‹ Un grand procès de sorcellerie au XVIIe siècleChapitre 173 sur 230 · Hist. Admirable, 2« partie, p · texte numérisé non relu

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VERS LA LUMIÈRE

Et puis, du haut des chaires, on avait publié des Moniloires en plusieurs lieux, à Marseille, à Aix, dans de nombreuses localités environnantes L De nouveaux témoins venaient donc, et ils étaient bien meilleurs que les premiers. L’affaire avait pris une tournure nouvelle. Le président Guillaume du Vair la menait fort bien. Les capucins ne faisaient plus d’oppositions, au contraire ; ils avaient escamoté leur possédé et ils aidaient l’Inquisiteur, gardaient le Magicien dans sa prison. Peu à peu, plusieurs se

1. « Le Moniloire, dit Claude Ferrière, est le mandement adressé à un curé pour avertir les fidèles de venir à révélation sur les faits y mentionnés sous peine d’excommunication. » (Claude de Ferrière, Dictionnaire de droit et de pratique, 1749.) Ils étaient lus par les curés des paroisses au prône de la Grand’Messe, par trois dimanches consécutifs, et ceux qui les entendaient devaient, sous peine des flammes éternelles, venir révéler à la puissance ecclésiastique ce qu’ils savaient au sujet des crimes dont on poursuivait les auteurs.

laissaient ébranler, — Après tout, le diable peut fort bien s’introduire dans le corps d’un prêtre, même d’un prêtre estimé, ayant des manières naïves et l’aspect d’un saint...

On venait d’achever la deuxième information h on en terminait une troisième-. On avait entendu Mme de Demandolx, même M. de Demandolx^. M. de Demandolx, d’ailleurs, n’apprit pas beaucoup de choses à la justice. Il avait vu Gaufridy souvent, « tant en sa maison qu’en sa metterie », conversant « fort familièrement... beuvant et mangeant ». Mais lui, Demandolx, n’était pas à Marseille d’ordinaire, ni à sa bastide, parce que « la plus part de ses affaires » l’appelaient hors de la ville. Il n’était pas là notamment lorsqu’on avait dressé un lit à part pour sa fille. Ce qu’il pouvait affirmer toutefois, c’est qu’elle n’avait jamais été « accostée d’autre homme que dud, Gaufridy ».

A Marseille, au cours de cette troisième information, 24 témoins déposèrent. Ils rapportèrent généralement des choses assez folles. Marguerite Bouchette, veuve remariée, femme du patron François Garat, raconta qu’elle ne se confessait plus à Messire Louis et que l’aine d’une certaine Louise Alphante, « autrefois tenue et appelée pour sa mère spirituelle », l’avait visitée en rêve et lui avait dit « qu’elle

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