II. — LES POÉSIES DARCHILOQDE

ces termes à la question de la TzaLpanLaza^G-^r^ et de Taccompagiiement musical^ : « De plus, c'est Ârchiloque, dit-on, qui introduisit Tusage tantôt de réciter les vers iambiques au son d*un instrument, tantôt de les chanter : les poètes tragiques lui empruntèrent ce double mode d'exécution, et Crexos s'en empara à son tour pour le dithyrambe. On pense aussi que c'est Archiloque le premier qui imagina Taccompagnement divergent, à Taigu du chant, tandis que chez les anciens l'accompagnement était toujours à Tunisson. » On remarquera que la fin de ce passage précise le sens de la phrase initiale (tt;v xapaxaraXoyTiv xal ty;v Tuspt TaO-ra xpoîiaiv). On pouvait, à la rigueur, au début du chapitre, interpréter ces derniers mots (tt;v Tzzpl TauTa xpojjtv) comme se rapportante la luapaxaTaXoYf, seule. Mais ici nous voyons que le principe adopté par Archiloque s'applique h toute espèce de chant ; c'est la règle même de l'accompagnement musical en généraL La xapaxataXc-pQ ne figure à l'une et à l'autre place que comme un des modes d'exécution usités pour les trimètres; il ne s'ensuit même pas qu'elle soit par ellemême un chant. Voilà ce qu'il nous fallait d'abord établir.

Le texte de Plutarque a donné lieu, en efifet, à un dissentiment profond sur la nature de la ocapaxaTaXoYV A côté des iambes chantés, dit l'auteur, il y en avait qui se récitaient au son d'un instrument. Ta [xàv XiysŒ^ai zapi ty;v xpojjtv, Ta B' aSsdOat. Entre aîeaôai et X^yscr^at la

1. Plut., De Musica, 28 (g 283 et suiv. de l'édition Weil-Reinach) : ''Eti Ôè Tôv la\i£&itûy to xÀ ftèv Xé^evOst wapàc Tr,v xpoûatv xa. ô*àtÔ6(T6at,'Apxt" Xox^v çaort xarafieiÇai, eî6' ouTto xpT^o'«<'^«t Toùç xpaytxoùç isonr^xâiÇj KpéÇov le Xa66vTa el; 5i6upa|JLêa)v XP^'^'^ àyoiyeX>f. Oiovrat Ôà xal rîjv xpoûmv X7[v •jTTo TTjv tbiSfjV TO'jTov TupûTOv eupsîv, Toùç ô' àp^^aiouç ^uàvTa Tcp^çx^pS*xpo'jeiv.

l'accompagnement musical 15»

différence devrait paraître assez claire, ce semble; mais la mention d'un accompagnement musical a fait croire à Godefroy Hermann qu'il s'agissait, par opposition èi un chant véritable, régulièrement rythmé, d'un « récitatif » proprement dit, c'est-à-dire encore d'un chant^ mais d'un chant dégagé de toute mesure fixe^ Westphal, au contraire, a soutenu que la luapaxaTaXoY-^i correspondait à ce que nous appelons aujourd'hui le débit ou la déclamation <( mélodramatique »^ : par une convention analogue à celle qui se produit encore quelquefois de nos jours, la parole de l'acteur ou du poète se donnait librement carrière, soutenue seulement parles accords et les accents d'un instrument de musique. M. Zielinski^, approuvé d'ailleurs par M. 0. Crusius^, a cru devoir revenir à l'explication de G. Hermann. Son argumentation se fonde avant tout sur la raison suivante : il prétend découvrir dans les textes le nom que les anciens donnaient à l'accompagnement mélodramatique, et, comme ce nom diffère de izoLpayux-zoLkcyi, il en conclut que ce dernier mot désignait en réalité autre chose. Hésychius donne, en effet, cette définition : xsLzxkz^-fly TO Ta aŒ{JL2Ta \hr^ ùxb [xlXsi X^yeiv. « Débiter des morceaux de chant (aaixaTa) sans tenir compte de la mélodie (p.Yî ùizo [xéXei) », voilà le sens qu'Hésychius donne au mot xaTaXcyrt, et c'est en quoi M. Zielinski reconnaît le débit « mélodramatique ». Mais, pour admettre cette interprétation, il faut supposer dans Hésychius l'omission d'un détail essentiel, qui est

1. Hermann (G.)f Elem. doclr. metr,, p. 751; Epit, doctr. metr.y ï 53, 1 268.

i. Westphal, Griechische Rythmik^ 3" édit., p. 55 et suiv. — Griet'hitche Musik^ 3' édit., p. 32 et suivantes.

3. Zielinski, Die Glieïlerung der altattischen Komôdie, p. 3! 3.

4. Crusius (0.), art. Archilochos, dans Pauly-Wissowa, Heal-Encyclopaedie, t. Il, p. 502.

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raccompagnement musical. Or cette omission est d'autant moins vraisemblable que le mot xaTaXsyT^ji par luimême, n'implique en aucune façon l'idée d'un accompagnement. KaTaX^Ysiv, c'est « débiter » en général, et, si on ajoute h ce verbe les mots T:pzq tcv aiXiv^ ou zapi tt;v xpsOjiv, c'est ((débiter avec un accompagnement de musique», autrement dit, c'est exécuter une ((^rapaxa- TaAsvT^^ ». La signification du mot ^apaxaTaXc-/-)^ est donc conforme à Tétymologie : ce n'est pas un chant, puisque le verbe xaTaX^Ysiv exclut précisément cette idée ([jly; uzb [À£A£i); mais c'est un débit accompagné de musique (::apa), comme le dit Plutarque^, et comme l'entend Westphal. Quant au « récitatif», on ne sait s'il était en usage dans l'exécution des vers d'Archiloque; mais si la réponse à cette question devait être affirmative, nous dirions que, chez Plutarque, ce mode d'exécution était compris, non sans raison, dans la catégorie générale dès chants (xa 5è â'Beaôai).

La même distinction que fait Plutarque entre le chant et l'accompagnement mélodramatique des iambes reparait dans un auteur dont la source semble être aussi Aristoxène. Le Délien Phillis, dans son second livre sur la Musique, énumérant les différentes sortes d'instruments à cordes, nous apprend qu'on appelait îajjLêjy-T; l'instrument destiné à l'accompagnement des iambes chantés, et xXs'kaïAÔs; celui qui servait à la ^rapaxaiaXc^r, : £v cTç Se 7:ap[axaT]£XoYtïcvTo Ta èv tcîç jxfTpotç y,Xs<î^ta[x65u; •^. La correction que nous indiquons dans ce texte par des crochets, et qui est due à G. Hermann, nous semble