IL CONDAMNE LA MONNAIE MAHOMÉTANE

de cette monnaie réprouvée.Les intérêts spirituels ne rendaient pas nos évêques oublieux des choses de la terre. Au moyen-âge, les marchands de nos contrées avaient de nombreuses relations avec les peuples barbaresques du bassin méditerranéen par le port de Lattes, le plus important du littoral entre Agde et Marseille, surtout avant la création d'Aiguesmortes; aussi est-ce pour faciliter les échanges que certaines monnaies desseigneurs chrétiens furent cotées sur celles des musulmans. Les évèques-comtes donnèrent-ils ordre de frapper ces monnaies ou bien fermèrent-ils les yeux sur leur fabrication ? Il serait difficile de trancher pareille question. Toujours est-il que. s'ils furent coupables, d’autres le furent aussi, et nous voyons, non seulement des seigneurs laïques, mais encore un évêque d'Agde battre monnaie cum ftitulo Mahometi. L, GT, (1). | |

Clément IV condamne les litiges entre évêques, comme il l'écrit le 27 juillet ou le 11 août 1265, à l'évêque de Bayeux, en lui recommandant d'user de la plus grande prudence dans les différends qui peuvent s'élever entr'eux (2). Il exhorte l'évêque de Valence, transtéré d'Avignon en 1267, d’administrer saintement son église. La ruine des autres l'afflige et la paix le réjouit (3). Dans la collation des bénéfices il ne regardait pas la personne, mais bien son mérite (4). |

(f) Les chroniques de Languedoc 1875. €t. Il, p 203.

(2) Jordan, Reg. Clém. IV, n° 949, p. 361. — Porthast, n° 19307. — Martène, n° 123, col. 181.

(3) Martèrre, I], n° 123. col. 181.

(4) Martère, WU, n° 258, col. 303.

Pontife aussi ferme que vigilant, Clément IV n'hésite pas à sévir contre les coupables.

Il apprend que les curés de la ville de Montpellier et quelques clercs manifestent une certaine avidité,envisageant les dîmes moins comme comme la part du Christ que comme une occasion de bénéfices, aussitôt il leur enjoint d'observer la justice et les convenances, de ne jamais manquer aux lois de l'humanité, ni aux devoirs de la piété ; c'est l'objet de la bulle de Clément IV à l'évèque de Montpellier, 3 mai 1267 (1).

Il avait déjà vertement censuré les Dominicains et les Franciscains, dont les orateurs se décriaient du haut de la chaire, 24 juin 1266 (2); il les met en garde contre le danger d'attirer les enfants riches ‘pour leur fortune et défend de donner aux mineurs l'habit de l'Ordre sans le consentement des parents et avant l’âge de puberté (3).

Clément IV nous apprend, à cette occasion, qu'il ‘y avait dans le diocèse de Maguelone des prieurs qui, n'étant pas prêtres, étaient investis du titre des églises qu'ils ne pouvaient desservir. Il leur prescrit ou d'y renoncer, ou de prendre les Ordres, et les astreint à la résidence. Il ne permet de se faire remplacer qu'au prévôt du chapitre, et en cas d'absence, et pour des raisons légitimes, 14 février 1266 (4).

Le caractère de Clément IV s'accuse dans une de ses lettres adressée aux évèques d'Agde et de

(1) Martène, W, n° 456, col. 461. — arch. municip. de Montpellier, arm. dorée, liasse. M, n° 3.

(2) Jordan, reg. Clém. IV, n° 1053, p. 384. — Potthast,, n° 19712. — Martène,t. W, col. 359, n° 319.

(3) Potthast, n° 19989. — Martène,t. IT, n° 452, col. 459.

(4) Potthast, n° 19982, 20043.