Insigne des chevaliers du Saint-Esprit
môme trop sage pour aspirer à cette distinction si chère. Voilà donc M. de TourreiU de TAcadémie française. Je crois qu'il est fort content, car je lui ai vu autrefois un grand goût pour tout ce qui est du bel esprit. J*ai été jadis fort de ses cousins.
Quesnel à du Vaucel^ à Rome
22 février 1692.
Je n'entends plus parler du P. Bouhours. Les gazettes et les faiseurs de nouvelles historiques de Hollande en ont parlé. S'il ne se fût point avisé de charger les jansénistes de cette affaire, ni ses amis de faire des fables pour le justifier, on en aurait encore moins parlé.
Je vois bien la sotte affectation des Pères de vouloir que le P. Tellier soit de la famille de M. le chancelier défunt. C'est pour cela qu'ils affectent de mettre dans leurs Mé77ioires le nom de baptême de ce Père, qui est Michel, aussi bien que celui de M. le chancelier; mais on a toujours écrit le P. Te/lier, et non Le Tellier, Vous pouvez dire hardiment que c'est une fausseté ^^, On le fera savoir au prélat. C'est une grande pitié que l'affaire de ce Père soit entre les mains d'un pauvre homme, comme vous le marquez ; mais, apparemment, les cardinaux qui sont bien informés de l'affaire le relèveront s'ils lui voient faire des faux pas.
Nous sommes édifiés de ce qu'on a dit au Saint-Office
\. Jarques de Tourreil, littérateur, traducteur de Démosthène, élu à rAcadémie française, en 1092, au fauteuil de Michel Le Clerc.
2. Lors de sa première entrevue avec le roi, celiii-ci lui demanda s'il était parent de MM. Le Tellier (le chancelier et .ses fils) :« Moi, Sire, répondit le jésuite en s'anéanlissant. je suis un pauvre paysan de la J:)asse Normandie, où mon père était un fermier. »
i84 CORRESPONDANCE DE PASQUIER QUE8NEL
touchant rEcritiire on langue vulgaire ^ Les jésuites ne s'y opposeront pas, s'ils ont dessein de donner le Nouveau Testament du P. Bouhours.
On conte toujours, dit-on, d'étranges histoires de lofficial Chéron. Un magistrat a dit qu'il avait vu son contrat de mariage. Quelqu'un a dit depuis qu'il était antérieur à sa prêtrise. On convient qu'il a été le principal conseil de M. l'archevêque, dans toutes les grandes affaires de la Régale, de l'Enfance, etc. Le sieur Mauroy est toujours bien traité à Tofficialité. Il a liberté de voir tous ses amis. On lui a fait boiser une chambre; M. l'archevêque lui envoie des mets de sa table. Ceux qui ont vu ses interrogatoires par M. le lieutenant civil disent qu'il a avoué devoir plus de 100.000 livres, quoiqu'il n'ait que 8.(X)0 en tout de fonde pour tout bien; 2** qu'il a donné 30.000 livres à une demoiselle pour la marier a un conseiller de ses amis ; B** qu'il a donné pour 12.00(j livres d'ornements à Saint-Lazare; 4'' un carrosse et trois beaux chevaux à son général, M. Joli, et que, depuis sa fuite, il était revenu à Paris, d'où il avait emmené à Saint-Denis deux femmes débauchées.
Quesnel à du Vaucel, à Rome
Bruxelles, 29 février 1692.
On nous envoya hier une thèse des jésuites de Paris, soutenue le 26 février. S'il y avait d'avoir justice en France, il y aurait lieu sur cela de la demander; mais qui la fera? Les jésuites sont les maîtres et, si les Romains n'y prenn(»iit garde, quand ils voudront les humilier, ils ne le pourront plus. II est temps de prendre de bonnes mesures pour cela, car ils prennent
1. « J'ai bien «le la joie, écrit Arnauld le même jour, de ce qu'a dit le cardinal Casannte pour cmpAcher qu'on ne renouvelât les défenses de lire rEcriture en langue vul«iaire. »
CORRESPONDANCE DE PASQUIER QUESNEL i85
acte (ces Pères) de la tolérance qu'on a pour leurs erreurs et pour leurs insolences.
Mon zèle ne va pas jusqu'à désirer que Ton nous vienne déloger d'ici; mais, comme ce serait un très grand malheur pour la religion que le prince d'Orange eût d'heureux succès, et que les protestants ligués avec lui en deviendraient fiers, insolents et assez puissants pour opprimer l'Eglise partout où ils sont, j'ai de la joie quand ils sont humiliés et ceux des catholiques qui sont unis avec les ennemis de l'Eglise en faveur d'un usurpateur. Et je crois que tous ceux qui aiment la religion doivent ôtre dans ces sentiments. L'arn^ée du roi est maintenant l'armée des catholiques, et la seule purement catholique.
M. Du Pin, qui est laborieux à toute outrance, veut donner toute la Bible avec des notes latines et en donner en même temps une version.
La fable apologétique du Cygne et des Canards sauvages a été traduite on latin par divers poètes. On dit qu'on l'attribue au P. Fouquier, jésuite. Celui qui est recteur du collège de Louis-le-Grand est un P. Ayrauld, fils d'un jurisconsulte d'Angers, qui a été confesseur de la dernière reine d'Espagne.
Quesnel à du Vaucel^ à Rome
Bruxelles, 7 mars 1692.
Voici un extrait du discours de M. Charpentier, doyen de l'Académie française, à la réception de M. Pavillon, du 17 décembre 1691 :
« 11 ne faut point chercher hors de vous-même les « choses qui vous rendent estimable. Cependant, Moii- « sieur, je ne puis m'emp(>cher de réfléchir sur la « mémoire d'un saint évoque avec qui vous avez été si « étroitement uni par les liens du sang. L'éclat de sa
« piété et de ses autres vertus rejaillira éternellement « sur vous, et tout le clergé de France, qui Ta r(»gardé « comme une de s(»s plus vives lumières, le diocèse « d'Aletli, qui a été Théritage que le Seigneur lui avait « donné à cultiver, en un mot le royaume entier, qui « a si souvent profité de ses instructions et de ses « exemples, auront toujours une singulière vénération « pour lui et une estime très sincère pour tout ce qui « porte son nom. »
On m'écrit que le magasin de toutes les pièces que les J. J. Ijéstiifps] composent depuis quelque temps contre leurs adversaires est dans le collège de Louisle-Grand. C'est là que les libraires en vont prendre.
liélas! voilà le pauvre chevalier de Tourreil disgracié et obligé de sortir de chez M. de Pontchartrain. On dit que cVst à cause des louanges qu'il a données à ce ministre dans son mémoire à l'Académie, sur lesquelles on prétend qu'il s'étendit beaucoup ; ce qui a si fort fâché ce ministre qu'il lui fit dire de sortir et de ne se présenter jamais devcint lui. On ajoute qu'il a été inexorable aux prières de ses meilleurs amis. On prétend que c'est la raison qu'on produit au dehors, mais qu'il y en a d'autres. On dit qu'un académicien, nommé l'abbé Régnier des Marais, tout jésuite, ne lui voulait pas du bi(»n; d'autres, qu'il a des parents embarrassés dans l'affaire d(» l'Enfance, et on pourrait bien avoir dit au maître (ju'il était dangereux qu'il eût comme un espion de ces gens-là chez lui.
On dit que c'est un I^ Benier qu.i est auteur de VArrrfissr/Hen/ q\\ on a réfuté par la Bourrade , c'est-àdire par l'écrit intitulé : le P. Ihuhours convaincu de noffvrau, etc. Le roi a donné au chevalier de Pomponne* le régiment de Bourgogne ; c'est un présent de 40.0<:K3 écus.
j. Antoine-Jûseph Arnauld. dit le chevalier de Pomponne,
CORRESPONDANCE DE PASQDIER QDESNEL i87
Le P. Désirant ^ de Liège, se plaignait ces jours-ci que Son Altesse se laissait gouverner parles jansénistes. Il a dit à deux personnes que, s'il rencontrait à la campagne un janséniste, il lui ferait voir qu'il a été capitaine de cavalerie, ou, dit-il en un autre lieu, qu'il lui donnerait un coup de pistolet. J'ai, en effet, un abrégé d'une exhortation latine qu'il fit h la congrégation, où il témoigna « qu'il était faux qu'il se fût vanté d'avoir permission d'arrêter M. Arnauld. Mais plût à Dieu que je l'eusse maintenant! 11 ne demeurerait pas longtemps caché. Et, si je n'étais pas jésuite, je ferais quelque chose de plus. »
Qiœsnel à du Vaucel, à Rome
44 mars 1692.
Il me semble que rien n'est plus déraisonnable que de vouloir exiger quelque chose de la France pour donner des bulles h ceux qui n'ont pas été de l'assemblée de 1682. Gela est tyrannique. Innocent XI a toujours offert les bulles sans conditions à ceux-là. La passion, l'ambition croissent toujours.
Gomme on disait, ces jours-ci, à M. le premier président, que TEglise venait de faire une grande perte par la mort de M. Ghéron-, ce magistrat répondit: « Et moi, je la tiens par là délivrée d'un grand fardeau. »
Il y a un P. d'Anjou, de l'Oratoire de Toulouse, qui a été envoyé à Bourges, parce qu'il avait commerce avec les filles de l'Enfance ^
11 y a un P. Le Fée, prieur des jacobins de Paris, qui prêche le carême h Beauvais. 11 a eu différend avec
