iElian., ap. Suid., s. v. 'Apy/Aûxo

ORACLES RELATIFS AU MEURTRIER d'aRCHILOQUE 47

poussa comme sacrilège, ef lui fit entendre ce vers fameux :

Mou7a(i>v OspajcovTV xaréxTaveç, ifiGi vaoS.

Calondas alors de se justifier, en invoquant les chances de la guerre : réduit à donner ou à recevoir le coup mortel, il avait usé du droit de légitime défense, il s'était soustrait à la mort, plutôt qu'il n'avait tué. Le dieu, touché de pitié, lui ordonna de se rendre à Ténare, à Tendroit où était enseveli Tettix (xsXsuei èXOciv et^ Taivapov, Ivôa TItti? TéOaxTai) et d'y apaiser par des libations Tâme du fils de Télésiclès

yz2iq). Plutarque fait un récit analogue*, avec cette seule différence que, parlant du second oracle, il le résume en disant : « Le dieu ordonna à Calondas de se rendre à la demeure de Tettix ( £7:1 ty;v tcu Ti-c-ci^oq oïxr;(jtv) et d'y apaiser l'âme d'Archîloque. » Du texte d'Elien on conclut naturellement que le second oracle, sans nommer expressément Archiloque, le désignait par une formule où entraient les mots tzolIç T£X£(j{xXêioç. Ce patronymique, attesté par un oracle, prouve bien que, dans la tradition, le père du poète s'appelait Télésiclès. Mais à quelle époque remontait l'oracle lui-môme ? La dénomination de ::aî; TîXîcjCxXeis^ ne fournit à cet égard aucun indice. C'est donc d'un autre mot, contenu aussi dansToracle, que M. Piccolomini déduit l'origine récente de tout le morceau : sa critique porte tout entière sur la phrase, £v6a T£tti? TéOaxTai. Il estime que les deux auteurs anciens, Elien et Plutarque, se sont fait Tun et l'autre, d'après une source commune, l'écho