Diodor., V

182 m. — LES IDÉES ET LES MŒURS

parce qu'il avait besoin contre ses ennemis de l'assistance du dieu qui porte la flamme et l'incendie?

La prière d'Archiloque à Apollon offre exactement le même caractère ^ : le dieu de la lumière et du jour a le don de révéler les coupables (toù; '^.ïy dl-izu; r/,;xaivî) ; il est surtout, aux yeux du poète batailleur et vindicatif, celui qui fait périr les hommes (îXau' wŒxsp oXXjetç).

Que le nom de Déméter ail éveillé dans l'esprit d'Archiloque l'image des moissons dorées, c'est ce que paraît impliquer l'épithète ypujcÉOsip, qui figurait dans un poème en l'honneur de cette déesse-; et Dionysos est bien proprement le dieu de la vigne pour le chanteur inspiré qui entonne le dithyrambe sous le coup des violents effets du vin (otvw auYxepauvwôî'i; çpsva;^).

Il se proclame le servant d'Enyalios^ en même temps que le disciple des Muses ; double formule consacrée par un usage traditionnel, et qui atteste seulement la dignité hère du soldat et du poète. Ares est le dieu meurtrier ^ qui rassemble la mêlée dans la plaine ^, et qui reste neutre entre les deux partis (çuvbç 'EvuaXtsç)^, parce qu'il symbolise également l'attaque et la défense (y.aî T£ xTavéovxa y.aTÉ/.Ta ) ^. En un mot, il personnifie le souffle guerrier qui anime Archiloque, comme les Muses représentent son inspiration lyrique. Ainsi, partout, sous