ARGUMENTS PHYSIOLOGIQUES

2^ Le mouvement, pris en soi, diffère de la sensibilité. La sensation est essentiellement passive ; le mouvement, au contraire, est un effort. Sentir, c'est pâtir, se mouvoir, c'est agir.

3^ Les animaux inférieurs, les mollusques à coquille qui vivent fixés à un rocher, possèdent à quelque degré rimagination, la sensibilité et Tappétit. Ces facultés sont chez eux infîmes et obscures, mais elles existent. Or, ces animaux ne se meuvent pas ; ils exécutent bien quelques contractions, mais ils ne changent pas de place ; ils n'ont pas d'organes du mouvement. Ils n'en ont donc pas davantage la faculté, car il répugne à la raison d'admettre l'existence d'une faculté qui resterait oisive parce que la nature lui aurait refusé les organes nécessaires à sa manifestation. Donc, en fait, certains animaux ont la faculté motrice, tandis que d'autres en sont dépourvus. Comme tous, sans exception, sont doués de sensibilité et d'appétit, il s'ensuit que l'on ne saurait attribuer à une seule et même faculté les sensations, les désirs et les mouvements.

4° Dans la paralysie, chez les animaux et chez l'homme, le mouvement est aboli, quoique le sentiment et le désir ne subissent aucune atteinte. Le contraire a lieu dans la folie et dans le délire : il y a une altération profonde de la perception, de la mémoire et de l'appétit ; les mouvements musculaires, loin d'avoir disparu, ne sont que plus énergiques.

5^^ Enfin, hi sensibilité et le mouvement ne sont pas localisés dans les mêmes régions du cerveau. La faculté motrice a pour siège et pour organe la partie postérieure, d'où partent la moelle épinière et les nerfs moteurs. La

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