CA A

KA san cantons ou districts et tribus OUZEN

LEN } conféderations

OBLETIUR Lo } villes ou lieux dits noms de montagnes et de rivieres

grandes voies de communications

gion teintee a une altitude supérieure a [oov”

du Makhzen. Il serait facile de montrer sur un plus vaste espace, dans l'ensemble de la province du Sous, que la région où subsistent les agadirs est à peu près identique à celle dans laquelle se sont maintenues les républiques berbères, et que les progrès du Makhzen ont eu pour contre-partie la destruction ou l’abandon des forteresses et des magasins des tribus. L'exemple des Ait Waouzgit et des Souktana y suflirait à lui seul: un khalifat des Glawa à Izoggweir, dans le Zagmouzen, nous confiait avec fierté en avoir détruit douze en sept années de commandement. Nous avons dit qu'Aghennaj avait conservé la réputation d’un destructeur d’agadirs. Il n'est pas moins remarquable que ces constructions aient entièrement disparu du territoire des Haha, la plus ancienne des tribus du Sous qui se soit soumise au pouvoir central et se soit faite l’auxiliaire de sa politique. Les exceptions elles-mêmes confirment la règle généralè que nous avons formulée. La présence de quelques magasins collectifs qui ont subsisté chez les Glawa, au centre du pays tenu par les caïds de Telwet, s'explique aisément par le fait que les habitants de cette tribu conquérante, acharnés à détruire chez leurs sujets les forteresses des républiques berbères, s’attachaient, au contraire, à les maintenir dans leur propre canton parce qu'ils en savaient l'utilité.

D: même, on a vu une fois, au cours du xix® siècle, à la faveur des désordres survenus au pied du Dir, dans l’Azaghar de Marrakech, renaître l'institution des agadirs dans la petite fraction de Tisgin des Gedmiwa. Mais ce fut précisément l’œuvre d’un chef local hostile au Makhzen, Ou ben ‘Ali, qui périt peu après victime d’une trahison, à l'instigation du Pacha de la Kasba de Marrakech (1). Aussitôt après qu'il eut été chassé de son village natal, les agadirs de Tisgin furent d’ailleurs rasés par ordre du Sultan.

L'exemple d’Ou ben ‘Ali est unique, au cours du xix® siècle, d’un chef qui ait cherché à tirer parti de l'institution des agadirs pour asseoir sa puissance. Partout ailleurs, nous observons que l'établissement du pouvoir personnel a pour conséquence presqu'immédiate la destruction ou tout au moins la décadence des forteresses communes, sans que jamais le chef cherche à s’ emparer par la force ou par la ruse de l'administration de ce grenier public, et bien moins encore à l’accroître pour le profit de ses sujets.

(1) Cf. Les Berbères et le Makhzen, p. 286,

Nous saisissons, une fois de plus, par ce trait, l’incompatibilité radicale qui existe entre le gouvernement des « amghar » ou des caïds et les assemblées berbères chargées de gérer les intérêts du canton ou ceux d’un magasin. Entre les sénats des républiques de la montagne d’une part, dont les membres s’épuisent en discussions interminables pour parvenir à maintenir l’'équitable partage des profits et des charges, et d’autre part les chefs, que l'ambition entraîne sans aucun frein à la conquête du pouvoir, il n'existe aucun compromis, aucune forme de transition quelque peu durable d'autorité. On comprend aisément, par cet exemple nouveau, que cette lutte acharnée de deux principes inconciliables d’organisation politique, incapables de jamais s’équilibrer, ait précipité la ruine du Maroc en faisant disparaître les institutions qui importent le plus à la vie des tribus, pour les remplacer par une aveugle tyrannie.

EVOLUTION DE L'INSTITUTION CHEZ LES SÉDENTAIRES DU SUD pU MAROC

On n’a sans doute pas achevé l'analyse des causes qui amènent la disparition des agadirs du Sud du Maroc lorsqu'on a montré l'hostilité du Makhzen pour ces centres de la résistance des Berbères et mis en évidence son mépris pour cette législation minutieuse, patiemment élaborée par ces conseils de notables que le pouvoir des caïds s'attache avec tant de résolution à détruire. Il existe sans doute d’autres raisons de la décadence des magasins collectifs, dont l'importance n'apparaît distinetement qu'à l'observateur capable de suivre les phases successives de cette institution sur de plus vastes espaces et au cours de plus longues périodes.

À défaut d’une étude complète de l’origine, du développement et de la disparition des greniers collectifs des Berbères de l'Afrique du Nord — étude qu'il est d’ailleurs impossible d'entreprendre dans l’état de notre documentation — nous nous contenterons ici d'indiquer les faits que nous avons pu rassembler, en montrant l'hypothèse à laquelle ils nous semblent conduire ; des observations nouvelles permettront sans doute dans l'avenir de confirmer ou de limiter la valeur de notre conclusion.

Même dans les régions du Haut-Atlas les plus complètement soustraites à l’action destructive du Makhzen, il est fréquent de trouver des magasins en mauvais état que les habitants des hautes vallées ne s’attachent plus

JJv}uoSv [ 2p Spivo sor 18d