M. Tanara

Voilà le feu de la guerre allumé, et elle sera, selon toutes les apparences, universelle. Tout le monde y a contribué, les uns par ambition, d'autres par vengeance, par hauteur, parle faux zèle de la religion protestante, par un zèle mal réglé de la vraie religion, de la justice, des droits de la puissance spirituelle et temporelle, ou mal fondés ou mal défendus. Nous avons vu la lettre au cardinal d'Estrées et le manifeste et, de plus, un nouvel appel comme d'abus, du procureur général au concile, contre tout ce que la cour de Rome pourrait entreprendre. Quelle imprudence, quelle dureté, quelle obstination à n'avoir pas voulu écouter un homme de confiance, avec qui on aurait peut-être fini toutes choses et par là évité un monde de malheurs qui va inonder et TEglise et les états chrétiens. Cette méchante conduite, qui tient fort de l'orgueil deMoab, va rétablir Tempire du Turc, ruiner la religion en Angleterre, y opprimer et le roi et les catholiques (car ils y sont en mauvaise posture), donner aux protestants de Hollande, d'Angleterre, d'Allemagne et de tout le nord, des forces funestes à TEglise et à l'Empire, remettre sur pied les calvinistes en France, mettre toute l'Eprope en feu et y causer une infinité de maux et de sacrilèges. Je ne suis pas prophète ; mais, sans l'être, toutes les apparences en doivent faire juger ainsi. Il y a une terrible partie liée contre le roi d'Angleterre. Il n'y a que le roi qui le puisse secourir; mais comment fournir à tout ? 11 y a sujet de craindre que son armée, qui est devant Philipsbourg, ne périsse par la saison qu'il fait.

Vous avez beau prêcher, il n'y a pas moyen de modérer son zèle, sans regarder même les misères de TEglise d'Espagne et les maquignonnages de la cour de Rome à l'égard des bénéfices de ce royaume. Ce que je puis faire, pour l'amour de vous, Monsieur, est de couper ici tout court. J'ai, en vérité, le cœur percé de

106 COBBESPONDANCE'DE PASQUIER QCESNEL

douleur de Tétat où je vois les choses, car il y a sujet de craindre que le temps de la colère de Dieu ne soit venu, et pour Rome et pour la France et pour tous les autres Etats où Tiniquité est également répandue. Dieu punit les uns par les autres et, de quelque côté que tourne la victoire, le pape ne peut manquer d'affliction. Je suis assuré que les victoires du roi de France ne le réjouiraient pas ; mais aussi de quel air pourraitil voir les Hollandais et les protestants d'Allemagne triompher des catholiques et se mettre en état de désoler FEglise?

Quesnel à du Vaucel, à Rome,

22 octobre 1688.

La question de votre lettre du 2, — Si monsieur D... [Amauld] doit demeurer où il est, — n'est pas si difficile à décider que vous le pensez, Monsieur. Il n'a quasi pas à choisir; au moins, il n'a que deux partis à envisager. Le premier, de demeurer où il est avec Tagrémentdes puissances qui y commandent; le second, de retourner incognito en son pays natal. Ce second est hasardeux, à cause de ses créanciers qui le pourraient déterrer. Le premier est d'autant plus préférable qu'il est tout porté et qu'un déménagement est fort incommode et que ce n'est pas une affaire d'obtenir les permissions pour cela. Tout le reste est fermé, car le pays où M. de Saint-Quentin [Casoni] voudrait qu'il allât est sur le point d'entrer en guerre ouverte avec le nôtre. Les premières démarches sont quasi faites et le sont effectivement, s'il est vrai, ce qu'on me mande de Paris du 19, que le bruit y courait que les Hollandais avaient fait une descente sur les côtes de Normandie et y avaient brûlé quelques villages. Cela n'est pas tout à fait assuré ; mais je crois que ce

CORRESPONDANCE DE PASQUIER QtESNEL 107

serait seulement quelques bâtiments qui auraient fait descente pour piller. Ce serait assez pour déclarer la guerre, s'ils étaient avoués. Je ne doute point que les Etats n'accordassent avec joie la permission à M. D. [Arnatilfl] de demeurer chez eux ; mais voilà donc» dès lors, son séjour déclaré et parmi les ennemis du roi de France et parmi ceux de TEgliso, et dans un pays dont l'air n'est pas bon à cette personne. L'empressement du P. de Saint-Quentin [Casoîii] pour le voir aller en ce pays-là m'est fort suspect, et je crois qu'il a plus en vue de l'éloigner de l'université voisine que toute autre chose. Le détour qu'on témoigne vouloir prendre, en allant au gouverneur de ce pays par le moyen de l'ambassadeur plutôt que par le canal du ministre ecclésiastique, est un trait de la politique romaine, qui ne veut point du tout paraître avoir le moindre égard pour M. D. [Arnauld] ni employer directement ses ministres en sa faveur. Il faudrait que j'eusse bien affaire de ces gens-là pour avoir recours à eux. Toute leur conduite n'est qu'artifice, et jamais ils ne font la moindre démarche qui ne soit mesurée sur les intérêts de leurs injustes et ambitieuses prétentions.

On a reçu du prince E...* la copie de la lettre au cardinal d'Estrées et de celle de M. de Lavardin, mais sans le moindre mot de sa part. Son pays est maintenant un pays de guerre; les gazettes disent qu'on oflVe aux princes de ces quartiers-là la neutralité de la part de la France et qu'on l'a offerte au prince, à cause de sa forteresse du Rhinsfels. Apparemment il l'aura acceptée. Nous n'avions point la lettre de M. de Lavardin. La situation de ce pauvre ambassadeur ambigu est bien à plaindre. Celle de M. le cardinal nonce Ranuzzi^ n'est

1. Ernest de Hesse-Rhinfels, land^'rave de Hesse-Cassel, embrassa la religion catholique avec sa femme, en 1652.

2. En môme temps que Louis XIV s'emparait du Gomtat et d'Avignon, il s'assurait à Paris de la personne du nonce Ranuzzi.

pas trop agréable. Les gazettes ont dit que le roi lui a donné un gentilhomme pour raccompagner partout et que c'est M. de Saint-Olon (apparemment celui qui était résident à Gênes avant le bombardement). Ce gentilhomme, devenu son domestique malgré Son Eminence, lui proposa, le mercredi 13 du mois, d'aller à la promenade. Les Tuileries, le palais d'Orléans, le Luxembourg furent présentés, mais rejetés à cause du grand monde. On prit le parti d'aller faire le tour des remparts, depuis la porte Saint-Antoine jusqu'à la porte Saint-Denis, où, étant arrivés, le nonce témoigna vouloir voir la maison de Saint-Lazare. On Vy mena. Il vit la maison et les jardins, et ensuite il dit à M. Joli, général, de lui faire préparer une chambre et à souper, parce qu'il voulait demeurer chez lui. Le général s'en excusa sur ce qu'il fallait permission du roi. M. de Saint-Olon parla de môme. Le nonce leur dit de faire comme ils l'entendraient, mais qu'il ne sortirait point de là, à moins qu'on ne l'en tirât par force. On envoya un courrier au roi (qui était à Fontainebleau), et, le courrier étant revenu le vendredi suivant, M. le nonce demeura chez les missionnaires. Ainsi M. de Saint-Olon fera retraite, malgré lui.

Nous savions bien que le cardinal de Furstenberg avait offert sa démission de Strasbourg, mais nous ne savions pas que Tévôque de Meaux eût été proposé pour lui succéder. S'il était bien conseillé, il ne donnerait jamais dans aucun changement. La partialité du pape dans le bref au prince Clément est trop visible, aussi bien que son entêtement, ou plutôt son peu de tùte, dans le refus de l'envoyer. 11 ne s'en lavera jamais, et la plaie en saignera longtemps. L'empereur aurait fait une injustice visible de refuser au cardinal une investiture qu'il ne refuse pas aux hérétiques, et la refusant en haine de la France, comme le comte de Caunilz l'a témoigné dans son discours au chapitre de

Cologne. Jugez si ce n'est pas rompre la trêve et vouloir la guerre que d'agir ainsi.

Le pape, assiégé des partisans de la maison d'Autriche, est entré dans la passion de l'empereur et lui a donné le flambeau pour allumer la guerre. Il paraît, par les dates de la lettre au cardinal d'Estréès et du mémoire ou manifeste contre Tempereur, que le roi avait attendu la réponse de Rome sur cette lettre avant que de se déclarer sur la guerre, pour voir si la vue du péril ne ferait point faire au pape quelques réflexions de prudence, qui demandent quelquefois que l'on plie pour éviter des maux irrémédiables dans la suite.

Je suis bien éloigné d'approuver ce qui se fait de l'autre coté; mais la conduite ecclésiastique est plus blâmable que la séculière, quand on la voit insensible aux maux et de l'Europe et de toute l'Eglise. Il vaudrait mieux que jamais ils n'eussent eu de puissance temporelle ou qu'ils l'eussent perdue entièrement que d'être l'occasion de tant de maux. Dieu sait avec quelle fureur il punira un jour ces évoques temporels et tout absorbés dans la temporalité. S'il prévoyait que l'empereur n'aurait point donné l'investiture, il n'avait qu'à le laisser faire, et si cela empêchait le cardinal d'être électeur, à la bonne heure; sans irriter le roi de France, il aurait eu ce qu'il désirait par une autre voie. Le roi soutient, contre la cabale de l'Empire et contre l'oppression des Romains, un homme qu'on persécute à son occasion et en haine de sa couronne, et sans aucun fondement, ce qui n'est qu'une suite du refus injuste de la confirmation de l'élection, très canonique et tout d'une voix, pour la coadjulorerie. On ne peut pas dire que la partialité du pape n'ait point paru. Je veux que le sujet ne soit pas bon; mais il ne faut pas faire des injustices pour l'exclure ; il y a d'autres voies. Et, s'il n'y en a point, il faut faire ce qu'on a toujours fait dans l'Eglise, qui est de prendre patience. Je me

no CORRK8PONDANCK DE PASQUIER QIESNEL

moque do la congré{^alion consistoriale. Jamais cela ne me persuadera que le droit autorise une dispense d'âge de cette nature, d'un enfant pour un archevêché et pour plusieurs autres églises, un enfant qu'on sait qui n'a nul penchant pour Tétat ecclésiastique et qui n'a nul talent pour l'Eglise. Cela est abominable, outre les brigues et les simonies qui sont intervenues. Quand on donne une dispense, la première chose qu'il faut envisager, c'est la dignité du sujet. Le violement du droit est visible en cette rencontre et n'est fondé que sur cette prétention hérétique, que le pape est maître d(» tous les bénéfices de l'Eglise, supérieur aux canons, et qu'il est un Dieu visible sur la terre ou au moins un demi-Dieu. Le bref étant nul, parce que le pape a passé son pouvoir et a attenté contre le droit divin qui ne soullVe pas qu'un enfant soit promu à Tépiscopat, et moins encore h quatre ou cinq, la postulation l'aurait emporté et la division n'aurait pas été dans le chapitre, et ce pauvre diocèse exposé maintenant en proie aux amis et aux ennemis, aux catholiques et aux hérétiques, ni la guerre allumée partout.

L'envoi de Champlé était une ouverture de paix. 11 ne faut pas considérer ni ce qu'il avait h dire, ni ce qu'on lui aurait répondu, mais simplement son envoi et rcntètement des Romains à ne lui pas faire avoir audience du pape, qui la donne à des gens de la plus basse étoffe qui n'ont que des indulgences à lui demander. Je suis fâché que vous vouliez défendre une conduite si imprudente et si insoutenable.

On ne peut pas traiter plus injuricusement un prince que l'a fait le pape. 11 a de grands griefs de son côté, cela est vrai ; mais l'un n'excuse pas l'autre. Il ne faut pas qu'un pape compte à la rigueur avec les rois; il doit les ménager et se souvenir de l'Angleterre.

On nous a envoyé ce qui s'est fait dans les assemblées du chapitre de Notre-Dame de Paris, des curés

CORRESPONDANCE DE PASQUIER QUESNEL Hi

et des supérieurs des communautés. Ils témoignent tous être disposés à adhérer à Tappel au concile, louant le roi et M. de Paris sans bornes. On ne peut voir sans rire que le prieur de Saint-Germain des Prés, dom Claude Bretagne, dise de M. l'archevêque, et à son nez, que ses conseils valent presque un concile et que sa science est une Sorbonne entière. Le roi est appelé le centre de toutes les vertus.

Je voudrais bien, Monsieur, pouvoir recevoir votre correction sans réplique au sujet de la page 49. Si on n'a point encore passé ces endroits dans une seconde édition que Ton a commencée à Paris de ce volume, je ferai faire le changement. Mais au moins on le fera dans rin-4°, que Ton commencera aussitôt que le premier volume sera un peu étendu. On y travaille. Saint Matthieu est fait, comme tout de nouveau. Il est nécessaire de ne parler de cela à qui que ce soit, car c'est un miracle comme ce livre a passé. On a fort parlé de le supprimer. M. de Montausier a fait merveille pour Tempêcher; mais on ne se rend guère, quand on a bien envie de faire du mal. Il est vrai que présentement on a bien d'autres affaires et que la défense des versions aura un peu ralenti le zèle des antiversionnaires.

Quesnel à du Vaucel^ à Rome

5 novembre 1688.

Je vous mandai, Monsieur, il y a huit jours, que le ballot était en nos mains et que tout s'y était trouvé. 11 ne sera point nécessaire de faire d'autre copie du manuscrit thomiste ; elle paraît fort bonne. On ne touchera point à la thomistiquerie; on laissera tout en l'état qu'il est. A moins qu'il ne se trouvât quelques

faits historiques à réformer et qui fussent sans conséquence.

Je ne sais si vous avez su que le P. du Breuil a résigné sa cure. Tant qu'on lui en a parlé comme dun moyen pour obtenir sa liberté, il n'y a point voulu entendre, pour ne paraître pas Tacheter au prix des âmes qui lui avaient été confiées et de la charge pastorale. Mais, après deux ans au moins d'intervalle, il a considéré, d(» son propre mouvement, qu'étant fort âgé (car il n'a guère moins de quatre-vingts ans), fort infirme, hors d'espérance d'être jamais rétabli et dans rimpuissance de servir son peuple quand on le rétablirait, et de plus apprenant que sa paroisse allait mal, faute d'un pasteur, il a consulté ses amis, et ceux qui lui avaient conseillé auparavant de ne point résigner lui ont conseillé maintenant de le faire. Il a choisi lui-môme son successeur, qui est un P. PoUet, de l'Oratoire, natif de Dieppe, qui est fort bien intentionné et a beaucoup de piété et de zèle. Ce n'est pas un P. du Breuil pour le reste ; mais il faut qu'il n'ait pas cru, ou en trouver un meilleur ou avoir la liberté de le choisir. Bref, Taffaire a été finie, il y a peut-être six mois, ce sujet ayant été agréé. Cependant on ne parle plus de la liberté du prisonnier; cela justifie sa conduite et fait voir que sa liberté ni sa cure ne sont point entrées dans le négoce.

On dit que M. l'archevêque a fait dire à M. Nicole et à M. du Bois [de Brigade] que le P. de La Chaise avait donné avis au roi qu'ils tenaient chez eux des académies préjudiciables au service de Sa Majesté. Il semble qu'on cherche à leur faire une querelle d'Allemand. Je ne sais si leur crime n'est point qu'on les soupçonne d'avoir eu part ou donné des mémoires pour un petit livre qu'on a fait contre le P. Bouhours sans le nommer, et où on e rend ridicule par une critique fort ingénieuse d'un Art de bien penser dans les ouvrages d'esprit^ que ce

Père a fait. Cette critique cependant est imprimée à Paris, avec privilège du roi.

Nous avons lu le factum du cardinal de Furstenberg. En vérité, il démontre la nullité de la prétendue élection du prince Clément. Elle fourmille de nullités, et il faut une grande plénitude de puissance pour la rendre bonne et valide.

Qiiesnel à du Vaiicel, à Rome

12 novembre 1688.

Vous aurez appris, Monsieur, la prise de Philipsbourg ^ qui, avec ce que le roi a pris dans le Palatinat, lui donne moyen de faire subsister son armée sans qu'il lui en coûte rien tout l'hiver, de mettre sous contribution tout le pays et d'attendre ses ennemis au printemps sur leur pailler.

Je ne sais de quelle manière on regarde cette guerre à Rome, quoique je ne doute point qu'on ne l'y voie d'un œil allemand et avec un cœur autrichien. Mais c'est cela môme qui devrait porter les ministres du Saint-Siège à chercher les moyens de faire une bonne paix, quand la qualité de père des chrétiens que porte le pape ne l'obligerait pas de faire son possible pour éteindre une guerre à laquelle il a donné occasion et pour empêcher que le sang chrétien ne se répande d'une manière si cinielle. Cet air gai et content, qu'on lui a vu au dernier consistoire, n'est guère d'un père qui voit ses enfants s'égorger l'un lautre ; le sac, la cendre et les larmes, dans une telle conjoncture, lui siéraient bien mieux. On lui fait peut-être entendre que la ligue de TEmpire sera si forte et si puissante que le

1. Phjilipsbourg fut pris après dix-neuf jours de siège, le 29 oc* tobre 1688.

114 C0RRE8t>0NDANCE DÉ PA8QtIt:h QtESNEL

roi de France sera infailliblement humilié et contraint de plier. Cela peut arriver, car cela n'est pas du nombre des choses impossibles. Cependant ce ne sera pas sans peine. Un roi qui a toutes ses frontières bien fortifiées, qui a des armées nombreuses sur pied, qui peut faire fond tous les ans sur 120, 130, 140 millions, qui parle moyen de ses magasins peut entrer en campagne quand il veut, un tel roi n*est pas si aisé à humilier, à considérer les choses humainement. Deux ou trois campagnes épuiseront toutes les finances d'Allemagne; il faudra, malgré eux, faire la paix, et trop heureux peut-être de se contenter qu'on leur rende leur pays ruiné, désolé et démantelé. Mais les avantages que peuvent remporter les princes de TEmpire, presque tous protestants, peuvent-ils être regardés par le pape et par Tempereur comme de véritables avantages? Est-il avantageux à l'empereur que les princes protestants deviennent si puissants, qu'ils soient ligués avec une puissante république protestante et avec les Suisses, par le moyeu de quoi ils peuvent donner la loi à l'empereur, dont les armées, dorénavant, vont ôtre fort éloignées de l'Empire? Le pape peut-il ne pas regarder avec frayeur un parti si terrible qui se forme dans le protestantisme? La seule nouvelle de la flotte du prince d'Orange a mis la terreur dans l'Angleterre. Si ce prince réussissait, quel courage cela ne donnerait-il point aux hérétiques, qui triomphent déjà et qui s'attendent h se rétablir partout où il leur plaira? Car le pape est mal informé et ses ministres peu éclairés, s'ils ne voient pas que c'est ici une guerre de religion du côté du prince d'Orange, de la Hollande et des protestants d'Allemagne. Les gazelirrs de Hollande ne s'en taisent pas, ni les manifestes du prince d'Orange. On ne voit donc pas ce qu'il y aura à gagner, ni pour le pape ni pour l'empereur.

Je ne sais si on considère assez à Rome que ce serait

CO))RÊdPONDANCË DE t^AdQUlEtl QUEdNËL 115

une chose terriblement à craindre qu'un conclave dans cette confusion, qu'il y a tout à craindre pour un schisme qui peut aisément se former, si le roi, encore irrité, faisait avancer ses troupes vers Rome, que le collège se trouvât partagé et que le roi fît à Rome ce qu'il fait à Cologne. C'est cette affaire de Cologne, la plus injuste qui fut jamais du côté du pape, qui paraît la plus difficile à accommoder, parce que le droit du cardinal paraît indubitable et les engagements de la cour de Rome et du prince Clément irrémédiables. Voilà les fruits de la prétention, erronée et schismatique, du plein pouvoir. On est bien aveugle si avec cela on se tient en sûreté de conscience, et on a été bien mal conseillé et bien abandonné de la lumière de Dieu, quand, pour avoir le plaisir de faire une démarche hère, on a fait délivrer la confirmation au prince Clément, au lieu de temporiser comme tous les sages l'espéraient, afin de voir si durant l'hiver il ne se pourrait point trouver quelque voie d'accommodement. 11 sied bien à un successeur de saint Pierre et à un vicaire de Jésus-Christ de disputer de la fierté et du quant à moi avec les princes séculiers, et tout cela principalement parce qu'on entame les droits de la puissance temporelle dans les quartiers. Car, pour le reste, qui concerne l'Eglise, c'est de quoi ils ne se mettent guère en peine. Dieu veuille bien les éclairer et les convertir, aussi bien que ceux qui leur font de la peine! Car Dieu me garde d'approuver une guerre qui va désoler la chrétienté et qu'on n'éteindra pas quand on voudra! Je ne sais comment je me suis jeté d'abord sur la politique; mais c'est que j'ai le cœur plein et pénétré de douleur de voir une guerre s'allumer qui va désoler FEarope, remplir l'enfer et faire triompher les héré-

ii6 CORRESPONDANCE DE PASQUIER QCESNEL

Quesnel à A/"*' de Fontpertms

6 décembre 1688.

Notre cher solitaire m'apprend que le bruit, mais un bruit sourd, courait dans la province que le P. Quesnel, de rOraloire, étant sorti de cette congrégation, s'était retiré en Hollande et s'était fait protestant. Si cette méchante nouvelle était véritable, j'en serais plus fâché et plus affligé qu'un autre; car il n'y a guère de personne que j'aimasse aussi tendrement que lui ; mais je veux espérer que c'est un faux bruit que les huguenots font courir pour se satisfaire.

Quesnel à du Vaucel^ à Rome

17 décembre 1688.

Les nouvelles d'Angleterre sont très mauvaises. Le roi est presque abandonné de tout le monde. Le duc de Grafton,fils naturel du feu roi, et le prince de Danemark se sont rendus auprès du prince d'Orange, et le roi n'est pas trop sur de ce qui lui reste de troupes sur terre et sur mer. Nous lûmes hier une déclaration du roi d'Angleterre, du 16 novembre, contre l'entreprise du prince d'Orange qui attaque la naissance du prince de Galles*. On dit que la reine est grosse de trois mois. Il serait bien à souhaiter que les princes catholiques fissent une bonne paix entre eux pour faire une forte ligue contre les Hollandais, qui sont liés avec tous les protestants d'Allemagne. On mande de Vienne que la France demande la paix à l'Empire avec plus d'empressement que le Turc (ce ne peut être que dans cette