II. — Ex Moralibus

1 Ethica est habitus verâ cum rationc activus, cn-ca ea quae homini bona vel mala sunt. Cujus objectum atUibutionis est actio humanahonestè facienda. Ut bonum sub ratione boni non potest odio haberi, nec malum sub ratione mali potest amari.

2. Jmpressum à naturâ beatitudinis desiderium illius eiistentiam comprobat bonis creatis occupari^ saliari non possumus. Objectiva beatitudo in hoc statu Deus supernaturali modo possessus : formalis^ in complexo, ex Dei visions et amore fruitivo consistit.

3. Slatum nalurse purœesse possibiiem quoad viam, et Sanctoruni Patrum et Summorum Pontificuiii authoritas adstruit ; imô Ratio evincit non unica. Tune homo foret beatus pcsscsslone summi boni, sed modo imbecillitati humanse in illo statu congruo.

4. Fer actus bonos beatitudinem consequimur. Invincibilis tùm facti, tùm juris divini, imo et naturalis ignorantia, si quae sit, excusât à peccato. Ut actio huniana omnis in individuo bona vel mala est moraliter, ità in specie multiplex est indifierens.

5. Principium innatum actionum humanarum est liberlas : remanet in bomine post peccatum primi Parentis. Facultas est agendi et non agendi, positis omnibus ad agendum praerequisitis. Libertatis subjectum est voluntas, cujus radix in ipso intellectu continetur.