OUVRAGES FAUSSEMENT ATTRIBUÉS A BOUHOORS
*^ Lettre à Madame la Marquise de * * * sur le sujet de la Princesse de Glèves. Paris, Sébastien Mabre-Cramoisy, 1678, in-12.
Cet ouvrage, qui fut sur-le-champ attribué à Bouhours par un grand nombre de ses contemporains (Segrais, M"»® de Sévigné, Bussy-Rabutin, de La Rivière), était en réalité du jeune Trousset de Valincour, ancien élève du P. Bouhours. Celui-ci a seulement fourni la substance des remarques sur le style, qui forment la Lettre troisième.
/^ Vie de François de Lorraine, Duc de Guise. 1681, in-12. (D'après le catalogue de la Bibliothèque de M. Bourret, Paris, 1735.)
Cette biographie paraît être aussi de Valincour.
/^ La Journée du Chrétien sanctifiée par la Prière et la Méditation. Dresde, 1797, in-8.
Ce livre est du P.. de Ville, jésuite.
314 LE PÈRE BOtTHOUBS.
^\ Entretiens de Timante et de Philandre (1685).
C'est un violent libelle contre Tabbé de Rancé. Les jansénistes, et en particulier Antoine Arnauld, rimputèrent à Bouliours;il est en réalité d'un écrivain protestant nommé Laroque.
^\ Discours sur k Bienséance avec des Maximes et des Réflexions très importantes. La Haye, 1689, in-12.
^% L'Art de plaire dans la Conversation.
Cet ouvrage est d'Artaud, ami et admirateur de Bouhouri.
/, Pensées de Montaigne propres à former TKsprit et les Mœurs. Paris, Anisson, 1704.
Du même auteur que le précédent.
/, Réflexions d'un Académicien sur la Vie de Descartes La Haye [Rouen], 1692, in-12.
Celte critique de la Vie de Descartes de Baillât est en réalité du P. Boschet, jésuite.
^*, Enfin, Ton a donné à BouIiours(art. Bouhours, dans la Bibliothèque des Ecrivains de la Compagnie de Jésus, par les PP. de Backer et Sommervogel, de prétendues « Remarques du Docteur et du Prélat ». — Cet ouvrage est purement imaginaire ; et la méprise est venue d'un passage mal interprété de Granet {Réflexions sur les Ouvrages de littérature, t. YHI, p. 321), où il s'agit réellement de l'édition des Réflexions sur l'Eloquence procurée par Bouhours (voy. plus haut, A, 28*^), laquelle contient en effet, outre l'écrit d'Arnauld, des dissertations du P. Lamy (le Docteur) et de M. de Sillery (le Prélat) sur l'éloquence sacrée.
APPENDIOE. 315
ÉGKITS DIVERS CONCERNANT BODHOOBS
^% Avis importants au R. P. Recteur du Collège des Jésuites de Paris, etc. [par Quesnel], s. 1., 1692, in-12.
^% Lettre à TAuteur des Avis importants, efc.,ou Apologie du P. Bouhours, s. 1. n. d. [1700], in-12.
C'est la réponse des jésuites au pamphlet précédent.
/^ Le P. Bouhours, Jésuite, convaincu de ses Calomnies anciennes et nouvelles contre MM. de Port-Royal, etc.. s. 1., 1700, in-12.
Ce volume comprend : 1* (pp. m - cxxxvi) les deux pièces ci-dessus, plus une Réponse [de Quesnel] à l* Apologie du P. Bouhours, en forme d'Avertissement. 2*] (pp. 1 - 455) plusieurs factums jansénistes, déjà publiés séparément et distribués en 9 articles.
/^ Lettre au P. Quesnel en quelque lieu du monde qu'il soit, s. 1. n. d. [1701], in-12.
C'est un petit pamphet contre Quesnel, à propos du libelle précédent.
,% Jean danse mieux que Pierre, Pierre danse mieux que Jean, ils dansent bien tous les deux. A Tetonville, chez J. Patinet, 1719,5 vol. in-12.
Les tomes I et II ont chacun un second titre qui porte : Histoire du Père La Chaise. Cologne, Pierre Marteau. — Le titre de départ des tomes III, IV et V porte : Dialogue entre le P. Bouhours et le P. Ménétrier.
Les Passe-temps des Jésuites, ou les Entretiens des PP. Bouhours et Ménestrier sur les défauts de leur Compagnie. Pam-
816 LE PÈBE BOUHOUBS.
pelune, chez les frères Ignace, i721, 3 vol. iri-i2. — C'est la réimpression séparée des trois volumes précédents,
/^ Eloge historique du P. Bouhours, de la Compagnie de Jésus. Paris, 1702. Pièce in-4.
C'est le même que Tarticle nécrologique inséré dans les Mcmmvns de TivOviUJ? de Jui:i t702.
