PREMIERE PARTIE. 1 ^'j

vous-même. Votre traitement de fonctionnaire ne sort-il pas de la poche des contribuables ? et la place à laquelle il est attaché , n'est-elle pas une de ces sinécures accordées en récompense de vos services électoraux , aussi bien que la bourse du collège où vous m'avez fait étudier , et à laquelle je n'avais pas plus de droit que tout autre?

LE PERE

C'est un étrange et bien insolent langage que vous tenez là, Monsieur!

LE FILS

C'est celui de la vérité.

LE PÈRE

Vous me prenez sans doute aussi , comme votre mère, pour un fanatique absurde , mais dans un autre genre.

LE FILS

Non, mais pour un tyran égoïste qui vous souciez fort peu des droits de vos enfants.

LE PERE

Devant l'autorité d'un père, il n'y a pour un fils que des devoirs.

LE FILS

autorité vient d'auteur, et il n'y a plus d'auteur depuis que Dieu lui-même ne crée rien de rien, et

l/|4 LE COMMUNISME ET SES CAUSES.

qu'il est nécessité par sa nature elle-même de nous tirer de sa substance, et nous, et tout ce qui existe, et de mettre ainsi sous des formes diversifiées à l'infini, son infinie activité. Ces formes elles-mêmes , c'est-à-dire, tout ce qui existe, c'est son être, c'est lui-même ; elles n'ont point , elles ne peuvent point avoir d'autorité les unes sur les autres, appartenant toutes également, forcément, partout et toujours, à la même substance, qui est tout et que nous appelons Dieu. Me formant d'elle , non librement, mais nécessairement par nature et sous peine de cesser d'être , ne pouvant pas plus être elle-mèm<* sans moi, que moi sans elle, elle n'a pas pu et De peut pas plus avoir d'autorité sur moi et sur les autres êtres phénoménaux qui me ressemblent, que moi sur elle et sur les autres êtres , ses semblables et mes égaux , quelque nom qu'on leur donne , qu'ils s'appellent état ou église , pères, mères, frères, sœurs, hommes ou femmes , rois ou préfets, plantes ou bêtes. Ainsi l'enseigne encore tout l'enseignement philosophique et historique le plus officiel de l'état. Est-ce que le soleil a quelque autorité sur ses rayons, et la source sur les gouttes d'eau qui en jaillissent? Est-ce que ces rayons et ces gouttes d'eau ont quelque autorité les unes sur les autres? Est-ce que l'hirondelle qui est sortie de son nid et qui a effleuré le fleuve ou plané au haut des airs, s'incline et renonce à ses instincts devant l'hirondelle qui l'a nourrie? Est-ce que le lionceau, devenu lion, et qui rugit et déchire librement sa