Ejectus quod débitas paenas subire noluerit

4. Affugit metu Virgarum. — Auff'ugit ne pœnas absentiœ darct. — collegiumdeseruitpaenae ingruentis metu.

5. Scholis nostris nuntium remisit, quod non sineretur impunè

abesse.

6. Caveat praefectus studiorum ne pueri propter domestica delicta plectantur in scholâ, nisi raro et magnâ de causa. Recusantibus autem plagas aut moderata vis inferatur, aut si quando id indecorè liât, praesertim cum paulo grandioribus, qui nunquam cogendi sunt, gymnasium nostrum his interdicatur, sicut et iis qui fréquenter absunt à scholâ. {Rat, stud., Romae, 1591, p. 101.)

voyer le coupable, et ce droit se trouve constaté une fois dans le catalogue de 1677 : un rhétoricien est expulsé par le Préfet. L'insolence est un des cas les plus fréquents de renvoi, puis le refus de se soumettre à la punition du fouet. L'indulgence des maîtres va jusqu'à conserver des externes immoraux, impies, qui refusent d'accomplir leur devoir pascal, pourvu qu'ils ne soient ni un scandale, ni un danger pour leurs camarades, nisi seductores essent^.

Cependant la ferme discipline des Pères de La Flèche ne pouvait atteindre tous les désordres, particulièrement ceux qui se produisaient en dehors de leur sphère d'action, et qui entraînaient les étudiants au mal. Les cabaretiers les attiraient chez eux, des femmes de mauvaise vie leur tendaient des embûches, des charlatans les débauchaient sous prétexte de leur enseigner la science de la magie. D'autres faits de même nature, auxquels les Pères ne pouvaient remédier directement^ menaçaient les mœurs des jeunes gens et compromettaient leurs études. En 1605, le P. Chastelier, recteur du collège, alla trouver le marquis de la Varenne, gouverneur de la ville, et le pria d'obtenir du Roi un édit, qui mît un terme à de pareils abus. Cet édit parut, en effet, au com-

1. Des élèves sont tolérés à l'external avec ces notes: « Nullà viâ polest cogi ad deponenda peccata, pessimus, nebulo impudens, malus, mores maxime mali, impius.» — D'après la règle, les élèves devaient se confesser une fois le mois. Mais que faire s'ils refusaient de se soumettre à cette règle ? Voici la réponse du P. Olivier Manar visiteur en 4586 de la Province Rhénane : « Discipuli omnes conliteantur singulis mensibus juxià constitutiones et communem societatis usum. Si qui tamen tam adulli essentjUt induci nequirentad id praestandum, non ideô à scholis ejicianlur, sed servetur quod praescribit constitutio, P. 4, C. 16. A. (Ord. 110 R. P. 01. Manai-ei).

mencement de l'année scolaire 1605-1606*. Il défendait aux cabaretiers de loger ou de recevoir les externes; trois jours après la rentrée des classes, les femmes de mauvaise vie devaient se retirer à trois lieues de La Flèche ; l'élève renvoyé devait quitter la ville dans les trois jours qui suivaient l'expulsion; en outre des mesures sévères étaient prises contre les charlatans, les tripotiers et les brelandiers.

Ces ordonnances furent-elles respectées? c'est à présumer, du moins pour les premières années, car nous ne trouvons aucune plainte à ce sujet ni dans les lettres annuelles, ni ailleurs. Mais, en 1625, il devint nécessaire, paraît-il, d'édicter un règlement plus étendu et plus sévère que le précédent. Nous le donnons aujourd'hui pour la première fois. L'intérêt qui s'attache à ce règlement nous excusera de le livrer tel qu'il est à l'impression.