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Même s'ils sont au nombre de 10, les gens les frappent avec un bâton, des objets, leur donnant des giffles, leur faisant subir des choses qui leur

(1) Pour échapper à cette obligation.

(2) Art, 151.

fassent honte ; ils les déshabillent, celui-là et ses semblables ; les gens de la forteresse leur enlèvent leurs vêtements, et on ne peut les en empêcher ; et chacun de ces coupables paie une amende de 50 dirhem.

161. — De même, celui qui est en exil, si les circonstances l’amèênent à entrer dans cette forteresse, paiera la même somme. Si les gens [qui réclament de lui vengeance] se saisissent de lui à l’intérieur, personne ne les en empêchera.

162. — Le tizqi garantit la ghorfa, et la ghorfa garantit le magasin supérieur, et chacun garantit celui qui est au-dessus de lui, en ce qui concerne la perche, c’est-à-dire en langue non arabe [pour la pratique] de la lagoust (1). Et si cela arrive dans un tizqi qui n’a pas de porte pour le fermer, ou bien dans une ghorfa, c'est le portier qui est responsable de ce qui s'est perdu, à moins qu'il ne prouve d’une manière très certaine la cause [de cette disparition] (2). Si cette disparition se produit et que les deux magasins (3) aient des portes fermées avec leurs serrures et leurs clefs, et qu'ils soient exempts de trous, le portier paiera ce qui s’est perdu dans les deux chambres, sans pouvoir l’éviter.

163. — Si un trou est fait de l'extérieur du mur, c’est-à-dire hors de la forteresse, dans le mur, et que quelqu'un entre par ce trou dans un magasin et y frappe la perche c’est-à-dire la fagoust, et si [les voleurs] ne sortent pas par la rue [centrale] de la forteresse, les gens de la forteresse doivent payer immédiatement [le montant du vol].

164. — Si [ces dégâts] apparaissent jusqu'à la rue [centrale], pour un magasin seulement, et qu’on observe que c’est la trace d’un voleur, et qu'il soit évident que c’est un voleur, ce qui a été perdu est à la charge des gens de la forteresse ; sauf si les chambres sont démolies en grand nombre, c’est-à-dire au nombre de 3 ou 4; [dans ce cas] le portier doit alors être puni, verser une indemnité et une amende.

(1) Crus, Piquet avec lequel on perce les plafonds pour faire écouler les grains déposés dans le magasin qui se trouve au-dessus.

(2) On examinera dans ce cas avec soin les plafonds des magasins inférieurs, en s'appuyant sur le principe général de l’article 161.

(3) Du haut ou du milieu.

PAGEIEXE

165. — Les oumana ont besoin du louh de la forteresse et le cherchent pour les affaires, chez celui chez lequel il a été déposé: Si cet homme n’est pas présent, et qu’il soit [parti] pour un voyage de deux jours sur terre, et si ses enfants ne sont pas présents et que personne ne puisse, parmi ses parents, leur donner le louh ; dans ce cas, les ‘ommal doivent aller chercher le louh avec un taleb de confiance, ouvrir la chambre dans laquelle il est déposé ; ce taleb ou l’un des oumana, entrera dans la chambre afin de prendre le louh pour leurs affaires ; et il ne mentionnera aucune des choses qu'il aura trouvées dans le magasin. S'il le mentionne, par exemple s’il dit «il y avait à l'intérieur ceci ou cela », il paiera 50 dirhem d’argent.

166. — De même, celui qui montre le louh à l’un des oumana sans que les autres soient présents, paiera la même amende ; de même, celui qui le montre aux gens du commun, même à ses frères ou à d’autres, sans avoir consulté tous les oumana, paiera la même amende.

Pace XLI

167. — Celui des ‘ommal qui met à sa place son fils, si ce fils va avec les ‘ommal et si on lui montre le louh alors qu'il est à la place de son père sans avoir de procuration écrite n1 signe de reconnaissance (1), et de même son parent rapproché si les oumana l’acceptent, [paiera l’amende] comme le précédent.

168. — Celui qui casse les récipients en poterie du portier sans faire attention, [les] paiera [au portier] ; celui qui le fait exprès paiera une amende de 4 dirhem aux ‘ommal ainsi que les dégâts qu'il aura fait.

169. — De même, celui qui tue la poule ou les coqs du portier involontairement, paiera trois [dirhem!] et ce qu’il aura abîmé ou tué.

170. — De même, celui qui emporte une poule de l’agadir ou quelque objet qui ait une valeur égale ou inférieure à un dirhem, même si c’est ce avec quoi on pique un âne, c'est-à-dire un anzel (2) en langue non arabe, il paiera 2 dirhem aux oumana et il rendra l’objet à son propriétaire (3).

(1) 8, Lol, signe ou geste conventionnel qui prouve que la personne qui se présente a bien reçu les pouvoirs qu’elle prétend avoir.

(2) JS fs Petit morceau de bois taillé en pointe pour piquer l’âne afin de lui faire accélérer l’allure.

(3) Le texte continue par: &, LS 9. La suite manque.