CHAPITRE IV
Baudri poète didactique
Côté pratique de la lecture des poètes au moyen âge. — On fait des vers pour instruire et pour édifier. — Vogue de TAlexandréide de Gautier de Châtillon. — Profit que Baudri a tiré de ses lectures des anciens. — Son poème sur la mythologie. — Tentative d'un poème sur la Genèse. — Son poème à la comtesse Adèle. — Supériorité de son cadre sur celui de Gautier de Châtillon. — Baudri modèle de Gautier. — Ébauche d'un poème épique sur la conquête d'Angleterre. — Leçon d'astronomie, de géographie. — Description de la philosophie, de la musique, de l'arithmétique, de la géométrie, de la dialectique. — - La secte des Gornificiens. — La grammaire. — La médecine. — Poésie didactique au moyen âge issue du poème de Martianus Capella. — Cause de la fortune de ce poème.
Les Muses n'ont pas été chassées du monde chrétien par l'Église ; les Pères, les Écolâtres ont pris grand soin de les y retenir, après les avoir fait toutefois descendre du rôle de déesses à celui de maîtresses d'école. Vêtues d'habits sombres, les cheveux ras *, la verge en main,
* Raban-Maur, De Institutione clericorum^ 1. III, c. xviii, t. CVII, C. 396 — Cf. Sermones Domini Jacobi Vitriacensis. Bibl. nationale, fonds latin no 17509 : « Quod si qais de filiis Israël mulierem pulchram captam in uxorem ducere voluerit, introducet eam in domum suam, et circumcidet ungues, et radet cesariem, et deponet vestem. Hoc moraliter intelligi potest de libro a philosophis gentilibus edito, qui, si
- r -.£11 iiriB. ;ief divines chamenses - ^!::i: a mmsim d'eadonnir les
-1^^:= eiiw joies rpréparerles . —■rtz:?' naimt- el de la théolo^e, -^-■2 <^■^ veras àrvtiennes ', voilà,
- '1- ;:l';. i-iir iniie austère. Elles
, L -*■ ■.■iiiKiTniiiir; » l'accentna^on -iimuiinna; tmt i^niels les poêles
> aittiiu us irc^ji et des faux .■:-!i ;: iHiz^ t^V.^es ; eUes leur iv-^ ■.iiii':^c--îw de la langue
.■r::..^ . A ■■-r:2. Elles leur font .17- ..fiuhrv 11!* jrres entiers, en ,~,,-„,.. ..,«, ^r^its de leur r :i. li.'i 1 " -ti;.::i6>Q du trou- -.1 —jr. Hiiin J'-iHii Qss'échap- __~2^:^^j^j, •lici-jihie Egypte où > i —:-.(■ .(» ùuie* ei de leurs ,. -liL--, ;- *'iDiB S.fbreu, char-
> JT!!-:? i^- uniudit»^ Avec les
I iDfmm efigamas, in laumn eantiDeiitar el
^Sîf
L K Froimoat cite :, JjrBMJ, Virgile,
armes, sentences philosophiques ou morales, Us abattront les hérétiques et les libertins ; des vases d'or ou d'argent y ils orneront le temple de Dieu ^
C'est ainsi que, sous Tœil de l'Église , les Muses apprenaient aux écoliers à goûter les poésies anciennes. Que si parfois elles demandaient à composer pour eux de nouveaux chants, il leur était permis, à condition de ne pas se laisser arrêter par des scrupules prosodiques, de chanter un passage d'histoire, une thèse de morale, une leçon de mathématiques. Jamais elles n'étaient plus applaudies que lorsqu'elles chantaient la Bible ou la vie d'un saint'. Quoi de plus édifiant, en effet, et quel moyen de mieux préparer les enfants à l'étude de la science sacrée ?
Quand dans leurs rudes mains habituées à l'épée et à la charrue, tombèrent pour la première fois les œuvres d'Eschyle et de Sophocle, les vieux Romains se demandèrent quel gain ils pouvaient en retirer. Dans les écoles du moyen âge, les poètes sont classés suivant le bénéfice qu'ils rapportent. Le poète favori, expUqué de préférence à Virgile dans toutes les écoles de l'Europe, est un elerc
^ C'est une comparaison fréquente à toutes les époques du moyen ^e. Jacques de Vitry (Ibid,) Texprime ainsi : « Dominus instituit scolares suos qualiter spoliandi sint Egyptii ut ditentur Hebrei. In libris gentilium qusedam sapientia dicta invenientur. Taies ergo sententias ez hiis assumere, est aurea yasa de Egypto toUere, yestesque ab Egyptiis assumuntur cum etc. »
^ Jacques de Vitry dit qu'il faut, à tous les Uvres des poètes, préférer la Bible, comme beaucoup plus édifiante : « Et precipue Biblia versificata. »
Pour se convaincre de ce que nous disons, U suffit de jeter un coup d'œil sur les principaux poètes de la fin du xi« et du xii« siècle. On verra que toutes leurs œuvres ne sont guère que des traductions en vers de livres utiles aux étudiants. Au besoin, ils ont recours à Tallégorie, pour rendre édifiants des sujets qui ne le sont pas.
les filles de Piénis à qui Jupiter avait soucis des hommes <■ enfants à l'étude do les former à la prai' pendant tout le m doivent instruire <- Elles psalmotlit liturgique *, les \
latins ont céli-
dieux. Elles \<
montrent à ci
latine, des i^i
•Ml
^ héros, des dieux dont les exploits sont un
la vertu. Cette statue de Diane, placée dans un
', y prêchera la virginité ; cette image d'Hercule y
Pliera la force. Persée, vainqueur de Méduse,
uragera les moines et les vierges à redoubler d'ar-
- iir, dans leur lutte contre le malin esprit ^ ; qui peut
riioux leur faire comprendre la rapidité avec laquelle le
t^'mps nous emporte que ce Saturne, qui dévore ses
propres enfants aussitôt qu'ils sont nés *.
Telles sont les idées que Baudri développe dans un long poème de onze cents vers sur la M}rthologie. Les moines et les disciples qu'il a par le monde sont ravis et édifiés. Aussi le poète est-il félicité sans mesure. Quelle* bouche divine ! Quelle sagesse dans les paroles I Quelle prudence dans les actes ! A lui seul, il vaut une foule d'Aristotes ; on l'appelle un autre Homère. Rome, pour l'éloquence, l'eût placé à côté de Cicéron; à côté de Caton, pour la sagesse ; mais Rome ne méritait pas de lui donner le jour ! Il s'est jeté sur les anciens ; il leur a
* a Laudator propria pro virginitate Diana
Portent! victor, Perseus exprimitur.
Alcidis virtus per maltos panditur actus ; Omnia si nosti talia mistica sunt. »
(Ibid,)
' « Dévorât et tempns quicquid genuisse yidetur,
Hoc est Satnrnus quod générât comedit. »
Pièce inédite ccxvi. Voici un autre passage du même poème, d'une interprétation non moins curieuse :
<( Musarumque novem comitatu gaudet ApoUo
Additur et Musis ipse novem decimus.
(Pictus?) enim citharae joculatur cum decachordo.
Totque instrumentis indiga vox hominis :
Gutture, pulmone, bis bino dente, palato
Conditur et lingua conditur et labiis. »
qui avait fait d^ la. vie <i des sciences o<ï.cîlésîasliq, chargent les noxxLbreiu témoignent que Grautier l'abondance des <:ltoses i< a rempli \ Aleaccta^^r'éide ■
Quoi qu'il lui a-it plu alu, interprété, pillé V moyen âge. "Voyez-le i qu'il est dea « serves Nous traduisons Ban Voyez-le revenir de invite les rives de le» parer de ces «I dans son latin, c*-àla débauche. Il meil, dans la pt>i
' Au III" siècle .
tantse dignitatis <■ gatur, B Cas. Oki'
* Les profess.a Intenlio actov n» 848S. Acl ■ toriam de mutilitas. > //' perUnent. V'
I imposent leurs goûts, leur
\«)it Ipocras, raumonière au
|M)ur chanter Primes et se
« loiTS, à côté de Tempereur liai Judas compte les dîmes (les Romains, rend la justice
(laïphas *. Alexandre, « pour <i ont cornes de moutons au
M'slos con apele escorpions, »
■ aubert, heaume, gamboison,
-'■" '"lirr
-• Il
'1" le moindre scrupule dans le
t Ou en mettait si peu dans la
(lautier de Châtillon prend la
\ (L'ployer sa science encyclopé-
^ le meilleur accord, l'Olympe et
(h'»ploient leurs machines épiques
' font leurs miracles : saint Paul,
"irice et la légion thébéenne, saint
fȎiy, le pape, les cardinaux, les
pêle-mêle avec Jupiter, les Titans,
.: liste. César, Cléopâtre, Pompée et
■ ou de théologie est faite par Gautier
lée par Alexandre et par Darius. L'Écri-
/ l'thle ronde, mis en nouveau langage^ par Paulin • V in-42. Histoire d'ipocras, p. 248, 251.
Arimathie, p. 125 et 126.
lires du xiii^ siècle reproduites par M. Lacroix :
moyen âge et à Vépoque de la renaissance, Paris,
', 1:29. Ce n'est pas seulement dans les Romans que
t'filles fables. Pierre le Mangeur commence Tun des
yei'ôum Abbreviatum par ces mots : « Quomodo
Il luit arbores solis et lunœ, etc. » (Migne, GXGVIII, C.
nous parler des arts libéraux, Gautier met aux aA^ec Alexandre un mage, docteur in utroque, ible liôtel des sept arts ^ » Dirons-nous que le ^rant tombe plus d'une fois malade à point, pour ) us entendions une leçon de médecine ' ?
succès prodigieux obtenu par VAlexandréide dans ioles, nous invite à la prendre pour le type du le didactique , tel que le demandait le moyen âge. lus, dans sa partie didactique, VAlexandréide a été lée sur le poème d'Adèle, au point que Ton retrouve > d'une fois les mêmes expressions '. Gautier avait >on de se faire disciple. Baudri, par le goût, lui était )èrieur, comme il l'était à ses contemporains. Il a vu, en imagination, la chambre d'Adèle : une de s vastes salles, si communes alors, aux murs couverts b tapisseries, aux meubles chargés de sculptures, aux oùtes peintes, au pavé en mosaïque. Là peuvent se éunîr, sans se confondre, les époques les plus opposées, les sciences les plus diverses, i?lmt# dans unetiblio- Ihèque sont rassemblés les ouvrages les plus différents.
i Ibid., ïll, 140, 188 :
« El caput astrifenim sibi vindicat utroque launis,.. » (172) « Vive precor, moriensque suum ne destrue tantis u Artibus hospitium. » (175.)
•- /6irf., Il, 165-170 ; IX, 471-490.
* Poème adressé à Adèle y fille de Guillaume le Conquérant, par Bandh, abbé de Bourgaeil, publié par M. Léopold Delisle, Caen, 1871, iQ4o. Baadri avait dit du payé de la chambre d* Adèle, sur lequel la
carte du monde était tracée :
K Lucida materies, lucidiorque vitro. » (730.)
Gautier dit aussi du cristal de sa mappemonde : « Lucidior vitro. » (\I1, 394.) « Circuit Oceanus. » (Baudri, 836.) « Circuit Oceanus. » (Gautier, Vil, 416.)
ture Sainte est dans toutes les bouches. Le poèU luimême nou3 en récite des passages, en qou» faisant admirer le bouclier de Barius ; il n'attend qu'une occasion favorable pour nous montrer ce résumé en vers de ta Bible, qui doit lui valoir le titre de maître en poésie'. La femme de Darius vient de mourir ; il lui faut un tombeau digne d'elle. Or, Alexandre a près de lui Apelles, qui connaît admirablement la lettre et l'esprit de l'Ecriture Sainte. Il lui ordonne de sculpter sur une montagne tous les faits, tous les personnages dont parle la Bible, depuis l'origine du monde jusqu'à la bataille d'Issus. Gautier nous explique l'œuvre du sculpteur, à mesure que celui-ci l'exécute. Le tombeau achevé. Alexandre s'aperçoit qu'il est temps de livrer la batailli d'Arbelles, et se hâte de faire lever le camp.
Festinus castra moveri Imperat, et rapide cursu bacchatiir in hostem '.
La mort de Darius permet à Gautier de nous Wv leçon de géographie. Il couronne le tombeau d'un de cristal. Sur ce globe paraissent la fastueuse N.> aie, la Lombardie avare, l'Arabie parfumée, I belliqueuse, la Champagne avec ses vignes, 11 maison d'Evandre, la Bretagne avec son Table Ronde, les Anglais avec une grâce ,i n'ont pas tous su garder, et les Teutons ■■ dont nous n'avons pas appris qu'ils se >■
Teutonicusque Huiun retinet de mor
M. Gualtheri nb Insulis dicH de Casle//i' P. A. W. Mueldener. Lipsiœ, 1863, in-ie. ' '/iirf-, IV, 178-378.
3/6irf., VII. ^711-430,
■■■- une série
t iiiieux que
^ interven-
-'t des con-
iiisiasme, ai
^ .^H> [ihéliquedu
— i.ileur qui a
■.- iiuvez, cette
!- (îuiUaume la
^- ... II! à la cheve-
-î [n'odige effraie
mue les jeunes
ail. ros. Le conseil
■■^^ '\|)ose ses droits
^ ■< Je ne suis pas,
j. iiincnt; le clairon
Que les lâches se
ua ^ ^j^ s; lesNormandsfont
tiivqiie soni nManakf ' '^^ Manceaux, sub-
■ Uuiscard, Rome a la
iiÀd. H" iti t.. liiUois se sont maintes
rincs. La Bretagne tout
l'Anjou lui-même nous
^- plu à notre clémence d'é-
liaijure apprendra que
■:r. Je vous attends dans
-ont nombreux et quelques-uns ■-liai! toujours borné à versifier, tudft, des originaui en prose. G.
i/iirinus attribué à Ganlher. Paris,
Les tapisseries, los mosaïques, les sculptures qui fournissent un prétexte aux développements didactiques, la comtesse a pu les exécuter ou les faire exécuter à loisir. Baudri sait que de pareils travaux ne s'achèvent pas dans un jour, surtout quand ce jour est une veille de bataille. Lui-même pourra prendre son temps pour versifier ses leçons et nous les réciter, car il n'est pas obligé comme Gautier, poète épique, de se hiterpour atteindre le dénoùment.
Tout d'abord Baudri donne k ses contemporains une leçon importante, dont ils ne devaient pas profiter. Il les engage, par son exemple, à ne plus mêler les légendes de la Fable et tes histoires de la Bible. D a fait tisser à part ses résumés de l'Écriture et de la Mythologie el, comme s'il craignait que son intention ne fût pas comprise, il a soin d'expliquer que, les sujets étant différents, i! a voulu qu'on les développ&t sur des tapisseries séparées. , , ' ■
* ' Xi >doiniMiMR|||m velis obtenta duobus Temporis ejusdem dissona sigaa dabat.
Sensus imagiDÎbus erat alter, et altéra gens eut, Hac genus hebrnum, hac fabula grœca fuit.
Soudain bouillonne la verve de Baudri. Il a vu, sur une autre tapisserie, l'histoire de la conquête d'Angle-
terri; par le ptire de la princesse Adèle, il ébiiuchera un poêmc épique, comme autrefois Catulle, quand, sur une tenture de la chambre nuptiale de Thétis, i! retrouvales aventures de Mars et d'Ariadne. L'admiration exclusivi de ses contemporains pour la Pharsale les abuse. ' croient que l'épopée n'es! nutiv i-hose que la tradu'i en vers d'une histoire ooritc en prose. Ils iim besoin d'entendre la leçon qa'Eomotpd.jaÙai'
siède. •■ t -■ (' de faitf . ^.
" noiB. L II
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.r; bien
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Cependant,
it.mds ; une
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iuimcs par leur L Toile la tigresse I-; de pitié, pas de -uit pas pardonner
•teat nu c
ez sun que pli . S1Ï3W aus ap Lp pf-upJc et h tviLlameal (iuiUai Mt W dm J» jj
devint roi ; ainsi que la comète fut le présage d'une guerre sanglante. (542-556.)
Comme Baudri veut faire de son poème une encyclopédie, après ces élans de poésie épique inspirés par l'histoire contemporaine, il descend à Texposé technique des sciences cultivées à son époque.
« L'ordre de Saint-Benoit, dit M. Lacroix, s'était emparé, pour ainsi dire, des sciences mathématiques, qui ne cessèrent pas d'être en honneur dans les abbayes du Mont-Cassin, en Italie, de Saint-Martin de Tours, en France, de Saint-Amould, à Metz, de Saint-Gall, en Suisse, de Prum, en Bavière, de Cantorbéry, en Angleterre etc. *. » Saint-Pierre de Bourgueil n'eût-il pour
titre que les vers scientifiques de Baudri* méritait de figurer dans cette glorieuse énumération. C'est à peine si un astronome moderne trouverait à reprendre quelques inexactitudes dans la description du ciel de lit de la comtesse Adèle, où Baudri avait vu la voûte céleste représentée. Toutes les figures'astronomiques sont décrites dans les moindres détails de leur forme, de leur rôle, de leur position :
« A l'endroit où le zodiaque rencontre la voie lactée, se trouvent les Gémeaux, d'une blancheur de neige. Les Gémeaux sont séparés du Taureau par le Cocher et les Chevroiaux. De son pied recourbé le Cocher frappe le Taureau, qui se précipite sur Orion. Le pied d'Orion presse l'Ëridan. Dans les sinuosités de sa course, TEridan se rapproche de la Baleine. Vient ensuite le Bélier, qui égale le jour à la nuit, ce qu'à son temps fait aussi la Balance » (643-653.)
Ibid., 92.
quand la faim le lance à l'assaut d'une bergerie. L-i seule peut sauver les Anglais. (467-488.)
Le jour venu, devant les enseignes victorieust.duc félicite ses soldats : « mes compagnons, ô u.. de toutes la plus invincible ! Oui, les astres du ciel > appellent à régner I Cependant, aujourd'hui mêmi nouvelles fatigues vous attendent ; c'est le momen poursuivre l'ennemi tremblant, irrésolu. A demai repos, et que Dieu recueille les âmes de ceux doDi corps vont demeurer sans sépulture. » Il dit, et guerriers le suivent, emportés, les uns par leur \ lance, les autres par l'amour de leur chef. La mort retient plusieurs ; bien peu, leurs blessures. (493-32
Dans l'autre camp retentissent les sanglots ; 1 une famille que le deuil ait épargnée ; pas une fenii. qui ne pleure ; pas un jeune homme, pas un vieiljai Et le vainqueur est aux portes : c'est bien le hennis^, ment de son coursier ; il annonce une nouvelle bataiUi Que faire ? Encore s'il leur restait des guerriers, d, murailles, des armes, un général 1 Mais à quoi bon?! peur rendrait ces ressources inutiles. Du moins, ils m viendront pas à merci sans avoir demandé la paix. Des enfants, des vieillards, ries viiTycs cniii'onurnl le» murailles : légion inullensive, uiuellti priiire tl"uii peuple belliqueux qui demande la paix, (523-S42,)
De son côté, Guillaume disait aux chrfs di son ifr' mée : « Otlrona la paix à l'ennemi; ss il la reEuse, k guerre que nutis lui ferons n'en sera qin plus yU La paix est oll'ei'lei, accepli'T, si^jik'I' i il<
ments de tuule l'Angleterre
les vDles et les campaernes i-L'i/himciiL tjiiUr leur sonvci'uiii. C'l;^l aii
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trée, la quantité d'eau que route TOcéan ; en un mot, résout toutes les questions de mesure qu'on lui présente ; l'Astronomie qui peint les signes célestes dont nous venons d'entendre la description, et achève, en chantant , la leçon commencée par Baudri. « Eh quoi, pensais-je en moi-même, existe-t-il donc dans les cieux des images pareilles ? Et la Vierge répondant à ma pensée : Garde-toi, me dit-elle, de cette erreur. Il n'existe au ciel rien de semblable ; c'est pour fixer dans la mémoire la position des étoiles que ces formes et ces noms ont été imaginés. » (1041-1087.)
Tel est le groupe du Quadrivium. Le groupe du Trivium a pris place au pied du lit. Au milieu se tient la Rhétorique. Ses yeux semblent lancer la flamme. Jeune encore, elle a la sagesse de l'âge mûr. D'un mot elle apaise les révoltés ou soulève les esprits pacifiques ; elle change le sourire en larmes, les larmes en sourire. Elle peut, s'il lui plaît, faire rejeter aux hommes la conviction qu'elle vient de leur imposer. Le Grec et le Latin lui doivent l'un et l'autre l'éloquente richesse de leur langage. Un jour, elle réunit dans un même fleuve toutes les sources de son génie : ce fleuve, elle le fit boire à un fils de Romulus qui, né de la boue, s'éleva iusqu'au ciel*. Ce même Tullius enseigna l'art de se ser^r des lieux communs, et des mouvements pathétiques, ûémosthène n'avait pas reçu d'elle des faveurs moins grandes : Démosthène et Cicéron, l'un et l'autre, par leur talent, les rois de leur époque ; esprits également sensés ; intelligences également riches et sagaces. (1123-1163.)
^ « Stercore natus homo, cœlicus ingenio. » (1138.)
Enfin, c'est un habitant de Bourg'ueil qui n l'Âuthion un fleuve d'une grande renommée :
Est et aJhuc fluvius, non parvi aomiais, undas Qui sociat Ligeria, Cambio Burjulii. [877-801
Baudri achève de décrire le lit de la • décorent les statues des arts et des scia vet, assise comme sur nu trAue, appsi gantesque de la Philosophie. C'est unei sévfere, ni trop jeune ni trop vieille, biai jours. Sa main est étendue, comme ^ ordres. Sept disciples, les septi (951-963.)
Pour régler entre eux la préséaiu sa nature aimable à qui r l'haimonie des êtres, des sons, i La place d'honneur est pour la 1 elle que les arts et les sciences a qui los unit, et cette entente 1 vivre et prospérer ' ? La Mustqdl sise auprès de la Philosophie,* nistre à côté de son roi. (96.^-''"
A droite encore, mais loiii ■ tique compte sui- ses doî^i est occupée par l'Astronoui (1087-H19) : la Géométrie t\*^ compte le nombre de pied»
Fecernt hune
Meo
Alque iiBi- 1
> pieds rAntiguité
. rnicîeuse, qui entreposte d'honneur que i bon tout ce tourment .ndre l'antiquité? Quel ible labeur? Une bonne sucoès ; or, les livres ne io les historiographes y les oiique s'en rend coupable lie, un âne d'Arcadie, un ■.X troupeaux des patriarches, sciences ! la seule logique
.1 bouche de ses clercs les plus
<ju 'Alain de Lille et Gautier de
Logique, ne sont pas plus at-
!0 Baudri a crayonné. L'un et
ne d'une vieille femme étique, aux
heticus (Migne, t. GXGIX) :
^t quem commoda nulla sequuntur. >»
.«•as, noli percurrere libros,
><uR, scripta repelle procuL...
nim fautor logicus esse nequit.
us qui dogmata prisca sequetur
irchanim bobus habendus erit. »
^raphi, habebantur infâmes, et si quis incumbebat un, notabatur, et non modo asello Arcadiœ tardior^ 1)0 vel lapide omnibus erat in risum. » (G. 829. B.)
iiaes sinunt esse sed boves Abrahse Tel asinos
xat nominant. > (C. 831. D.)
-iM- *
A cAté de U RhéUwiqne, quelle est cette femme au m»et file, an jtm vife, mobiles, ardente'? Sa main ea»<hf poct« m acrpmt qui l'enseire de replis nomfc»«*» : I"»' <w 1« r^«rde, elle montre en souriant sa maim imU cnad* oorerto, pendant que de la gancbe tÙe nma abce dus ses nœuds de vipère. Les Grecs r^pdàal Oûleetiqoe, et les Latins n'ont pas su lui tTT'Wvr d'iotre Dtnn.
Tc-ot eoti«i« occupée h définir, elle se plaît à embarnastT sa uditeors dans les termes univoques et pluri- T.:.ç»**. ks fonnes subalternes et individuelles, les mioit* nqilidtes et conditîomiels. La tête haute, elle yv.* k pJetnes mains une semence de graines amères. fjLM^rr* ie st^ihisines de toutes sortes, elle tend avec aâ!*s!« des rets où tomberont les imprudents. Elle vchiplie les aifiuments sous les pas de tous les branla». «HBine autant de souricières dans lesquelles iij ,H-v,pt pm- ^1)65-1200.)
LX^ise fl'eiil pas désapprouvé cette peinture de Ja DiileetiflD*^- Aiiuit réuni toutes les sciences dans no mtee rovaume, sous le sceptre de la philoso- «bie. l'Éciise a^'ait voulu que les Muses en fussent les eardÎMiDes. La seule porte par laqnelle on poanjt T pénétrer, était la Grammaire; nul n'était aJBJs' alors à présenter ses hommages à la reine des gfjcacef: fil n'établissait qu'il s'était acquitté de Ions ses de^t-li^^ envers les Muses. Si grave, si austère méif fui. la souveraine accueillait toujours d'un ,
KdM dit g
f*s clieieui soDl uir ■■'. Aarsil-il. ponr coniiiifl'
les autres avaient mis le même temps pour se former*. »
Jean de Salisbury s'égaye ainsi aux dépens de la dialectique, avec non moins de malice que Baudri. Baudri est donc d'accord avec TËglise ; avec elle il attaque, non pas la logique, mais l'abus qu'on en fait au détriment des lettres.
Si nous en croyons le savant qui, de nos jours, a pénétré le plus avant dans les études du xi^ siècle, la médecine, au moyen âge, était sortie de la grammaire comme de sa source naturelle '. Nous ne nous étonnerons donc pas que Baudri la chante. Sa statue est faite de boue comme les corps dont elle s'occupe. De quelque couleur que soit un homme, elle peut, à le voir, dire sa maladie. Si le genre humain la voulait croire, la vieillesse ne l'accablerait pas ; c'est à peine s'il connaî-
^ Jean de Salisbury, Métal., I, c. m (Migne, C. 829) : « A. Insolubilis in illa philosophantium schola quœstio habebatur an porcus qui ad ▼enalitium agitur, ab homine an a funiculo teneatur. Item, an capucium emerit qui cappam integram comparavit... multiplicatis particulis negativis per esse et non esse, îta ut calculo opus esset, quoties fuerat disputandum. Alioquin vis afflrmationis et negationis erat incognita...
B. Ut ergo, pari loco an impari versetur, deprehendi queat, ad disceptationes , collectam fabam et pisam déferre consueverat
C. Fiebant ergo summi repente philosophi ; nam qui illiteratus accesserat, fere non morabatur in scholis ulterius quam eo curriculo temporis, quo avium pulli plumescunt. Itaque récentes magistri e scholis, et pulli volucmm e nidis, sicut pari tempore morabantur, sic pariter avolabant. » Jean de Salisbury continue longtemps sur le même ton. On pourrait, dans ses phrases satiriques, retrouver tous les mots dont Baudri s'est servi. C'est donc bien la môme cause que Tun et l'autre défendent, la même erreur qu'ils attaquent.
* < Hsec vero medicinœ peritia, qua tum Salernum florebat, haud dubie ex arte illa grammatica et poetica... tanquam ex fontibus erat profecta. Libros enim, ex quibus rerum medicarum cognitio hauriebatur, ex Grœco et Arabico in Latinum sermonem verti oportebat, eosdemque fere Salemi grammaticos prœstantes et medicos peritissimos videmus celebratos... » (Giesbrecht, ibid,, 20.)
doîg
par»
lemi phil.
à er voir Vho chfi| tioti gr..
pb
pu
