LES DIRECTIONS DE LÉON XIII

fervents ultramontains reprirent à leur compte l'assertion que a sur bien des points la France et ses véritables besoins sont mal connus et mal jugés à Romei ». Le 12 mars 1881, l'archevêque Lavigerie écrivait : « Nos ardentissimes.... sont dans la voie des TertuUien, des Jansénius, de la Petite-Eglise, et de tous ceux qui se sont permis de juger que le Pape, quel qu'il fût, était trop modéré, ou trop prudent, ou trop conciliant. » Quatre ans après ce pronostic et quinze ans seulement après le Concile qui avait anéanti le gallicanisme, un fils de dom Guéranger, le cardinal Pitra, outrageait publiquement le Pape dont la direction n'était pas conforme à ses propres idées et appelait, lui aussi, a basse-cour du Vatican », l'épiscopat obéissant à Léon XIII^ Alors, par une injuste confusion de mots dont a vu tant d'exempleS; les moines de Solesmes furent traités de jansénistes et de gallicans! Un peu plus tard, ces mêmes religieux, qui avaient aidé autant qu'il leur était possible à la destruction de tous les usages particuliers de l'Eglise de France, à la ruine de toutes ses traditions, au profit de la centralisation romaine, s'opposaient sourdement à la centralisation de leur ordre entreprise par Léon XIII. L'on put croire, en dernière analyse, que

1 L'Etat et les Cultes, dernière page, citée plus haut, ch. XIV, p. 232.

2 « Le Journal de Rome aujourd'hui même publie une lettre qui fera scandale dans la basse-cour du Vatican. » Lettre du icj mai 1885. Le cardinal appelle un peu plus loin cette lettre a le plus violent manifeste d'intransigeance qui ait paru depuis la mort de notre saint et si regrettable Pie IX ». — Dans une lettre du 21 décembre 1885, il représente le Pape comme « enveloppé d'un tel amas de délations, de calomnies, de mensonges, et sur ses meilleurs amis, qu'humainement parlant, il ne peut s'en dégager. » Huit cents évoques applaudirent au blâme dont Léon XIII frappa l'opposition du cardinal.