Cette porte est une de celles du palais Tzening kong

3. L'administration de ce dépôt étend sa juridiction sur l'arsenal, la foulerie, la tannerie, la sellerie, etc.

4. Ces coussins sont plats et carrés; ils sont recouverts de soie jaune ornée de broderies d'or.

que les employés de la Grande Chancellerie apporteront de la grande salle des séances.

Une autre table, ayant la même destination , sera placée sur le perron extérieur de la porte Taï-ho men.

Les préposés aux équipages disposeront les emblèmes des Impératrices régentes au bas de l'escalier de la porte Taï-ho men.

Tous les princes et hauts fonctionnaires qui devront assister à la cérémonie ou y seront employés devront être revêtus du costume de Cour pour recevoir l'Empereur.

Les Médiateurs et leurs adjoints formeront un groupe à part sur la terrasse de la salle du trône , ils seront debout tournés vers l'ouest.

Dix Grands ayant charge de garder le Souverain et dix gardes du corps seront à Test de l'avenue centrale de la cour.

Le membre de la Grande Chancellerie chargé de remettre le mandat impérial

attendra, tourné vers l'ouest, sous la galerie orientale extérieure de la salle du trône du palais Taï-ho tien.

Derrière ce membre de la Grande Chancellerie se tiendra un héraut.

Les chambellans introduiront les nobles qui, au dessous de prince du sang de première classe , seront nobles à plus de huit degrés. Ils se tiendront debout sur la terrasse du trône.

Les fonctionnaires civils et militaires se rangeront suivant leur grade, en deux lignes diagonales dans la cour. Lorsque les employés du tribunal des Mathématiques, en dehors de la porte Kien-tsing men, auront marqué le moment favorable de commencer la cérémonie, les Ministres des Rites inviteront l'Empereur à revêtir son costume de cérémonie et à sortir de son palais. Son escorte sera composée et marchera comme d'ordinaire.

Les Ministres des Rites précéderont le palanquin impérial à sa sortie par la porte Lohg-tsong men; l'Empereur mettra pied

à terre à la porte gauche Yong-k'ang men. Il montera Tescalier est de la porte Tze-ning men et s'arrêtera à gauche de cette porte, le visage tourné vers l'ouest.

Les eunuques prieront les Impératrices Tze-ngan et Tze-hi de venir dans le palais Tze-ning kong. A leur sortie de leurs appartements , l'orchestre Tchong-hochao-)mo jouera le Tchang-ping.

Quand les Impératrices Tze-ngan et Tze-hi prendront place sur leur trône, la musique cessera de se faire entendre et les Ministres des Rites mèneront l'Empereur à ses coussins.

L'orchestre de la terrasse du palais jouera le Y-ping ; les huissiers prieront l'Empereur de s'agenouiller.

L'Empereur s'agenouillera; ils prieront Sa Majesté de se prosterner et de se relever.

L'Empereur fera trois agenouillements, trois prosternements et se relèvera.

Les Ministres des Rites reconduiront

l'Empereur à sa place primitive, à gauche de la porte Tze-ning men. La musique cessera. Les eunuques prieront les Impératrices Tze-ngan et Tze-hi de rentrer chez elles ; l'orchestre Tchong-ho-chaoyuo jouera le Y-ping.

Qiiand les Impératrices Tze-ngan et Tze-hi se lèveront pour partir, la musique cessera.

Les Ministres des Rites préviendront l'Empereur que cette cérémonie est terminée et , de la porte gauche Yong-k'ang men, ils reconduiront Sa Majesté, en passant par la porte Long-tsong men, à la porte gauche donnant accès dans l'escalier de derrière de la salle du trône du palais Taï-ho tien. C'est là que Sa Majesté mettra pied à terre.

Le tambour et la cloche se feront entendre à la porte du Midi.

Quand l'Empereur sera dans la salle du trône du palais Taï-ho tien, l'orchestre Tchong-ho-chao-yuo jouera le Siè-ping jusqu'à ce que Sa Majesté se soit

assise. Les préposés aux équipages feront exécuter trois claquements de fouet.

Qpand les huissiers annonceront qu'on est prêt, l'orchestre de la Terrasse jouera le Pou-ping.

Les chambellans feront ranger en lignes les princes, les fonctionnaires civils et militaires et les Médiateurs impériaux ; les huissiers crieront d'avancer, de s'agenouiller et de se prosterner; tous feront trois agenouillements et neuf prosternements; quand ils se relèveront, la musique cessera de jouer.

Les chambellans feront avancer un peu les Médiateurs vers la gauche de l'avenue centrale, ils les feront se tourner vers le nord. Un huissier criera : « Ordre de l'Empereur. » Les Médiateurs s'agenouilleront; un héraut s'avancera sur le seuil de la porte centrale de la salle du trône, et, tourné vers l'ouest, il ttansmettra les paroles suivantes : « L'Empereur ayant reçu des Impératrices Tze-ngan et Tze-hi Tordre de choisir pour être Impératrice

de Chine la fille de Tchong-ki Ha-lou-to che, membre de Tlnstitut impérial^ Sa Majesté vous enjoint d'aller recevoir ^Impératrice à une heure bien choisie dans un mois heureux. L'Empereur a parlé. »

Le membre de la Grande Chancellerie impériale , entrant par la porte gauche de la salle du trône , prendra le mandat (Kiè) sur la table où il est déposé, et, sortant par la porte centrale, le remettra aux Médiateurs qui, en le recevant, devront avec leurs adjoints se reculer un peu, tournés vers l'ouest. Les préposés aux équipages commanderont trois claquements de fouet et l'orchestre Tchong-ho-chao-yuo jouera le San-ping.

L'Empereur se lèvera pour rentrer dans son palais; les princes et les hauts fonctionnaires se retireront; les Médiateurs porteurs du mandat descendront, suivis de leurs adjoints, par la partie gauche de l'escalier de la terrasse du trône.

A leur sortie de la porte Taï-ho men ,

le mandat sera déposé provisoirement au centre de la table disposée à cet effet.

Les Médiateurs et leurs adjoints reculeront un peu et, quand le moment en sera venu , ils reprendront le mandat et se mettront en marche précédés du parasol jaune et des attributs impériaux; ils sortiront, en passant sur la voie centrale, par l'ouverture centrale de la porte du Midi.

Par les soins et sur la demande des grands écuyers de la Cour et de leurs officiers , des porteurs à la livrée impériale auront retiré du palais Kien-tsing kong, le palanquin de l'Impératrice et l'auront fait passer par la porte Kien-tsing men, l'ouverture centrale de la porte Heou-tso men, pour aller le placer à la porte Taï-ho men , en attendant le passage des Médiateurs à la porte centrale du Midi.

Les emblèmes et le palanquin suivront les Médiateurs qui devront passer par l'ouverture centrale de la porte Taï-tsing

men pour se rendre à la demeure de l'Impératrice. Le même jour, le premier eunuque du palais ' aura fait préparer par ses aides les appartements du palais Kiaotaï tien, il aura fait disposer une table pour recevoir le livre d'investiture et le sceau de l'Impératrice. Quatre dames d'atour, en toilette de Cour, et les eunuques mis à la disposition de l'Impératrice, iront attendre à la demeure de

I . Ce chef des eunuaues porte le globule de cinquième classe. Il a r administration des eunuques employés dans les 48 départements du palais. On peut évaluer, dit-on, le nombre des eunuques employés à quatre ou cinq mille, chiffre qui m a toujours paru fabuleux. Leur administration dépend de celle de la surintendance de la Cour ; tous les achats du palais se font par leurs soins. Ils font, paraît-il, payer à TEmpereur un franc Toeuf que tout Chinois paye dix centimes. Cest entre dix et quinze ans qu'ils subissent la castration romaine. Plusieurs s'étant enrichis ne se croient pas empêchés de prendre femme à leur sortie du palais. D'autres, moins heureux , chassés du palais , meurent dans la rue« Les eunuques sont les seuls qui, avec l'Empereur, puissent paraître en présence des femmes du palais intérieur.

rimpératrice. Les eunuques seront en costume brodé.

Les personnes que cela concerne auront disposé, faisant face au midi, dans la grande salle de réception des appartements extérieurs, une table destinée à recevoir le [mandat impérial (sceptre de délégation).

Le ministère des travaux publics aura disposé deux palanquins à dragons au bas de l'escalier.

L'aïeul, le père, les frères de l'Impératrice, revêtus de leur costume de Cour, iront recevoir, en dehors de la porte donnant sur la rue, les Médiateurs lorsqu'ils arriveront. Ils ne rentreront qu'à la suite des Médiateurs. Ceux-ci monteront l'escalier central des appartements extérieurs et franchiront la porte centrale. Le grand Médiateur déposera le mandat sur la table au milieu de la salle. Les Médiateurs se reculeront et se placeront les uns à l'est, les autres à l'ouest de cette table. Sous la surveillance des grands écuyers et de leurs

aides , les porteurs disposeront le palanquin de l'Impératrice au milieu du perron ; ils rangeront ses attributs au bas de l'escalier, en deux lignes s'étendant jusque sous la grande porte de la rue de chaque côté de laquelle le directeur de la musique rangera les musiciens qu'il aura amenés.

Le père de l'Impératrice montera par l'escalier ouest pour aller s'agenouiller au milieu du seuil de la porte centrale, le visage tourné vers le nord.

Le grand Médiateur, au nom de l'Empereur, ordonnera au père de l'Impératrice de faire trois agenouillements , neuf prosternements et de se retirer.

Les dames d'atour remettront aux eunuques le livre d^nvestiture et le sceau ' pour les placer dans les palanquins à dragons.

Quand les employés du tribunal des Mathématiques auront marqué le mo-

I . Ce sceau et ce livre avaient été remis la veille à llmpératrice, de la part de TEmpereur.

ment favorable de monter en palanquin % les préposés aux équipages, les grands écuyers, ainsi que les porteurs, feront entrer le palanquin au milieu de la salle de réception des appartements intérieurs.

Les grandes dames, personnification de tous les bonheurs à souhaiter pour l'Impératrice ^, ainsi que les dames d'honneur, femmes des hauts fonctionnaires, prieront l'Impératrice de monter en palanquin.

Elle sera reconduite, jusque devant son palanquin, par sa mère et ses autres parentes. Quand Elle y sera assise, ces dames devront se retirer.

Les Médiateurs porteurs du mandat impérial et leurs adjoints, tous à cheval , ouvriront la marche.

1 . Le 1 5 octobre vers onze heures et demie du soir, de manière à ce que l'Impératrice entre au palais à minuit et quelques minutes, le i6, jour fixé pour le mariage.

2. C'est-à-dire les grandes dames ayant père, mère, frère, mari, entants.

Le grand-père, le père et les frères de rimpératrice iront les reconduire jusqu'à la grande porte extérieure, ils s'y agenouilleront.

La musique marchera en avant et silencieuse, puis ensuite viendront les emblèmes de l'Impératrice, les palanquins contenant le livre d'investiture et le sceau de l'Impératrice, et enfin son palanquin.

A sa sortie de la grande porte de la rue, les eunuques accompagneront à pied en maintenant le palanquin à droite et à gauche.

Les Grands ayant charge à la Cour et les gardes du corps seront à cheval derrière le palanquin et lui serviront d'escorte.

Ce cortège ira par l'ouverture centrale de la porte Taï-tsing men au pont de l'Onde d'Or ^ Là, les Médiateurs mettront pied à terre et entreront avec le mandat.

I. Ce pont sur le canal des fossés entourant le palais est situé entre la porte Taï-tsing men et la porte Tien-ngan men.

Lorsque le palanquin de Tlmpératrice sera arrivé à la porte du Midi, la cloche et le tambour se feront entendre et les porteurs d'emblèmes s'arrêteront.

Le parasol jaune aux neuf dragons brodés d'or ' ei au manche courbé ouvrira la marche ; les Grands ayant charge à la Cour et les gardes du corps mettront pied à terre au pont de l'Onde d'Or et suivront à pied.

Ils passeront par la porte du Midi, l'ouverture centrale de la porte Taï-ho men, l'ouverture centrale de la porte Heou-tso men; arrivés à la porte Kientsing men, les palanquins à dragons s'arrêteront; les Médiateurs iront rendre compte de leur mission et les Grands de la Cour ainsi que les gardes du corps se retireront.

Les Ministres des Rites et leurs employés porteront respectueusement le livre d'in-

I. Sur celui de rimpératrice , les dragons sont remplacés par des phénix.

vestiture et le sceau de l'Impératrice. Le surintendant général du palais les conduira au palais Kiao-taï tien pour qu'ils y déposent les objets dont ils sont porteurs sur les tables de droite et de gauche disposées à cet effet. Ce après quoi ils se retireront.

Le palanquin de l'Impératrice entrera dans le palais Kien-tsing kong en passant par la porte centrale. Les gens de service se retireront tous. Les gardes du corps de faction à la porte Kien-tsîng men en fermeront les battants.

Les grandes dames, personnification du bonheur de la famille, et les dames d'honneur inviteront respectueusement l'Impératrice à quitter son palanquin pour passer de la salle Kiao-taï tien dans le palais central.

Les eunuques remettront le livre d'investiture et le sceau à celui d'entre eux chargé de leur garde, puis ils se retireront.

L'Intendance générale du palais est chargée de rédiger et de présenter les sta-

luis rituels, d'après lesquels l'Empereur et l'Impératrice devront mutuellement s'offrir le vin ; elle précisera le moment favorable auquel devra avoir lieu, dans le palais central , la collation des époux et déterminera le costume de fêteque ponera l'Empereur durant cette cérémonie. •

I . Id finissent les cérémonies ofËcielles précédant le mariage et doit s'intercaler le cérémonial intérieur rédigé par l'Intendance du palais.

RÉGLÉ PAR l'intendance IMPÉRIALE

Première Journée.

Le quatorzième jour de la neuvième lune de la onzième année du règne de T'ong-tche (15 octobre 1872), entre s et 6 heures du matin, les grands écuyers préposés aux équipages de la Cour, feront prendre le palanquin à phénix de l'Impératrice, et, le faisant passer par l'ouverture centrale de la porte Kien-tsing men.

ils le déposeront au milieu de la grande salle de ce nom.

Entre 3 et 4 heures de l'après-midi , l'Empereur ira rendre ses devoirs aux Impératrices régentes dans le palais Tzening kong, et siégeant sur son trône, Sa Majesté enverra recevoir l'Impératrice, sa fiancée.

Après que l'Empereur sera rentré chez lui, quatre princesses, portant la coiflFe et la robe rouge écarlate à écussons brodés, prendront respecteusement le caractère w^ (long) dragon' écrit de la main

de l'Empereur pour le mettre au milieu du palanquin de l'Impératrice. Elles y placeront aussi une paire de sceptres de congratulation 2.

1. Le dragon en Chine est considéré comme écartant et détruisant les maléfices. Ce caractère est tracé en noir et au pinceau sur une longue feuille de papier ou une bande de soie qui est mise en rouleau dans le palanquin.

2. Jou-y (comme la pensée) y le sceptre ainsi nommé est lon^ d*environ un pied. Celui dont il s*agit ici est taillé dans un seul morceau de jade.

Ensuite, les grands écuyers préposés aux équipages de la Cour feront retirer par leurs employés le palanquin de l'Impératrice et , sortant par l'ouverture centrale de la porte Kien-tsing men, ils le feront porter à la demeure de l'Impératrice où on le déposera au milieu de la grande salle antérieure de la maison, l'ouverture tournée vers le sud.

Quatre princesses, accompagnées de maîtresses des cérémonies, les unes et les autres portant la coiffe et la robe rouge ' à écussons 2, se rendront dans la chambre orientale du palais K'ouen-ning kong?

J'ai publié sur les Jou-y ou sceptres symboliques des Chinois, un article dans le Magasin pittoresque (31 août 1885.)

1 . Le rouge est la couleur portée les jours .de fête , le blanc au contraire est signe de deuil.

2. Dans ces écussons ou pectoraux sont brodées des pivoines roses. La pivoine rose est considérée en Chine comme la Reine des fleurs.

3. Ce palais est au nord du palais Kiao-ho kien. C'est le palais de la nouvelle Impératrice (voir le plan). Il est à noter que les noms qui sont donnés à ces bâtiments correspondent chez

pour y préparer le lit nuptial* orné de dragons et de phénix. Elles rempliront soigneusement un flacon de perles fines , de pierres précieuses, d'or, d^argent, de riz et de céréales * , elles le laisseront au milieu du lit nuptial jusqu^à l'arrivée de l'Impératrice et iront le lui présenter dans le palais Kien-tsing kong.

nous à ceux que Ton donne aux différents pavillons d*un palais, le pavillon de Flore, pavillon de Marsan , etc. Dans le palais de l'Empereur de Chine , tous ces pavillons sont séparés les uns des autres, Le K'ouen-ning kong a neuf entrecolonnements de longueur.

1. Littér. : la couche heureuse du dragon et du phénix. Le dragon est Teniblème de TEmpereur et le phénix celui de Tlmpératrice. Ce lit des Chinois est fait de maçonnerie ou de bois ; une petite table basse est posée au centre, et de chaque côté sont des coussins pour s'asseoir. Le soir , on range les coussins et la table , on dispose des nattes ou des couvertures ouatées.

2. 2 perles fines , 2 sceptres d'or , 2 lingots d'argent, 2 rubis, 2 sceptres d'argent , 2 lingots d'argent , 2 pièces de monnaie d'or, 2 pièces de monnaie d'argent, 2 lingots d'or, 2 lingots d'argent, une poi^ée de riz d'or ( riz jaune ) et de riz d'argent (nz blanc). Ce flacon ainsi rempli représente toutes les richesses.

Quatre princesses placeront chacune un sceptre de congratulation aux quatre angles du lit nuptial^.

Huit princesses, suivies de maîtresses des cérémonies, se feront remettre pour l'Impératrice une robe brodée de dragons et de phénix enlacés, un voile rouge, les boucles d'oreilles, les épingles de tête en forme de sceptre ^ de congratulation et

portant le caractère SS choang-hi ( bon*

heurs jumeaux) et de l'encens du Tibet.

Elles disposeront ces objets sur un palanquin tapissé d'étoffes de cinq couleurs, elles feront porter et suivront ce palanquin jusque dans la demeure de l'Impératrice en passant par la porte Chouentcheng men 5 et la porte Chen-ou men.

1. Elles sont censées mettre ainsi d*aplonib et fixer rheureuse destinée des nouveaux époux.

2. Ces sceptres, pour la coiffure, sont d'or repoussé, leur longueur est d'environ un pied. C est là-dessus que les dames tartares dressent les deux grandes coques de leur coiffure. .