Archil., fr

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La restitution de ce vers n'est pas certaine.

LES IDÉES RELIGIEUSES d'aRCHILOQUE 181

consumer la tête chérie et les membres gracieux d'un ami ^ Une autre invocation à Héphaestos fait appel à sa puissance bien connue, aux faveurs qu'il a coutume d'accorder :

M. Jurenka entend ces mots de la richesse proprement dite, et les rapporte à une prière du poète tombé dans la pauvreté et la misère 3. Notre impression est tout autre : si l'hymne homérique à Héphœstos se termine par une invocation de ce genre {ziocu o' àpcTYjv ts v.ql\ ck^c'^^), il s'en faut que cette richesse, cette prospérité, soit le privilège de ce dieu ; car la même formule termine l'hymne homérique à Héraclès ^, et, avec non moins de raison sans doute, Callimaque Ta reprise à la fin de son hymne à Zeus ^\ Il est bien vrai que, selon Diodore, Héphaestos était vénéré par les Grecs comme le principal auteur des progrès matériels et industriels de l'humanité'; mais c'est comme dieu du feu qu'il avait cette attribution, et la même qualité essentielle nous paraît contenue dans ces mots d'Archiloque, yo^pi^zu o'cTà-£p yjxpi^ioii. Si le poète appelle fléphœstos à son secours (xai [xzi Qj\).\).oLyz^ yc'jvou;j.£v(|)), n'est-ce pas