AVANT-PROPOS II

conditions qui ne peuvent en faire le livre que nous désirons. Ün protestant, historien éminent, Le docteur Preger, écrivit un ouvrage fortement documenté, en trois gros volumes, où il passe en revue tous les mystiques allemands depuis la tin du douzième siècle, jusqu'au milieu du quatorziéme. Mais les tendances toutes protestantes de ce livre en ôtent l'attrait. Pour parler de la foi, il faut croire. Néanmoins Preger est sincère et loyal, et on peut le prendre de confiance pour la véracité de ses documents. Un autre historien dont s’honore l’Allemagne, le savant docteur =Strauch,t publia en 1878 les révélations d’Adelaïde Langmann, puis, en 1889, les revelations de Marguerite Ebner, suivies des lettres d'Henri de Nordlingen à Marguerite, le tout accompagné d’une riche glose,. Karl Schrôder fit paraître la vie écrite par Christine Ebner, des religieuses de son couvent d'Engelthal, chronique intitulée « le petit livre de la grâce ». Lochner publia les révélations personnelles. de la même Christine. Enfin le Père Lechner ajouta à sa vie mystique de. Sainte Marguerite de Cortone, un appendice sur les deux Ebner. Gôrres, dans sa mystique, parle en passant, des mystiques allemandes et le Père Denifle a fait des extraits de leurs œuvres. Tel est à peu près le bilan de lhistoire de la mystique. Elle est encore confinée dans le sanctuaire de la science, où le gros public n'ira pas la chercher. Strauch, Lochner, Schrôder n’ont donné que le texte intégral des manuscrits, écrits dans la langue dure et encore bien informe de lallemand du quatorzième siècle, le Père Lechner seul à mis à la portée de