PARS SECUNDA

Homo christianœ Religionis Mystena et Dogmala edocendus.

Sanctissimœ Trinitatis MysUrium.

Positis Religionis christianae fundamentis, stabilitâque verâ Dei Ecclesiâ, nunc christianus homo Mysteria et Dogmata edocendus est, quœcredenda proponit Religio christiana. Primum, inter fidei nostrae Mysteria, locum obtinet sartctissimae Trinitatis Mysterium. Trinilas Mysterium est, quo Deum naturâ nnum, et tribus subsistentem in personis credimus et adoramus : Tantum, tam sublime Mysterium illud est, ut naturaliter demonstrari non possit, neque à priori, neque à posteriori. Trinitatis cognitionem esse quid prorsùs ad salutem indifferens volunt Remonstrantes, Duce Episcopio, qui contendit communionem non solîim haberi posse, sed etiam haberi debere inter eos qui admittunt, et inter eos qui rejiciunt, Sacro-Sanctum istud Dogma. Nos de Trinitate melius sentientes contendimus illud

Myslerium non esse ad salutem indifferens, imo potiiisunumèprascipuis catbolicde ûdei aiticulis^ nuUamque commun ionem haberi posse inter Trinitatis assertores et illius impugnatores.

Personarum divinarum Trinitas.

In Sacro-Sanctum istud Dogma insurgunt Haeretici numéro plures, Sabelliani, Ariani et praesertim Sociniani Haereticorum omnium pessimi. Si fides est habenda pseudo Christian is Myslerium illud est impossibile, et conlradiclionem involvit : contra statuimus, Myslerium illud est omninô possibile, et-t tantùni suprà, non contra rationem. Très esse in Deo personas realiter distinctas probamus, cum mullis aliis argumentis, tum ex hoc uno versiculo, quem genuinum Joannis Apostoli fœtum, et pro tali ab omni catholico babendum contendimus : i Très sunt qui testimonium dant in cœlo, Pater y Verbum et SpiritusSanctus, et hi très unum sunt.

Fides Patrum xintenicœnorum, Liberii, Patrum Ariminemium.

Quos ex Pdtribus triura priorum Ecclesiae saeculorum, textusaffert Crellius ad elevandam Verbi divinitatem, ii ad summum ostendunt Patres Antenicaenos nondum exortis hseresibus securius esselocutos; minime verô probant à Patribus Concilio Nicaeno prioribus, Verbum pro vero Deo non fuisse agnitum. Quam ergô tribuit Verbo Scriptura, eamdem in Verbo a^noverunt Patres Antenicaeni divinitatem. Verbum esse Deum definivit Ecclesia in Concilio Nicaeno 1». celebrato sub Papa Sylvestro, post datam ab Imperatore Constantino Magno Ecclesiae pacem ; nec in Arianam haeresim lapsi sunt Papa Liberius aut Patres Ariminenses.

Cœlera desiderantur in féliciter.

XVIf

Verbi divinitas.

Patrem esse par se verum Deum nemo negavit praeter eos, qui divinitatem insulsè crediderunt coalescere ex trium personarum unione. Hic error à Concilio Lateranensi, sub Pontificatu Innocentii tertii celebrato, meritô proscriptus est. Verbum, nec esse Deum, nec iËternum, nec etiam, antequàm è Bealâ Virgine carnem assumpserit, extitisse contendunt Sociniani ; in hoc pejus certè Arianis de Trinilate, Verboque divino sentientes. At sacro Scripturae Textu Haereticorum frangitur pravilas; Verbum enim ex Scripluris existebat antè Mariam, Verbum est iËternum, Verbum denique Deus est, Patrique iËterno consubstanliale,

\. lie. Joaiiu. 5. 1.

N. B. Nous n'avons pu trouver la fin de ce grand acte, où la doctrine catholique est exposée d'une manière si nette et si complète.

IN SOLEMNIBUS AFFIXORUM LUDIS

VARIOS AUTHORES EXPLICABUNT

SELECTI HUMANESTiE

CoUegii Henricœi Flexiensis Societatis Jesu.

Die Veneris 9. Julii horâtertiâ serotinâ.

Barthol. de CRKW, Hispanus, Convictor, lib, Mneid f . 2. 6. 8. Hor.

Od. lib. 1. 2. 3. Sali. Bell. Catil. Isocr. ad Nico. Armandus de vives, Flexiensis, Hor. lib. i . Od. Mneid. 8. JosEPHUs AUVÉ DE la NOIRAYE, Flexiensis, 2. 3. lib. JEneid. SaIL

Bell. Catil .

MiCHAEL FONTENAIS, Flexiensis, /t6. jEneid, i . 2. 8. Hor. lib Od.

1. 2. 3. 4. memor. Sal. Bel. Catil. Isoc. ad Nie. LuDOvicus LACHESNAYE, Indus, Isoc. ad. Nie. lib. Georg. 4. libri

Hor. Od. 1.2. 3. jEneid. lib 2. Cic. pro lege Manil, Franciscus de LAVAU, Turonensis, Od. Hor. lib. 1. 2. 3. ^'6. JEneid^

i.2. 7. 8 Sali. Bell. Catil.

Innocentius la roche, Cenomanensis, i. 2. 3. 5. 6. 7. 8. lib.

JEneid. lib. Hor. Od. 1 . 2. Bell. Catil. Sali. Isoc. ad Nie. Cic. pro

lege Manil.

Sébastianus LÉPINE, Flexiensis, i . 2. 3. 5. 8. ^neid. lib. 4. Georg.

Franciscus DERBOUILLÊ, Balgiensis, lib. Mneid. \. 2. S. %. 7. 8 lib. Od. Hor. 1. 2. 2. memor. Cicer. pro lege Manilia,

Die Sabb. 10 Jalii horâ sesqui octavâ matntinâ.

BARTHOLOMiGus DE CREW, Eodem.

GuiLLELMus LE FEBVRE, Turonensis, lib. Hor. \. Od. lib. Virg. 6.