Plut., De garrulit

L EXPRESSION ET LE STYLE 27i

naît chez Archiloqae ce tour spirituel : ttôoe; or, y.cCOi

Enfin, il arrive quelquefois que des termes homériques semblent avoir dans Archiloque une acception toute nouvelle. L'influence dialectale est ici hors de doute, et nous pouvons saisir, par exemple, l'origine ionienne du sens donné par Archiloque au verbe ày7.iziJM'-. Mais, dans d'autres cas, c'est à l'art même du poète satirique que nous devons, ce semble, attribuer ces innovations. Un eff'et comique ne manque jamais de se produire, quand on déforme la signification de certains termes : le mot àjy.iç, qui dans Homère désigne la peau d'un animal écorché, peut bien avoir été appliqué par Archiloque au ventre d'un personnage grossier-^. Un homme du peuple d3,ns VIliade s'appelle déjà ^[xoq '* : n'est-ce pas par une figure de mots analogue qu'Archiloque a pu traiter Néoboulé de cy;;j.2;, en même temps qu'il inventait contre elle d'autres épithètes^? On signale encore le verbe y.psaivsiv, frapper du pied dans ï Iliade ^\ employé par Archiloque au sens de désirer". Herwerden doute de la possibilité de cette signification, attestée par les scoliastes d'Homère'^. Mais ne pourrait-on pas supposer que le mouvement indiqué

i. Arcliil., fr. 132.

2. Ce verbe a dans VOdijssée (20, 16) le sens de sivviler. Archilo(iue l'emploie (fr, 23) dans le sens déporter envie, sens qui reparaît dans

Hérodote, VIII, 69 : oo-oi [xàv ricrav sû'voot zr, 'ApT£(xca-ir, , oî 6e àyatôfxc-

vùi T£ xal çOovsovte; aùr/) ... On dirait qu'Hérodote a voulu expliquer par (pôovô'ovTEç le mot ionien, àyaiôîxevot, «ju'il avait d'abord écrit. Cette remarque est de Kaibel [Bahntje (U.), Quaestiones archilocheae, p. 67].