Archil., fr

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La restitution de ce vers n'est pas certaine.

LES IDÉES RELIGIEUSES d'aRCHILOQUE 181

consumer la tète chérie et les membres gracieux d'un ami^ Une autre invocation à Héphcestos fait appel à sa puissance bien connue, aux faveurs qu'il a coutume d'accorder :

M. Jurenka entend ces mots de la richesse proprement dite, et les rapporte à une prière du poète tombé dans la pauvreté et la misère 3. Notre impression est tout autre : si l'hymne homérique à Héphaestos se termine par une invocation de ce genre (S{Scu 3' ipeir^^v ts xat cXgcv ^), il s'en faut que cette richesse, cette prospérité, soit le privilège de ce dieu ; car la même formule termine l'hymne homérique à Héraclès^, et, avec non moins de raison sans doute, Callimaque l'a reprise à la Qn de son hymne à Zeus ^. Il est bien vrai que, selon Diodore, Héphaestos était vénéré par les Grecs comme le principal auteur des progrès matériels et industriels de l'humanité^; mais c'est comme dieu du feu qu'il avait cette attribution, et la même qualité essentielle nous parait contenue dans ces mots d'Archiloque, ^(aptÇsu S'cTdtTcsp •/ap(Ï£ai. Si le poète appelle Héphaestos à son secours (xai [Ast Gj\L\L(x,yoç yG\)'^o\>[i.i'^(ù)^ n'est-ce pas