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baie dans lequel le maire et les échevins de la Rochelle, après avoir constaté l'inutilité des efforts faits pour obtenir l'exécution de la paix de 1622, déclarent contracter alliance avec MM. de Rohan et de Soubise, « sous la protestation qu'ils font toutefois devant Dieu et les hommes de n'avoir aucun dessein, quelque désespoir qu'on leur donne, de se départir delà fidélité, sujétion et obéissance qu'ils doivent au roi ». Viennent ensuite les articles du traité.
1° Garantie des privilèges et immunités de la ville de la Rochelle ; défense de prélever sur les entrées et sorties des marchandises d'autres taxes que celles qui sont déjà perçues par la ville de la Rochelle elle-même, ou que les maire, échevins, conseillers, pairs, bourgeois et autres habitants de la Rochelle jugeront à propos d'établir (art. 1er).
2° Aucune innovation ne sera effectuée dans la police de la ville, dont les maire, échevins, etc., conserveront la direction [art. 2).
3° Pour le fait des armes, il sera statué par le maire et par un conseil, formé moitié du corps de ville de la Rochelle, moitié de bourgeois et habitants (art. 3, 7). Nonobstant son titre de chef et général des églises comprises dans les provinces de Poitou, Aunis, Saintonge, etc., M. de Soubise n'exercera aucune autorité militaire dans la Rochelle, ni dans l'île de Ré (art. h). En cas de siège, la Rochelle ne sera pas tenue de choisir pour chef un lieutenant général, mais demeurera sous le pouvoir de son maire (art. 5). Au maire il appartiendra d'ordonner les courses des gens de guerre et de délivrer les commissions en vertu desquelles le butin ou les prisonniers faits seront distribués mrt. G).
Par le maire sera déterminé tou ce qui concerne le logement des troupes (art. 7).
U° Si la ville de la Rochelle est incommodée par l'ennemi, M. de Soubise devra, toutes affaires ( usantes, la secourir (art. 8).
5" Comme dédommagement des pertes résultant de l'état de guerre, les Rochellois jouiront de t» us les deniers royaux et revenus des ecclésiastiques, ainsi que des fruits perçus dans les
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domaines de ceux qui auront déserté la ville de la Hochelle ou File de Ré {art. 9).
6° Aucun convoi de marchandises à destination de la Rochelle ne pourra être saisi (art. 10).
7° M. de Soubise admettra dans son conseil, avec voix délibérative, un membre du corps de ville et un bourgeois de la Rochelle. Lesdits délégués de la ville prêteront entre les mains du maire le serment « de bien et fidèlement servir le roi et le parti sous l'autorité dudit seigneur, et surtout d'aviser, avec toute prudence et affection, à tout ce qui pourra être du bien, avantage et conservation de la ville de la Rochelle et le bien général des églises [art. 11). »
8° Aucun traité ne sera conclu avec le roi que par le consentement de MM. de Rohan et de Soubise, des Rochellois et des délégués des communautés du Languedoc et autres provinces réformées {art. 12).
9° La ville de la Rochelle se chargera, contre la remise d'un fonds, d'entretenir la flotte. Cette flotte sera commandée par M. de Soubise. En sa qualité d'amiral-général, ce seigneur délivrera les commissions, congés et passeports, et se fera représenter dans le conseil du maire de la Rochelle par deux délégués ayant droit de prendre part aux délibérations {art. 13, 25).
10° Le lieutenant-général de M. de Soubise en l'armée navale portera le titre d'amiral. Pris dans le corps de ville de la Rochelle et nommé par lui, il devra être agréé par M. de Soubise. En l'absence de ce dernier, il exercera tous les pouvoirs d'amiral-général (art. 16).
11° Par les maire, échevins, pairs et bourgeois de la Rochelle seront désignés tous les officiers de l'armée navale ; ils seront révocables à la volonté desdits maire, échevins, etc. (art. 17J.
12° M. de Soubise conservera la propriété des navires qu'il aura fournis ; tant que durera la guerre, la ville de la Rochelle pourvoira lesdits navires de tout ce qui leur sera nécessaire. Néanmoins, pour premiers frais, M. de Soubise payera cinq mille livres à la ville (art. 18, 32).
13° Pour avoir connaissance des prises, une chambre de l'ami-
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rauté sera établie à la Rochelle. Des dix membres dont elle sera composée, deux seront choisis par M. de Soubise, quatre par le corps de ville et le reste par les bourgeois et habitants de la Rochelle (art. 20).
\U° Le produit des prises sera réparti comme il suit trois dixièmes en laveur de M. de Soubise ; deux dixièmes en faveur de la ville de la Rochelle, et les cinq derniers dixièmes en faveur des capitaines ou autres par lesquels lesdites prises auront été effectuées {art. 22). Toutefois, si ces prises consistent en cables, ancres, voiles ou cordages, il en reviendra trois dixièmes à la ville de la Rochelle; si elles consistent en vins et blés, un dixième seulement sera accordé à M. de Soubise, et même ce dixième devra être employé à couvrir les frais de l'embarquement des troupes de terre {art. 26).
17° M. de Soubise jouira de la quinzième partie de tout le revenu qui proviendra des biens des gens d'église ou autres, qui auront déserté l'île d'Oléron, ainsi que des droits perçus, avec le concours de l'armée navale, sur les rivières de la Seudre, de la Charente, de Marans, de Nantes, de Bordeaux, etc. Le restant sera attribué à la ville de la Rochelle [art. 23).
18° Toute commission, tout congé pour naviguer dans les pertuis Breton, de Maumusson et d'Antioche, sera expédiée par le maire, en son conseil (art. 1h.). Même formalité sera observée pour les passeports délivrés aux marchands qui trafiqueront à la Rochelle et dans l'étendue du gouvernement de cette ville. Un quinzième de la taxe payée par les marchands sera remis à M. de Soubise (art. 2&, 25).
N° XII (page 210).
Instruction de M. de Lesdiguieres pour le Maréchal de Créqui, juin 1622 (Bibl. imp., ras. n° 3833.) — « M. le maréchal de Créqui prendra la peine, s'il lui plaît, de voir le roi, lui rendre grâces très-humbles du soin qu'il daigne avoir de moi et de l'assurance que j'ai, par la bouche de M. de Bullion, de l'affection et bonne volonté que Sa Majesté a pour moi, me re-
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connaissant son très-humble, très-obéissant, très-fidèle sujet et serviteur, comme par la grâce de Dieu en ai rendu des témoignages très-certains du vivant du feu roi, son père, et depuis son avènement à la couronne, comme espère, moyennant la grâce de Dieu, de continuer jusques à ma fin.
» Quant à ce que Sa Majesté a daigné de me vouloir honorer de la charge de connétable de France, je supplie très-humblement Sa Majesté de considérer mon âge, mon infirmité à cause de ma surdité et aussi mon incapacité en une charge si pesante Si par-dessus ces remontrances, Sa Majesté persiste
en cette résolution, je reconnais très-bien qu'en l'état où sont les affaires, nui ne peut exercer cette charge, qu'il ne fasse profession de la religion catholique romaine, chose très-dure à moi, qui ai, toute ma vie, fait profession de la prétendue réformée. Considérera Sa Majesté, s'il lui plaît, que je la puis servir envers ceux de la religion, demeurant en l'état que je suis, et, au contraire, je perds la créance que je puis avoir envers eux, outre le regret qui m'en demeure. Si par-dessus toutes ces remontrances, Sa Majesté persiste, pour lui témoigner que je veux céder à toutes ses volontés, je supplie très-humblement Sa Majesté de se contenter que pour lui plaire et obéir, je V accompagne à la messe et vêpres, les entendrai avec lui, me dispenserai de faire ailleurs l'exercice de ma religion, attendant que Dieu et le temps y pourvoient par sa sainte grâce. Je prie de rechef M. le maréchal de Créqui de représenter tout ceci à Sa Majesté et l'assurer, de ma part, que quoi qu'elle fasse que ce soit, je ne manquerai jamais et tant que Dieu me donnera de vie, de rendre à Sa Majesté la trèshumble obéissance que je lui dois et le très-humble et fidèle service que je suis obligé de lui rendre.... Fait à au mois de
juin 1622. »
N° XIII (page 283),
Titres de plusieurs pamphlets diriges contre le cardinal de Richelieu (années 1625 et 1626).
1° Questions quodlibétiquos qui doivent être disputées dans l'an-
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cienne Sorbonne de Paris, au mois de décembre, pendant les jours des Saturnales, dédiées à l'illustrissime cardinal de Richelieu ou de la Rochelle [de Rupella, dit le texte latin), administrateur souverain des affaires de France, 1625. — Parmi ces questions, les plus piquantes étaient, d'après Auberi, les suivantes : Savoir si Richelieu ou de la Rochelle est le même personnage? — Si, jusque-là, aucun écrivain catholique a loué l'illustrissime cardinal, ou aucun calviniste l'a blâmé? — Si ceux qui distribuent les finances royales aux pauvres soldats de Hollande, du Piémont, de la Saxe, de la Valteline et de la flotte anglaise sont arrivés à la perfection et à la sainteté de saint Laurent, martyr, cardinal-diacre de la S. E. R? — Si saint Robert, docteur de Sorbonne et fondateur de l'ancienne Sorbonne, en cas qu'il revînt au monde, oserait prêcher à la cour, sur ce texte de saint Luc : Judas, vous trahissez le fils de l'homme? — Si ceux qui aiment les Anglais nourrissent volontiers des chevaux de ce pays-là, etc.
2° Le récit de la trahison française.
3° La vérité odieuse ou divers fragments du colloque entre Machiavel et Mercure.
k° Les nouveautés des Nouveautés.
5° Les hymnes et les panégyriques.
(i° La vie de l'illustrissime seigneur Richelieu.
7° Zi? sage Français, disciple de G. G. R., théologien et moniteur royal, brûlé naguère à tort, en haine de sa trop grande sagesse.
8° L'addition au Catalogue.
9° L'Hippodrome ou la lice pour la course des chevaux. 10° Le balai ou la censure du sieur Ferrier. 11° La Virgindémie ou la poignée de verges. 12° Le véridique Flamand.
13° La question politique, savoir si l'illustrissime cardinal a eu raison de persuade)' au roi de France de faire la paix avec les huguenots rebelles pour transférer la guerre dans le Palatinat et contre le roi catholique.
Discours sur la très- fameuse question qv.\ a été agitée dans le
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conseil du roi, savoir si c'était l'avantage de la couronne de France de contracter plutôt amitié et alliance' avec les catholiques qu'avec ceux de la religion P. R.
15° Instruction très-secrète du Français, de l'Anglais et du Hollandais joints ensemble, qui a été donnée à Frédéric V.
16° La cabale espagnole.
17° Le feu follet ou les ardents.
Des réponses furent faites à ces libelles, qu'un écrivain du xvnie siècle, Sossy, qualifie de tocsins furieux. Les principales sont :
1° Le catholique d'État (par Jérémie Ferrier). 2° L'avis d'un théologien sans passion,
3° Réponse au libelle intitulé : A vertissement au roi très-chrétien.
k° Alliances du roi très-chrétien avec les Turcs et autres, justifiées contre les calomnies des Espagnols et de leurs partisans, par G. Guoy, prêtre et docteur en droit, 1625.
5° Epistolœ B. jEdui, qua illustrisvir Jacobus Augustus Tliuanus, a Jacobi Cellarii, rectoris collegii societatis Jesu, quodest monachii cavillationibus defenditur, et simul eumdem Cellarium Admonitionis ad Ludovicum XIII, Galliœ et Navarrœ regem,necnon Mysteriorum politicorum authorem esse indicatur, 1626.
6° Pro rege christianissimo defensio adversus pestilentis doctrinœ libelluni cui titulus Admonitio, G. G. R. Rodol. Botereio scriptore, 1626.
7° Ranœ Aïgyptiœ seu in scriptores maledicos probosorumque libellorum disseminatores spongia, 1627.
3° Raisons pour les condamnations ci-devant faites du libelle Admonitio, du livre de Santarel et autres semblables, contre les santaretistes de ce temps et leurs auteurs, par un Français catholique,
9° Vindiciœ theologiœ hieropoliticœ ad catholicum regem Hispaniarurn Philippum IV contra pseudotheologi admoniton's calumnias, 1626.
10° Catalogus librorum mystico-politicorum qui autumnalibus nundinis Franco fordiensi bus anni 1626 in lucem prodibunt.
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N° XIV (page 295).
Résolution concernant la paix, adoptée par les délégués des colloques du haut et bas Languedoc, du Quercy, des Cévennes, du Dauphiné et du Foix, 20 mars 1626 (Rulman, 38* narration). — * L'assemblée délibérant avec M. de Rohan, d'un commun avis et consentement unanime, a approuvé, ratifié et confirmé, approuve, ratifie et confirme l'acceptation faite des conditions de paix par M. le baron d'Aubais, M. de Montmartin, etc.; et, en conséquence, a résolu et arrêté que S. M. serait très-humblement remerciée des grâces et témoignages de sa clémence et bonté qu'il lui a plu déployer en l'endroit de ses sujets de la religion, avec protestation et assurance qu'ils ne se départiront jamais de la très-humble et très-sincère sujétion, fidélité et obéissance qu'ils lui doivent et emploieront, à toutes occasions, leurs biens et vies pour le service de S. M., sur le règne bienheureux de laquelle ils requièrent le Très-Haut qu'il répande, durant longues années, ses plus précieuses grâces et bénédictions. »
