‹ Un manifeste libéral: M. L.-O. David et le clergé canadien: deuxième partie: la question des écoles du ManitobaChapitre 25 sur 34 · Ke chapitre de la brochure de M. David · texte numérisé non relu

Ke chapitre de la brochure de M. David

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2° Le clergé, au moins ses chefs, ne s'en

‘laissent pas non plus imposer autant qu'il le

dit par te zèle ardent de certains journa-

listes et politiciens pour. les droits et le ser-

vice de l'Eglise. Nous pourrions à ce propos raconter un jugement prophétique prononcé, il y a seize ans,en notre présence par le premier dignitaire de l'Eglise en notre pays, sur un homme qui était alors l’homme lige et le paladin de tous.lés dogmes, .et de

. toutes les opinions catholiques, et ‘qui, au-

jourd’hui, n'est plus catholiqué:que par ‘un accident de naissance. . Ce serait une preuve entre. cent autres que l'hypocrisie catholique ou nationale ne ferme pas. toujours les yeux au clergé. Parfois, il supporte avec patience ce qu'il ne peut corriger, sans en être la dupe.

3° M. David s’honore d'avoir ir fait. un grand acte de courageen écrivant sa brochure. La vérité est qu'elle honore autant son courage que sa religion. Pour en écrire

de semblable, il n'est nullement nécessaire d'avoir une pente à l’héroïsme ; il suffit - d’une vanité inconsciente qui ne permet pas qu'on se rende compte du mal que l'on fait, et d'une infirmité naturelle de jugement qui ne laisse pas voir les balourdises que lon écrit. | | 4° M. David veut bien permettre au clergé “d'élever la voix, dans certains cas, pour condamner des principes faux et.

funestes à la religion et à la société.” Même sans-la permission de M. David, le clergé prendra facilement sur. lui d'élever la voix dans tous les cas. Il prendra même la liberté de laisser hors de l'Eglise ceux qui veulent bien s’y mettre par erreur, désobéissance et de toute autre façon ; mais ilne laissera j jarhais à M. David Je soin de juger qui doit être absous. et-qui doit ne pas l'être ; et il ne laissera jamais les amis de M. David mettre impunément la main ni surle gouvernement de l'Eglise ni sur les droits du :

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208° UN. MANIFESTL'LIBERAL

derrfer de ses enfants, fût-ce au nom de la liberté, de la conscience politique ou d’un mouvement national.

5° Nos Seigneurs les Evêques ont le désir et la bonne volonté de rester unis, comme ils l'ont été manifestement dans leur intervention. Ils désirent plus encore que.

.M. David que l'enseignement du peuple chrétien soit partout le même. C'est pourquoi ils donnerontautre chose qu'un bonnet | de‘docteur aux prêtres que M. David trouve plus. sages qué leurs Evêques: ét dont la | doctrine s'épanche parfois dans l'Electeur en flots plus abondants que profonds. Pour que cette unité de doctrine soit plus parfaite, ils”sont prêts’ même à dispenser M. David et autres écrivains ‘ecclésiastiques de même volée d'écrire à tort et.à travers sur dés questions de morale, de droit canon et, . discipline auxquelles ils n'entendent- rien. Pour notre e part, nous croyons humblement quesi la censure des:écrits était plus sévère,

st : à

M. L.-0. DAVID'ETLE CLERGE CANADIEN 209 JA a ————————————————————

l'instruction du peuple gagnerait en :sûreté

comme en #xité, et que‘le bon sens public:

serait bien autrement brotégé.

6°-M. David ‘veut. bien étendrele champ d'action du clergé. Sidu côté:de la politique même, où-elle touche de très près à

“a religion, il interdit tout accès. aux. Evéques, il leur ouvre d'un autre côté un hori- zon infini sur l'éducation, l'agriculture, -la

colonisation, l'industrie: domestique, etc.-— Nos Seigneurs devront s estimer bien heureux, lorsqu'on leur interdit au nom de la

L patrie et de la religion de défendre les écoles tatholiques persécutées, : qu'on leur: per-

mettt comme compensation ‘de s'otcuper de la grande question morale et nationale de la fabrication à domicile des. jupes et des tabliers : c'ést un domaine qui‘ avant M.

David n'était pas spécialement réservé aux Evêques. Ils y entreront peut-être, sil'intérêt du peuple le demande, mais :sans

abandonner aux laïques le terrain où .sèuls

Le

ils ont juridiction. 2

210 "UN MANIFISTE LIBÉRAL

7° Enfin M. David fait son examen de conscience de brochurier. Cet examen nous semble un peu sommaire. Nous avons relevé bien des peccadilles dont il ne s’accuse pas, et nous en avons négligé plus

d'une. Mais la différence du résultat s'ex-.

plique. Nous avons examiné la brochure ;

lui n’examine que le brochurier. Or, il croit

en conscience qu'il a été le fidèle interprète

de bons pères de famille; catholiques sin-

cères, qui craignent -grandèment que le clergé ne perde par imprudence la f:i de leurs enfants... La foi de ces enfants est manifestement uu bien plus grand trésor que celle des enfants catholiques du Manitoba pour laquelle M. David n'éprouve

point le même héroïque dévouement. Et

là-dessus, M. David endort tranquillement sa conscience en se disant comme tous ceux

-qui.ont combattu l'Eglise depuis dix-huit- cents ans qu'il a eu de bonnes intentions et . qu'il a “ rempli un devoir.”

Ses intentions, Dieu seul en est juge; et qu'il les récompense. Nous l’avertissons cependant qu'il peut se faire illusion, et qu'ici l'illusion peut devenir dangereuse et même damnable. M. David s'est fait une

conscience ; il est consciencieux ; mais il y

a des consciences fausses comme il yen à de vraies. La consciénce vraie est celle qui est éclairée de là lumière de Dieu. Et la lumière de Dieu vienten.ce monde, même sur ce continent, par l'enseignement de l'Eglisé et sa direction. nt

Et nous aussi nous avons, conscience

d’avoir rempli un devoir, non pas, hélas !

comme nous aurions voulu le.remplir. Que

Dieu veuille bien nous tenir compte de nos bonnes intentions ! Si plus d’une fois nous avons failli‘en quelque chose, que le lecteur le pardonne à notre inexpérience et à la

précipitation forcée de ce travail—surtout:

qu'il n'impute point à la grande et sainte

cause que nous avons tâché de défendre ce

ES

qui n'est dû qu'à la faiblesse de son défenseur.

= Nous ne nous défendons point. d'avoir écrit avec ‘une certaine passion. Nous devons tout à l'Eglise du Canada ; elle ‘est plüsieurs fois notre mère comme À tant

d’autres de nos compatriotes qui lui doivent

tout ce qu'ils sent. Pouvions-nous sans ‘émotion voir cette mère auguste et unique- | ment aimée, traînée ignominieusement devant le peuple qu’elle a engendré et nourri, frappée, bafouée, insultée par les valets de la presse et de’ l'écritoire? Si nous avons frappé, ce n'était point sans colère assurément, ni sans indignation : elles étaient aussi justifiables que la pitié : mais Pas un seul. coup n'a été frappé par haine ou animosité personnelle. Nous avons été sévère, cruel peut-être pour une œuvre qui mérite toutes les sévérités : nous n'avons voulu l'être pour aucun homme—pour l'auteur moins que pour tout autre. Îl est chrétien :sa conscience le puñira un jour plus douloureusement que les

M. L.-0. DAVID ETLE OLERGE CANADIEN 2:3

hommes ne sauraient le faire; et ce châti- | ment inévitable sera pour lui,nousle croyons, + ‘© * l'annonce de la miséricorde de Dieu.

‘Que reste-t-il maintenant de la brochure de M. David ?—Le titre et la couverture.

La couverture seule est irréprochable ; car le titre n'est pas justifié mais la couverture passera aussi bien que tant de pages malheureuses que le public aura l'indulgence- :

d'oublier, Le titre restera. | Un: jour, nous l'espérons, ce titre sera recueilli par quelqu’ un qui y verra le sujet d'un grand et ‘beu livre: . 11 écrira ce livre avec aniour et avec foi, avec science et sincérité, et ce livré sera un hymne magnifique | | à la gloire de Dieu et de la patrie canadienne-française et catholique. Si M. David a eu toutes les bonnes intentions qu'il se | reconnaît, ce sera sa meilleure récompense ici-bas——et Dieu et la: patrie seront vengés. ‘- L'Eglise et ses enfants ne désirent point

+, bo,

‘une autre vengeance.

| © P. BERNARD

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