DATE ET PATRIE DE LA COLLECTION

A. Date. — La collection en cinq livres est certainement postérieure à janvier ioi4, date à laquelle furent promulgués les textes de Tempe reur Henri II qui y figurent. D'autre part, elle est antérieure à l'époque de Léon IX et des pontifes romains, ses successeurs, qui furent les contemporains de Hildebrand. On n'y rencontre, en effet, aucun des textes canoniques importants qui furent publiés à cette époque ^^^. Aussi sommes-nous amenés, par ces considérations, à placer la rédaction de la collection en cinq livres entre ioi4etio55. Il est vraisemblable qu'elle fut composée à une époque assez voisine de ioi4; en èfi'et, elle ne contient pas les graves décisions, relatives à la réforme du clergé, qui furent prises à Pavie, en 1022, par le pape Benoît VIII et l'empereur Henri 11^^'. Or ces décisions n'eussent pas manqué d'intéresser notre compilateur, fort préoccupé de la réforme ecclésiastique. Il n'est donc pas téméraire de croire que notre collection a vu le jour en une année voisine de 1020 ^^\

B. Patrie. — Il est évident que notre collection est italienne. Elle n'est connue que par des manuscrits italiens et ne paraît pas avoir été répandue en dehors de la péninsule; d'ailleurs elle contient, comme on Ta vu, beaucoup, de matériaux italiens, notamment ceux qui lui viennent de la collection italienne en neuf livres.

^'' On trouve à la vérité, dans le Vatican. ^' Monamenta Germaniœ^ Constitationes et

iSSg, au cours du livre III, la décrétale de Acta publica, t. J, p. 71 et suiv.

saint Léon destinée à réprimer la cupidité de ^'^ Les considérations exposées ci-dessus suf-

cerlains moines ( Jaffb-Wattbnbagh , n" ^269) ; fisent à réfuter Topinion de Theîner {Distfaisi-

mois cette décrétale, qui date de io5a, est une iiones, p. 2I79) et de M. Conrat (Ge^c/uc^te,

addition faite après coup au bas d*une page p. 217], d après lesquels la collection en cinq

qui contient le c. 7a du livre III. livres daterait du x* siècle. Ces auteurs attri-

En qudle partie de Tltalie a-t-elle été composée? Interrogeons d'abord les manuscrits. Nous ignorons la provenance du manuscrit Vallicellan qui contient notre collection ; mais elle a élé conservée dans un manuscrit fait pour l'abbaye du Mont-Gassin, qui d'ailleurs se trouve encore dans cette abbaye. Quant au manuscrit du Vatican, sans douté nous ne sommes pas en mesure de déterminer l'église pour laquelle il fut transcrit; mais nous savons qu'il était dès le xiv^ siècle dans la librairie d'un couvent de Frères Prêcheurs qui était celui d'Anagpi ou de Bévagna dans la province de Spolète'^^ Enfin je signalerai» dans les pages qui suivent, nombre de recueils qui ont tiré parti de notre collection; ceux dont on peut discerner l'origine appartiennent à la région qui s'étend entre le Sud de l'Ombrie et Naples^^^. Ces diverses indications nous conduisent à la conclusion que la collection en cinq livres a vu le jour dans cette région.

* Poussons plus avan tnos investigations. La source principale de notre collection est la collection en neuf livres, qui se rattache à l'Italie méridionale et n'a guère dû en sortir. La collection en cinq livres porte elle-même des traces de l'influence byzantine^^'. C'est l'influence des Grecs qui seule explique les dispositions sévères contenues dans cette collection au sujet des conjoints binubes ou trinubes, ou encore la présence des canons placés sous le nom de l'énigmatique Jean de Consfantinople que j'ai eu le regret de ne pouvoir encore identifier.

btiaient à tort au roi de Germanie Henri I" les fragments de constitutions qui appartiennent incontestablement à Henri II. La date indiquée — approximativement loao — convient fort bien à l'opinion , qui parait vraisemblable, diaprés laquelle le manuscrit de la collection conservé au Mont-Cassin aurait été transcrit en iOa3. (Voir ci-dessus, p. lôg.)

^*î Voir Tarticle intitulé : De l'influence de la coUection-, irlandaise, svar la formation des collections canoniques, dans la Nouvelle revue historique de droit français et étranger, t. XXIII ,

1889, p. 63. Je dois l'observation mentionnée dans cet article à l'obligeance de mon savant confrère, M. de Manteyer.

^*^ Voir ci-dessous, p. 190 et suiv.

^*V Voir le titre d'archimandrite décerné .

à Cumméan, au lieu du titre occidental d'abbé (Theiner, Disquisitiones , p. agS). En outre les miniatures qui, au début du manuscrit du Vatican, représentetit les conciles* généraux et les légendes qui les accompagnent, trahissent bien une influence byzantine (cf.

Gaddenzi, Lô Svolginïento , p. 63).

Aussi ne semble-t-il pas téméraire de chercher le berceau de notre collection dans un pays où l'influence byzantine pouvait se faire sentir, et où les rapports religieux avec les Orientaux étaient fréquents, ce qui convient particulièrement à la région qui s'étend entre Naples, le Mont-Cassin et Bénévent^^^.

Nous avons constaté dans notre collection les traces d'une autre influence, que n'avait pas subie la collection en neuf livres : celle des édits lombards et des lois des souverains de la famille carolingienne, de Guy de Spolète et de Henri IL II n'y a pas lieu de s'en étonner. Les Lombards ont joué un rôle important dans ces régions où ils se sont solidement établis dans plusieurs principautés ^^J. D'autre part, depuis trois quarts de siècle, la politique des empereurs avait singulièrement accru, même dans le Midi de la péninsule, le prestige des souverains de la Germanie. Bien que ces pays fussent ballottés entre divers pouvoirs, on n'y pouvait ignorer les lois des princes carolingiens, ne fût-ce que parce qu'il fallait compter avec leur successeur quand il s'appelait Henri IL D'ailleurs, ce prince était, à l'époque où fut rédigée la collection en cinq livres, le champion de la réforme de l'Église, le partisan convaincu du célibat des clercs et l'adversaire déterminé de la simonie. L'auteur de la collection en cinq livres devait le regarder avec complaisance et faire place, dans la législation canonique, aux lois des empereurs.

C est qu'en eflFet cet auteur était lui-même un partisan de la ré-

^*) Je me trouve encore sur ce point en désaccord avec M. Gandenzî {Lo Svolgimento , p. 61 et s.}, qui place à Ravenne la patrie de la collection en cinq livres. Au xi* siècle, l'influence byzantine, qui s^est exercée sur notre collection, venait, non plus de Ravenne, mais de la région méridionale; d'ailleurs, rien dans les matériaux qui constituent notre collection ne décèle dune manière décisive une origine ravennate. Sans doute on y cite l'invention du corps de saint Apollinaire d'après un écrit emprunté à la vie de saint Grégoire,

par Jean le Diacre ; sans doute on y reproduit les décisions de l'assemblée, présidée a Ravenne, en iO]4f par Henri II; mais ces faits ne suffisent pas, à mon sens, à nous permettre d'attribuer à Ravenne une collection qui, par ses racines, tient a l'Italie méridionale.

(*) Une glose , qui figure au c. 1 38 du livre I, dans le manuscrit du Vatican , décèle la main d'un glossateur lombard, vraisemblablement originaire des principautés du Midi : tPidejussor est qui alterius vadimonium recipit , quod vulgo guadiam vocamus. »

forme. Pour s*en convaincre, il suffit de se rendre compte de Timportance qu'il attache aux prescriptions qui concernent le célibat ecclésiastique, la simonie, Tamélioration des mœurs du clergé et des fidèles, la pureté et Tindissolubilité de Tunion conjugale. Cependant son œuvre se distingue nettement des collections réformatrices nombreuses qui apparaîtront au temps de Grégoire VII et de ses premiers successeurs. Les auteurs de celles-ci s appuient principalement sur les Fausses Décrétales auxquelles ils font de très larges emprunts ; on sait que telle n'est pas Thabitude de Fauteur de la collection en cinq livres. Ils mettent en relief, avec une vigueur extrême, la primauté pontificale , sur laquelle la collection en cinq livres est beaucoup plus sobre; ils répètent à plaisir les textes prohibant Tinvestiture des laïques, dont Fauteur de notre collection n*a pas encore le souci. Il est visible que notre auteur fait partie d'une génération antérieure à Hildebrand. Je ne crois point me tromper gravement en le plaçant parmi les canonistes qui applaudissent aux tentatives réformatrices de Benoît VIII et de Henri II et travaillent de leur mieux à les seconder. A l'époque où, sous l'empire de préoccupations analogues, Burchard de Worms rédigeait en Allemagne son Décret, appelé à une si singulière fortune, notre Italien du Midi, sans connaître le recueil de Burchard, rédigeait la collection en cinq livres, dont l'influence ne fut pas médiocre, bien que le succès en ait été moins brillant et moins durable.

Pour arriver à une précision plus grande , il faudrait pouvoir déterminer l'identité de ce prêtre italien du nom de Lupo, désigné dans une des préfaces comme l'instigateur de la collection. Si nous réussissions à le connaître , nous connaîtrions vraisemblablement du même coup l'église ou le monastère auquel appartenait notre auteur ^^\ Puissent des recherches ultérieures donner sur ce point satisfaction à notre curiosité I

^*^ Je ne crois pas qae la collection pro- en possède, à dire vrai, un exemplaire, mais vienne du Mont-Cassin. Le célèbre monastère il semble bien que ce soit non le texte primilif ,

p. FODRNIER.