‹ Un groupe mystique allemand. Étude sur la vie religieuse au Moyen ÂgeChapitre 8 sur 14 · VIII AVANT-PROPOS · texte numérisé non relu

VIII AVANT-PROPOS

Nuremberg le ? juillet 1827, n° 2191. En même temps je reçus le n° %183 qui contient la vie de Marguerite Ebner seule et peut être donnée comme l’autographe même de Marguerite, car elle est écrite par la main d'une contemporaine, Q. Klosz. »

Strauch croit qu'il s’agit ici du manuscrit cru perdu dont le savant Heumann ®Altdorf parle dans son « opusecula Norinbergæ (1747), » Cct Heumann avait épouse une Ebner. |

Enfin on trouve des manuscrits contenant les mêmes révélations chez les Bénédictins de Metz, à la Bibliothèque princière de Wallerstein, à Mayningen, et à Rome, où le Père Denifle en trouva dans la bibliothèque vaticane. Strauch suppose que ce fut celui qu'on envoya, lorsqu'on commença à introduire la cause de la béatification de la sainte dominicaine.

A notre tour nous avons basé notre travail sur Îles publications de Strauch, Lochner, Schrôder et le Père Lechner. Ces publications sont détaillées dans la bibliographie. Afin de ne pas surcharger notre texte de notes, nous prevenons nos lecteurs que tout ce (que nous donnons des révélations de nos trois voyantes et des autres Sœurs d'Engelthal est pris dans Îles auteurs susdits. Nous nous sommes bornés à indiquer les sources autres que celles-là.

Si nous avons pu poursuivre ce travail difficile et délicat jusqu'à a tin, nous le devons aux conseils éclairés et bienveillants de Péminent recteur de PUniversite de Fribourg, le R. P. Mandonnet, au savant auteur de Marguerite Ebner, le docteur Ph. Strauch et aux lumineuses indications du R. P. Baltus, de

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