B. — LITANIES DES SAINTS

Ces litanies très brèves ont été composées à I’usage de L’égdise de Chartres. Elles se lisent dans le manuscrit de Saint-Étienne au feuillet 131. Le seul intérêt qu’elles présentent est d’ordre liturgique. Le Rituel , publié en 1689 par M>T de Neufville, montre qu’il était d’usage

UN MANUSCRIT CH ARTRAIN

encore au XVI Ie siècle dans la cathédrale de Chartres de chanter ces litanies le premier mercredi de Carême immédiatement après la bénédiction des cendres. Mais, dans le cours des siècles, ces litanies avaient reçu un certain nombre d’additions, comme en témoigne l’édition de Msr de Neufville (p. 359). Nous publions ci-dessous cette pièce liturgique, telle qu’on la récitait à Chartres au XIe siècle. Aucun saint appartenant spécialement au pays chartrain n’est mentionné dans ces litanies : on peut remarquer simplement qu’elles semblent témoigner d’un culte tout particulier pour les saints Angles.

Kyrie, eleison.

Christe, eleison.

Kyrie, eleison.

Christe, audi nos.

Christe, exaudi nos.

Sancta Maria, ora pro nobis.

Sancta Dei genitrix, —

Sancta Virgo virginum, —

Sancte Michael , —

Sancte Gabriel, —

Sancte Raphaël, —

Omnes sancti Angeli, orate pro nobis.

Omnes sancti Archangeli, —

Sancti Throni, —

Sanctae Dominationes, —

Sancti Principatus, —

Sanctae Potestates ,

Sanctae Virtutes coelorum , — Sancta Cherubim, —

Sancta Seraphim, —

Omnes sancti Patriarchae, — Omnes sancti Prophetae, — Omnes sancti Apostoli et

Evangelistae, —

Omnes sanctiMartires, orate pro nobis.

Omnes sancti Confessores, — Omnes sanctae Virgines, —

Omnes Sancti, —

Propicius esto, parce nobis. Domine.

Propicius esto, libéra nos, Domine.

Ab hoste malo, —

A concupiscentia iniqua, —

A peccatis omnibus, —

A peste et clade , — -

A persecutione inimicorum, —

A morte subitanea, —

A ventura ira, —

Ab omni malo, —

Per crucem tuam, —

Per resurrectionem tuam, —

Per ascensionem tuam,

Peccatores, te rogamus, audi nos.

Ut veniam peccatorum nobis dones, te rogamus, audi nos.

Ut gratiam Spiritus Sancti nobis dones, te rogamus audi nos.

Ut bonam perse verantiam nobis dones, te rogamus audi nos.

DU XIe SIECLE

Ut pacem et salutem nobis dones, te rogamus, audi nos.

Ut aeris temperiem et fructum terrae nobis dones, te rogamus, audi nos.

Ut omnia presentiset futurae vitae

commoda nobis dones, te rogamus, audi nos.

Ut cunctis fidelibus defunctis requiem aeternam donare digneris, te rogamus, audi nos.

A la suite de ces litanies, se lisent dans notre manuscrit six oraisons qui sont imprimées dans le Rituel de Mgr de Neufville. Ce même rituel nous apprend quel était l’ordre que l’on observait anciennement dans la cathédrale de Chartres pour célébrer l’office du mercredi des Cendres. Lorsque les litanies avaient été récitées, le prêtre lisait les six oraisons ; après quoi, avait lieu la confession générale des pénitents. Au XVIIIe siècle cette confession générale était remplacée depuis long’temps par une allocution faite au peuple 1 .