II. FAMILLE, MARIAGE

Vous connaissez les idées du socialisme en fait de religion ; voici mantenant des échantillons de ses doctrines en fait de mariage et de famille.

Proudhon, /" Mémoire, page 365. — « Entre la « femme et Thomme , il peut exister amour, passion , (( lien d'ha])itude et tout ce qu'on voudra ; il n'y a pas « véritablement société. L'homme et la femme ne vont (( jpas de compagnie. La différence des sexes élève en- <c tre eux une séparation de même nature que celle « que la différence des races met entre les animaux, « Aussi , loin d'applaudir à ce qu'on appelle aujour- (t d'hui émancipation de la femme, inclinerais-] e bien « plutôt , s'il fallait en venir à cette extrémité , à met- (( tre la femme en réclusion. Le droit de la femme et « ses rapports avec l'homme sont encore à déter- « miner. »

FouRiER, Théorie des quatre mouvements. — « La « liberté amoureuse commence à naître et transforme (c en vertu la plupart de nos vices , comme elle trans- « forme en vices la plupart de nos gentillesses. On « en établit divers grades dans les unions amoureu- « ses. Les trois principaux sont :

« Les favoris et les favorites ;

<i Les géniteurs et les génitrices ;

« Les époux et les épouses.

« Les derniers doivent avoir au moins deux enfants « l'un de l'autre; les seconds n'en ont qu'un; les (( premiers n'en ont pas. Ces titres donnent aux con- « joints des droits progressifs sur une portion de l'hé- « ritage progressif.

« Une femme peut avoir a la fois :

« i ° Un époux dont elle a deux enfants ;

« 2° Un géniteur dont elle n'a qu'un enfant ;

« S*' Un favori qui a vécu avec elle, et conserve ce « titre;

« Plus, de simples possesseurs qui ne sont rien dett vaut la loi.

c( Cette gradation de titres établit une grande cour- « toisie et une grande fidélité aux engagements. Une « femme peut refuser le titre de géniteur à un favori « dont elle est enceinte ; elle peut ainsi , dans un (( cas de mécontentement , refuser à ces divers hom- « mes le titre supérieur auquel ils aspirent. Les hom- « mes en agissent de même avec leurs diverses fem- « mes. Cette méthode prévient complètement Thypo- « crisie dont le mariage est la source. En civilisation, « l'on obtient tous les droits à perpétuité , dès que le « lien fatal est formé. De là vient que la plupart des « époux et des épouses se plaignent , au bout de quel- « que temps, d'avoir été attrapés, et ils demeurent « attrapés pour la vie. Ces attrapes n'existent pas dans « le ménage progressif . »

La plus immonde promiscuité des sexes, voilà donc le progrès auquel les piialanslériens veulent conduire

cette union que le christianisme a faite et si noble et si sainte.

Que de passages plus effrontés encore ne pourraisje pas emprunter aux autres ouwages du célèbre socialiste , notamment à son livre des Séries passionnelles... Mais je dois m'arrêter : cet écrit pourrait tomber entre les mains de vos femmes et de vos filles ; et leur pureté doit ignorer à jamais de telles turpitudes.

Et voilà cependant les hommes qui se disent les continuateurs du Christ ! — Car , suivant eux , Jésus fut le j)remier des socialistes, comme, suivant les rouges, il fut le premier des sans-culottes.

Arrière, blasphémateurs!

Jésus prêchait l'amour du prochain , vous fomentez la haine entre les citoyens.

Jésus disait de rendre à César ce qui est a César ; vous érigez la propriété en vol , et le vol en vertu.

Jésus enseignait le renoncement aux plaisirs du corps... Vous êtes les apôtres des plus sales voluptés.