore de quelques lambeaux ans compositiiHis dudicl (^llaganus, comme est ce distique.

Versor in Armorica, pcregrinis doctus ab oris. Rex sum, ncc regno, dextcra sceptre gcril.

Lequel distique prouve assez les deux qimlités cy dessus rapotl/es sy ledict Callaganus prend versor substaïKitT, et que ledict sieur officiai possède a presant la maison Prebendalle ou demeuroient pour lors icsdicts Pères iésiiistrcs, ou il a veu lors demeurer ledict Calaganus en ladicte qualité de correcteur et de balieur ainsi signé, etc.

Noble et discret Pierre Ogiieten liccntié es droîcts, |>restre sieur de O^zelles demeurant k Quimper-Corentin a pareillement lesmoigné, etc.

Je soubsigné recteur du collège de la Compagnie de Jésus ettably

a Bourges fait foy a qui il appartiendra que le sieur Callaghan esloil

correcteur au collège de Quimper l'an mil six cent vingt-six lonque

j'y regentois les humanités, et que j'ay étudié en théologie avec luy

en nostre collège de La Flesche, pendant ma quatriesme année qui

commença en octobre l'an mil six cent trente-un, en tesmoignage de

quoy j'ai soubscrit les présentes et les ay scellé de nxMi sceau faîd a

Bourges ce dix-septiesme jour de febvrier mil six cent cinquante*

deux.

Denys Aucca.

Je soubsigné, prestrc de la Compagnie de Jésus, Tais Toy à qui il appartiendra que j'ay veu, et eu quelque temps pour cschollier le s' Callaghany à Quimpcr. Et que là-jnesuie je Tay vcu dans l'oriice de correcteur du colisge environ ès-annëcs 162C et ^C27 que j'y regentois les humanitez. Et je ne puis pas me méprendre en la personne dudit sieur Cailaglian maintenant docteur, parce que je 1 ay vcu et eu depuis à La Flè<.lie pour condisciple pondant mes deux dernières années de théologie, qui commencèrent en octobre 1G30 et ne finirent qu'au mois d'aoust IG32, pendant tout lequel temps ledit sieur Callaghan m'a tousjours rccognu en qualité du premier maistre qu'il avoit eu en arrivaixt. à Quimper et m'en est venu quelquesfois en particulier tesmoigncr ses recogiioissances. Comme il peut fort bien s'en resouvenir, s'il n'a tout-à-fait perdu la mémoire, comme il semble avoir l'ait, lorsque mesme il nie, à ce ^'on me mande, qu4ljL^iaauisj;;^^J^m|)cr. Mais si tant est que ie sieur Callaghan a tout-à-fait |«erdu la mémoire, il ne peut pas me faire croire que je l'aye perdue avec l'jy. Beaucoup moins nie peut-il cmpescher de dire ce que j'ay vcu de mes yeux.

Nvn enim possumus^ quœ vidimus^ non loqui. Donc, eu tesmoignage de ce que dessus, j'ay bien voulu souscrire la pre>ente et la faire sceller du sceau de iN. R. Père Recteur. Fait à La Flèche le 21 mars i652. Thomas de Villiers.

Aujourd'hui, troisième décembre mil six cens cinquante-deux, après-midi.

A comparu devant nous Pierre Delafousse, notaire l'oyaUet tabellion à La Flèche et y demeurant, Révérend Père Thomas de Villiers, professeur en théologie moralle au collège royal dud. La Flèche, lequel a déclaré avoir cogneu particullièrement aultrefois le sieur Jean Callaghan hibernois, premièrement à Quimper en quailité de son ecollier en grammaire et la mesme en quallKc de domestique et de correcteur dans les classes du collège dudict Quimper. Et depuis audict La Flèche deux ans entiers en quallité de son condisciple en théologie soulz les Révérends Pères Bagot et Meslaud, et à Paris en quallité de docteur en théologie dont et de laquelle declaraôn le Reverand Père Claude Pasquier, vice-recteur audict collège de La Flèche nous a requis le présent acte que luy avons octroyé pour servir à ce que de raison.

Faict aud. La Flèche dans ledict collège. Presens Marin Berlin et Sebastien Malvilie, praticiens, demeurant audict La Flèche, tesmoings a ce appelés.

Thomas de Villiers.

Claude Pasquier.

Malville.

Bertin. Delafousse, notaire.

ami |ioiirles luy faire du ma |>ai(, et los juslcs reimichcs d'une nies- Goniiaissancc si liontciisc. Lorsqu'il al!a en Irlande il passa ptr l'Anjou et y recommanda fort le livre ilc la Communion de M. Arntiild, reprist les cliappelcts et quelques autres dévotions qui flrent du scandale. Quek|uefois pour lors me venant voir il m'entrctenoît de ses fantaisies^ comme de ce qu'il ne disoit jamais ï'Ave sans Pmler celui là n'estant pas une prière. Je me iiioquoy do hiy, parce que le Sancia est une prière, et à son dire il ne faut point dire le Bénédicité, laudatey etc., ou il n'y a point dc»demande, qu'au commencement des heures de Nolitî-Dame, et du sermon, l't^glise dit un Ate sans Pater. Ola l'estourdit fort et témoigna qu'il s'cstoit abusé. Une autrefois il me témoigna que la dévotion à l'auttl de Notre-Dame de Paris s'étoit de la superstition et de l'idolâtrie. Je le relevay bien par ses maximes mesmes : de la, on voit comme cet esprit est capa* ble d'égarements. 11 a esté îcy confesseur au port royal, et aupara- Tant estoit fort dans l'esprit de Mad* Daumont. Ce n'esl pti de merveille si elle l'a mis curé. Je croi qu'il y fera quelque chiMe digne d'estre relevée, t^est à votre < barité et pnidence et de nm pères d'y apporter le soin que vôtre zèle vous suggérera, peu! eslre qu'il ne sera pas hors de profios d'en advcriir M. de Cbaiiirs. C'est ce que je puis dire h V. K. de ce Monsieur. Mes très humbles recommandations aui SS. SS. du R. V. liecteur et du P. Pirot.

Estant,

Votre très humble et oliéissant serviteur,

Jean Bagot.

A Paris ce 3 de janvier 1651 .

Au R. Pèic le P. iean de Brisacicr de la Compagnie de lésus à mois.

Je soubs nommé religieux prcstre de la Compagnie de Jésus, ti6e qu'es années 1626 et 1627, ayant eu charge de nostrc coi de Quimper-Corentin en Basse Bretagne j'y ay cogneu un correcteur des escholliers nommé Callaghan Hibernois, d'où est vcou qu'après nous estans rencontrés à Paris au temps qu'il prenoit ses degrés, et qu'il minutoit son voyage d'ilibernie, et a Amiens lors« qu'il passa a son retour, nous avons renouvelle la connoissanœ. Et je me suis fort étonné entendant qu'il nyoit une vérité qui se peut défoonstrcr avec tant d'évidonce et qui ne lu\ |K*ut Citre si rcpro* chable, étant par luy reconnue qu'en étant desavofi'V.

Fait à Rouen, le XI de septembre 1G52.

Julien Hatkcitve.

Je soubsigoé, prestre de la Compagnie de Jésus, Tais foy à qui il appartiendra que j'ay veu, et eu quelque temps pour escholiier le s' Callaghany à Quimper. Et que là-jnesine je l'ay veu dans l'oriice de correcteur du collège environ cs-annëcs 162^ et f^l que j'y regentois les humanités. Et je ne puis pas me méprendre en la personne dudit sieur Callaghan maintenant docteur, parce que je i'ay veu et eu depuis ù La Flèciic pour condisciple pendant mes deux dernières années de théologie, qui commencèrent en octobre 1G30 et ne finirent qu'au mois d'aoust 1G32, pendant tout lequel temps ledit sieur Callaghan m'a tousjours rccognu en qualité du premier maistre qu'il avolt eu en arrivaixt. à Quimper et m'en est venu quelquesfois en particulier tesmoigner ses recogiioissances. Comme il peut fort bien s'en resouvenir, s'il n'a tout-à-fait perdu la mémoire, comme il semble avoir fait, lorsque mesme il nie, à ce qu'on me mande, qu!iljL^ jainais«fiâ(^jj,^iniper. Mais si tant est que le sieur Callaghan a tout-à-fait |«erdu la mémoire, il ne peut pas me faire croire que je l'aye perdue avec l*jy. Beaucoup moins me peut-il empescher de dire ce que j'ay veu de mes yeux.

Non enitn possumus^ quœ vidimus^ non loqui. Donc, ou tesnioignage de ce que dessus, j'ay bien voulu souscrire la pre.'^cnte et la faire sceller du sceau de N. R. Père Recteur. Fait à La Flèche le 21 mars i652. * Thomas de Villiers.

Aujourd'hui, troisième décembre mil six cens cinquante-deux, après-midt.

A comparu devant nous Pierre Delafousse, notaire royal >et tabellion à La Flèche et y demeurant, Révérend Père Thomas de Villiers, professeur en théologie moralic au collège royal dud. La Flèche, lequel a déclaré avoir cogneu particullièrement auUrefois le sieur Jean Callaghan hibernois, premièrement à Quimper en quailité de son ecoliier en grammaire et la mesme en quailKé de domestique et de correcteur dans les classes du collège dudict Quimper. Et depuis audict La Flèche deux ans entiers en quallité de son condisciple en théologie soulz les Révérends Pères Bagot et Mesland, et à Paris en quallité de docteur en théologie dont et de laquelle declaraôn le Reverand Père Claude Pasquier, vice-recteur audict collège de La Flèche nous a requis le présent acte que luy avons octroyé pour servir à ce que de raison.

Faict aud. La Flèche dans ledict collège. Presens Marin Berlin et Sebastien Malville, praticiens, demeurant audict La Flèche, tes* moings a ce appelés.

Thomas de Villiers.

Claude Pasquier.

Malville.

Bertin. Delafousse, notaire.

Le P. CnilUmne Thomai an P. Jam de Briiaeiar

Pax A\

Mon n* Père,

J'ai recela celle de V. U. dit 8 du courant, l/niformation ne peut eslre combatuc que de faux, or (lour s'inscrire en faux, il faut envoier commissaire nôé d'aulhoriié sur les lieux pour informer de la fërile de l'acle, de la quaiild àes (esnioins, qui sont les premîcri du pais, et de lu vérité de leurs dépositions, qu'ils maintiendront véritables, ce que le sieur Callagnan ne pourra jamais faire; l'il le veut entreprendre, il tombera a^seurement.

Aux calomniateurs, nous exhiliorons pareillement mes livres non suspects qui contiennent le principal tesmoignagc de ladicie enqueste.

La pièce qui est sans nom ne peut rien prouver et est contre les Ordonnances, qui veulent que tout acte produit pour faire preuve soit deuem* garanti i^ar iicrsonnes publiques, comme notaires, jugeas commissaires; autrement c'est une (>aperassc de nulelTecl.

Et la lettre soubz le nom de Callaghan qui est la partie iolcresiée est pareillement de nul eftect en ccste matière, autrement il seroit tesmoing en sa propre cause, ce qui répugne a toute procédure juridique. Tellement que ces deux pièces ne font rien; aullre enqueste qui est juridique, il s'en faut donc servir foHenu^nt comme d'une pièce auilientique et telle que V. R. la demandoit, les Icsmoins sont toutes personnes sans reptxxrbe et constituiSes en dignitd et des premières de cette ville, qui ont estudié en nre collège durant que iedict Jean Callaghan estoit correcteur et ballieur en nrc collège de Quimper. Je viens de Rennes ou Icdict Callhagan est foK décrié mcsme entre ceux de sa nation qui le haïssent comme un liommc qui les deshonore. Au i-esle, il n'y a point eu d'autre Calla<:an à Quimper que ce Jean Callagan qui a este a Rennes, a La Flèche et de la a Paris, estudiuit en la seconde, ou il fit ces deux vers que je vous ay puvoië, (tar lesquels il se dedare curiedeur, qui porte son sceptre en sa dextre, pour l'expression de sa figui^ poil y a. il n'est pas aisé de le taire depuis les 28 ans en ça, veu que les jeunes gens changent notablement en croissant, ni de faire jurer des gens de qualité, ni de les citer juridiquement sans un commissaire k ce

destini! avec aiilhorilë de les citer et de les ouyr. Nous ne craignons pas les calomnies de Callhagan, parce que nous soutiendrons fort bien les veritez que nous avons avancées et prouvées; servez-vous hardiment de noslre infomiaùn, elle est bonne et authentique et ne s'en peut faire de meilleure que deçà. Je me recômende alTectueuscment aux SS. SS. de V. R. de laquelle je suis

Serviteur très humble en N.-S.

Guillaume Thomas.

De Quimper-Corenlin, ce 19 août 1G52.

Le P. Thomas de Villleri au P. Jean de Brisacier

Mon Révérend Père,

Pax A'^K

J'envoie à V. R. le lesmoignage qu'elle a désiré demoy. Je voudrais scavoir'favàtitâge sur cette matière pour luy en donner aviSé Je n'ay point voulu4emoiguer que le sieur Callaghan eut esté ballieur, carquoy que je cro^e bien qu'il l'ayt esté, neantmoins parce que je ne m'en souvenois'^S'dfMrlement, je n'ay point voulu témoigner une chose, dont on me Pîlïrrtprochcr, que je n'eslols pas aààeurc. V. R. ^>ouna b'addressor sur ce |)oint a!i R. P. Jean Le Jeune, de Saint-Quentin, qui est a présent, comme je cit)i<. à Pontoize. Il esloit asseurement Prefect 4 Quemper, du temps du corrcctorat du sieur Calagan. Si elle^le juge à propos, j'escriray au .p. Guillaume Thomas, à t^èàipertin^ pour scavoir de luy s'il n'a point dans le livre de tà^ procure quelque article qui touche le sieur Calagan, je luy fourntray aussy quelques autres addresses que je ne juge pas inutiles au dessein de V. R. Je luy donneray encor advis en passant, que le R. P. Hayeneufve estoit pour lors Recteur a Kempcr-Corenlin et que nous avons icy nre f. Fr. Brugnart qui se souvient fort bien qu'on donnoit audict sieur Callaghan, pendant qu'il estudiuit icy en théologie, un pain par semaine d'aumosne et qu'il venoit prendre du potage dans un (Sot, et que luy-mesme luy a fait plusrs fois lad*^ charité qu'on continua à un autre hibernois en sa place, quand il eut quitté La Flèche.

Je luy diray de plus que nous avons icy un de nos Frères estudiants, hibernois de nation, nommé Orian* qui m'a dit qu'il

cognoissoit fort bien M. Calagan le docteur, et qu'eflèdiTement en Hit)ernN% H y avait une famille assex consklcrat)ie de Kailaghans, qu'il cognoissoit tous; mais que le sieur Callagan dont eil question n'estoit point du tout de cette famille, mais estoit fils d'un paysanl. V. R. peut juger combien je contribuerais volontiers davantage contentement, si je pou vois. Je la puis asseurer que son livre a esté jugé icy de tous très bien fait et nous resscntofis beaucoup la disgrâce qui lui est arrivée : S' Virtus in infirmilale ptr/ieiV .

Je me recommande alleclucusement à ses SS. SS. et demeure de V. R.

Mon Révérend Père, Très humble et très ailedionné en N.-S.

T. DE ViLUEUS.

De La Flèche, le 21 mars 10S2.

La mâme an même

De U Flèche, le 18 avril 16SS2.

MoK RcvEaKKD Père,

Pax ChriUi.

J'ay receu celle par laquelle V. R. me tesmoigne qu'elle a receu le tesrooignage que je luy ay envoyé de la dignité correctorale du docteur Callaghan. Si j'eusse peu croire ou deviner qu'une chose, qui, par son évidence, a crevé les yeux à toute une Académie et h toute une ville, eut jamais peu estre révoquée en doute, je luy cutsc aysement taxé la-dessus une infinité de circonstances qui eussent fait voir la chose dans le jour tout entier qu'elle meritoil. Mais comme on ne se refléctiit pas sur les premiers principes tout-à-fait évidens, comme si on est, ou si vit, aussi ce vénérable correctoral m'a tousjours esté si évident, que je ne suis jamais di'puis environ vingt-cinq ans réfléchi sur aucune do ses circonstances, ce qui a fait que foulle de réflexion dans l'oubly des accidcns, il ne m'est quasi resté que l'évidence tout entière de la substance de la chose, suivant

ccqiic j'en ay coiidié dans nioii ieiiioignagc : respccc^*Callhaghan cl l'espcoc de correcteur ayant touiiiours esté la niesine dans mon esfirit. Et la chose a loiisjours |>assé pour si claire que, non seuienienl le feu P. Coiisiuel, le P. Anger et nioy, qui, tous trois tous ensemble^ l'avions veu cx>n'€ctcur ii Qiiiniper, le regardions en ccstc qualité, mais nicsine tous les Noilres qui, en eu leni(is ou depuis, ont cstudié a 1^ Flèche, pour l'avoir apris de nous, qui [louv lors ne pouvii»ns pas avoir conaMté de le decrcditer, puisque nous eussions plus tard travaillé à le soulager, tous, dis- je, l'ont tousjours tenu et regardé en qualité de correcteur, coinnie le disoit encore ces iours passi*z, un des ures beaucoup (losterieur, qui le tenoitde cette tradition asseuréc et fondée du moins sur les trois te^^nioins oculaires sus-mentionnez. Je ne creirois |)as qu'il fut bien a propos de faire un plat de cecy au sieur Gdlaghan.

Mais c'est lou>jours pour tesmoigner à V. R. comme quoy je cognois le personnage et coumic quoy volontiers je ser^irois davantage V. It. en ce subject et en tout aulie, si j'en cstois capable, u'ayins rien de plus à cœur (|ue de luy faire cognoislre comme quoy je luy ^uis

Serv. 1res humble en N.-S.

T. DE VlLLIERS.

Aujourd'hui vingt-cinquiesme jour de' novembre mil six cent cinquunte*deux avant midi a comparu devant nous Pierre Delàfousse notaire royal et tabellion à La Flèche et y demeurant mcssire Louis de Menon, chevallier seigneur de la i^omouaille, demeurant au chasteau d'Herbelly lUîroisse de Yollandry, lequel a déclaré avoir cogneu M. Jean Galagan il y a plus de vingt ans et que vers l'année six cent trante ou trente et ung ledict Caliagan se retiroil chez laycufve iMichel Filloteau, M* chirurgien, faubourg Saint- Jacques dudict \Ai Flèche en laquelle demeuroit M* Jubault p^'* qui tenoit des escoUiers en penlion dont Mict sieur de la Cornuaille cstott l'un d'iceux et qu'à cause de la pauvrette dudict Caliagan ledict Jubault lui donnoii la nouriture par diarittéet le faisoit mettre au bas bout de la table et un nommé Morcau escoUier qui demeuroit en chambre en la mesme maison luy presVojtj£^jg[u>^^tié de son lict et avoit veu plusicms fois que les cscolliers et aultres luy repro* dioicnt sa basse naissance et qu'il avoit été batlieur et mesme correcteur des Pères Jésuites en un collège de Bretaigne et sur la fin d'une de ces années, ledict Jubault estant obligé de sortir de cestc u U

ville pour allm* demeurer en la ville du Mans en l'abbaye de U Gousture en quallité de regciU des novices, il |>ropo$a audict Callaghan de lu 5 relais^er ses esoiiliers pour lu y donner moyen de vivre et de subsister. En constkjuence de «pioy ledict Jiibaiîll luy donna ledict sieur de la Cornuaille ot un sien frère quy allèrent loger chez un nommé Binetcau bonclior cpii diMiieuroit prodic le faubourg Saint-Germain avccq lo«|uel G.illA«;an et ledict sieur de la Cornouaille denieura jusques à la fesie de Pasipie seiillemenlei fon dict fràre jusques a la fin de l'année, auquel leir.ps il se retira en U maison du dcffunct seigneur de Turbilli son |ièie ou il décMa peu de tem^is après et en consideraon de ce que ledict Callaghan avoiiélé leur précepteur ledict seigneur de Turliilli luy donna les titres Je son dict fils décédé qui pouvotent valloir cent cinquante livres et en suittc ledict Cullaghiin a continué de fréqueuliM* en la maison dudict Turbilly, mesmo le frcsre aisné dudict sieur de Turbilly lefiriteii amytiéet luy faisoit du bien et a congnoissance de ce qu'il iuy avok donné une soutane et de rargent et qu'après que ledict Caltagaa eut séjourné quatre ou cinq uns ni ccste ville il alla en la ville de Paris ou IciJict sieur de Tiu'billv son frère liiv tionna drs haiiilttidcs. congnoissances et moyen desub:;is(er ; que depuis il est venu faite plusieurs voyages en ceste ville et pondant sou eéjour alluit Mmvent es maisons de Turbilly ou il l'a veu plusieurs fois invectiver contre les rères Jésuites et aultrcs religieux qu'il p*enoit a tasclic mesmc discourir des doctrines nouvelles quy coûtent et en présence des serviteurs et aultres {»ersunues quy en estoient H:andaiizés et eniba* rassés.

Par ses discours mesiuc à la dame du logis, blasmant les dévottions du chapelet, médailles, scapulluires et aultrcs confrartes, méprisant l'authoriu'ï du pa(K', |)ailantconlie la vénération de la Vierge et des saints et que l'on (Muvoit excirder dans Tlionnei.r que l'on leur rendait et que ayant picscbé en la paroisse de TufVéet en se;; prédications dit le /'a/er au lieu de VAve A/ar/a su y vaut la coustumc de l'Église le cuie de la paraisse fut blasmé par Monsieur l'evesque du Mans de l'avoir laissé preschcr en sa chère, et outre a ledict sieur de Cornuaille dit avoir congooissance qu'un aultie nommé CaUagan a esté en ces quartiers sept ou huict ans après que ledict CalUgan curé s'en est retiré et l'a veu demeurer avecque le fils du millor Monscript de son paîs d'Hibernye, ce que ledict sieur de GorniuîUe certilie véritable, de laquelle dcclaraon le reverand père Claude l^fquier vice recteur du collège nous a requis le présent acte que luy avons octroyé pour servir ce que de raison.

Faict audict La Flèche, presens Sebastien Malville et Franc Hardy praticiens, etc.

Anjourii*buy vingt-huif»€;>meJoijr de novembre mil six cens cinquante-deux après midi a comparu devant nous Pierre Delafoussi*, notaire royal et tabellion à La Flèche et .y demeurant Gillette le Bouvier demeurant audtct La Flèche, laquelle a derluré que vingtun ou vingt-doux ans sont depuis que M. Jehan Cnllagan natif d'Hibemye qui est son ptY>che parar.t demeui*uit en la maison de Pierre du Van, maistre menuisier et s'y retimit pendent qu'il alloit estudier au coUrge n)yal des Pères Jésuites de La Flèthe et a cause de sa pauvrette l'avoir veu aller quantité de Toys avecques aullres pauvres escolliers a la charitté audict collège (tour avoir de quoy vivre par l'espace de deux ans et depuis serait allé demeurer en la maison de deffunct M. Michel Filloleau vivant M* chirurgien et depuis auroit demeuré es maison de Math. Bineteau^de la Fée et de la dame Lenoir et aiiroii>t sé;oui né en cc^te ville par l'espace de six ans ou environ et depuis seroit aller demeurer a Paris et après y avoir demeuré quelques années a esté pourvue de la cure de Courtsou bz-Chivern y près de Bloys et unltre a déclaré avoir congnoi^^sance que sept a huict ans après que le dici Caltagan a esté hors de ceste ville ung aultre Callagan se disant son cousin germain seioit venu en ceste ville et y auroit demeuré quelque temps au service du fils du niillor Monscript de son pays d'Hibernye et s'en seroit allé avec luy en la ville de Vendosme : de laquelle déclaration le reverand Père Claude Pasquier, vice recteur du collège royal dos Pci*es Jésuites dudict La Flèche nous a requis acte que luy avons octroyé pour servir ce que de raison. Faict audict La Flèche, presens Marin Berlin et Sebastien Mal ville praticiens demcuiant audict La Flèche tesmoings a ce appeliez.

Aujourd'huy dernier novembre mil six cens cinquante- deux après m id y.

A comparu devant nous Pierre Delafousse, notaire royal et tabellion à La Flèche et y demeurant Michelle Landry, veufve Pierre du Van vivant M* menuisier demeiu*anle audict La Flèche laquelle a déclaré qu'il y a vingt ou vingt-deux ans que nommé M. Jean Calagan hi bernois demeurant en chambre en la maison de ladict liandry et de ifond deflunct mary avecq deux ou trois escolliers, que pendant deux ans qu'il y a demeuré qu'il alloit au collège royal des Reverands Pères Jésuites on l'on luy faisoit la charitté de pain et de potage comme aux auUres pauvres escolliers; de lasquelle déclaration le Reverand Père Claude Pasquier vice recteur audict collège de La Flèche nous a requis acte, etc.

Aujourd'huy dernier novembre mil six cens cinquante-deux après midy.

OiilC()iii|Mni(lovni)l fioiisiSorre IXMarmiss-j.etc..., Iioiicirabicrcmitie Frnnçuisc Killoloau qMHisc de M' Cuy (Kkau sîoiir de la PHlièrc, advticat au s\c\;c |ii*ciiilial ilmlict La Klèdic cl Je^niic Gonraifîer deiiicuranics faiiliuur^ S<iiiit-Jac<iues diidiol l.a Flèche lesquelles ont dcclarJ que viii^l ans ou onvinm M' Jean (I«ila«(an liilieniois deiiiciiixiit eu la uiaisou de delluuci M. Mieliel Filloleau |M*t-e de lailide Fiiloleau audid fauliour^ Saiul Jacipies et e>4ott lojié avec un nouuné M. JuiKiult pfesd-e qui avoil des eictilliers en |iensian qiiy avoil prius lediet Callagaii pour sou vallel |iour luy aider pour icr* vil* ses escoUiers u table qiiy i-epnK*lioieul souvanl audict CaUagao qu'il avoil esli^ convcleui en un collège de Bi-ciagne cl defmU <|u'il seroit soily de Udicle maison il seroil allé deineuix'r en d'auUrcs mai^ns ou il servoil les enfaus du delTuuct sieur de Turbilly lanl en quallitéde precepleui que aullit!uient.

I>e laquelle déclaralion le lleveiend Pèœ Claude Pasquier, etc.

2ir>

Les Fruits de la Retraite »

Omni^ nrbor bont frucius bonos facil.

Math. y cnp. 7, r. i'.

Késolutions Générales

1* Rompre toute liaison avec ceux qui auroicnt pu Atre pour nous un sujet de scandale ; et n en jamais foi mer de pareille.

2» Éviter l'excès dos jeux particuliers et ne fréquenter jamais les jeux publi(V»^ ni les spectacles, ni aucun endroit contraire à la pudeur.

3"^ N« prononcer jamais aucun jurement, ni aucune parole indécente ou grossière ; et pour en rompre l'habitude, se punir autant de fois qu'on y sera tombé.

A^ Ne jamais se rien permettre contre la bienséance et la modestie; pour cela penser toujours {i l'œil perçant du grand Dieu vivant qui voit jusqu'aux plus secrètes pensées.

5® Être toujours à l'Église dans un profond recueillement, y assister au service Divin, y entendre la parole de Dieu avec édiGcalion

I. Fruits (io U HHraiie dounée par le V. du IMessis, S. J., lo iit mar« IT.Hi, k Lu Flèche. Ce Muveiiir de Kciraitc est imprimé.

sancc sans qu'il fiisl Im^soiii}; d'y employer une plus grande auctorité du Roy, ce que nous ceilinons véritable.

Gn foy de quoy, nous avons ligné ces présentes de nostrc main et faict scdier du cachet ordinaire de nos amies à La Klcchc le 20"* octobre 164G. Signé : R. de la Vararb.

(Extrait du Tonds niunici|Kil du Mans déposé aux Ardiives départementales de la Sarthe, dossiers des diverses paroîsM», ailîde La Flèche.)

— 2ir>

Les Fruits de la Retraite »

Omni^ arbor bona fracius bonos facU. Afath.^ cap. 7, r. il.

RÉSOLUTIONS Générales

1* Rompre (outc liaison avec ceux qui auroicnt pu Aire pour nous un sujet de scandale ; et n en jamais foruicr de pareille.

2o Éviter l'excès des jeux particuliers et ne fréquenter jamais les jeux publii's^ ni les s(x*ctacles, ni aucun endroit contraire à la pudeur.

3* Ne prononcer jamais aucun jurement^ ni aucune parole indécente ou grossière ; et pour en rompre l'habitude, se punir autant de fois qu'on y sera tombé.

4^ Ne jamais se rien permettre contre la bienséance et la modestie ; pour cela penser toujours \i l'œil perçant du grand Dieu vivant qui voit jusqu'aux plus secrètes pensées.

5^ Être toujours à l'Église dans un profond recueillement, y assis* ter au service Divin^ y entendre la parole de Dieu avec édiGcalion

t. Fruits <lo la K«>traite dounée par le P. du l'Iessit, S. J., lo i^ tnarv l'.hA, k La Flèche. Ce souvenir de Iteiraite est imprimé.

les diiiiancliGs et TtHcs, pour obt^r auCofuniandcuieiK qui «rdcmnc 4c lc« sandiOer.

6* Penser souvent que l'étude nous est comoiandkée.

La gloire de Dieu et l'ulilittS du f ixichain y sont intéressées. L'étude est de plus un moyen admirable pour conserver l'innocence, pour expier ses penchés; elle est aussi pour plusieurs une oliltgalion très étixNte de justice.

7* Ne manquer jamais au respect que l'en doit k ses parents, et aller au devant de ce qui peut leur faire plaisir.

8» Ne s'engager jamais dans aucun divertissement criminel ou dangereux, et si l'on s'y trou voit engagé, le quitter promfitement et sans respect humain.

9* Porter sur soi quelques marques du Christ ianisme, comme un chapelet, un scapiilaire, une image de dévotion, un livre de prières, etc., etc.

iQ^ S'accoutumer de bonne heui-e à oflrir à Dieu ses pensées, ses paroles, ses actions, comme le repas, l'élude, le travail, la pitmienade, etc. Faire souvent des oraisons jaculatoires inténeurcmcnl, conmie, mon Dieu, je vou% aime, je vous adore^ etc., ne clierdiant en tout que la giuire de Dieu, suivant la parole de saint f*aul : sive crgo manducatis, sive bibilis, sive aliud qiiiJ facitis, oinuia in gloriam Dei Tacite. \. Corinth. cap. 10, y 31.

RÉsoLimo:>(s lUaTicuLiÉaLs

Jotis les ans

{• Faire une confession générale des fautes commises pendant l'année et penser sérieusement à sa vocalion.

2o Célébrer avec dévotion la mémoire de certains jours, comme celui de sa naissance, de sa génération au saint Baptême, celui de sa réception au service de la sainte Vierge dans les Congrégations, celui de sa premièi^ communion, ou de son entrée dans la déricature. On se confesse, on communie, on ix*nouvelle ses engagements, etc.

Tous les mois

Approcher des sacrements de la Pénitence et de riLUi4iari$tie : ne point omettre celte pratique pendant les vacances.

Tovteê hs semaines

i* Appit)cher du sacrement de la Pénilcncc loi*sque l'on a les passions vives et beaucoup d attrait pour le mal.

2* Faire un quart d'heure de rocdilatiou sur les quati-e fins de l'honimc. La mort est proche I Le jugeincnt, qui nous est redoutable ! le Paradis, qui nous est préparé! Un Enfer edroyabl**., éternel ! toujours ! jamais ! Éternité !

Tous Us jours

i^ Faire la prière du matin et du soir et à celle-ci ne jamais omettre l'examen de conscience et l'acte de contrition.

2* Assister au saint Sacrifice de la messe.

8* Faire une lecture de-piété d'environ un quart d'heure.

4* Visiter au moins une fois dans U journre Nolre-Scigneur Jésus-Christ au très saint Sacrement de l'autel : honorer la Sainte; Vierge en récitant l'Angelus, le chapelet, etc.; honorer saint Joseph, l'ange Gardien, les saints Patrons.

Hoc Fac, et vives. Luc. 10. 28.

Orobe du jour

i* Le lever : Se lever à une heure fixe, promptement, dès que l'on est éveillé et avec une grande modestie; prendre de Teau bénite, faire le signe de la croix, oflrir son cœur à Dhu.

2^ La prière : la faire à genoux, les yeux baissés, les mains jointes, dans une posture modeste.

3^ L'étude : appliquée, journalière, constante, oderle ù Dieu au commencement et à la fm.

40 La classe : commencée et terminée par une visite au saint Sacrement. Assiduité constante à s'y rendre, attention, silence, envie de profiter des leçons.

5"* La messe : l'entendre avec modestie, y lire des prières propres au sacrifice.

6* Le repas: y garder la modestie, la tempérance, s'y mortifier quelquefois.

70 A la promenade : compagnons choisis; jeu modéré et honnête, parolos décentes et d'édification.

S"* Lecture de piété : réfiéchie, approfondie dans des livres de morale, soit dans les vies des Saints : écrire et retenir ceilains traits.

certaines sentences propres à enllanimer le cœur de l'aiiiour de Dieu.

9* lAt coucher, vers les neuf heures, après la prière et l'examen, doit être prompt et modeste. On («rend de l'eau bénite, on fait le signe de la croix; on prononce les saints noms de i<fsus, de Marie, de Joseph, et Ton s'endort avec ces paroles des cantiques : Ego éormiOf $ei cor meum vigilat.

Mettre les Fruits de la Retraite en quelque lieu apparent de sa chambre, les lire tous les mois avec ses bons scnlimenU et tes r&M>lutions particulières.

Ex fructibus eorum cognoacetis eos. Math., cap. 7, f iC.

Avis à tous ceux qui ont Inen fait la Betraite.

Il pourra se faire que dans quelque temps toutes les grandes vérités qui vous ont louché, ue fassent plus sur vous la même impression ; mais souvenez-vous que, si vous avez jamais Je malheur de changer, ces vérités ne changeront pas plus que Dieu même, et que le Dieu vivant est le Dieu de tous les temps, de toutes les années, de tous les mois, de tous les nKMiients ; et que par conséquent en tous les temps et à tous les instants il mérite vos adorations, vos hommages et votre amour. Amen. J. M. J.

A La Flèche, chri U «• lloviuit, imprinicar libraire de U «ille et du collè|pe roytl de U Compagnie de Jésus, 1754.

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