INTRODUCTION

r Le fondateur du saint-simonisme est plus cé- Q lèbre que connu. Ses disciples ont glorifié son nom, mais ont fait oublier ses écrits; c'est dans les livres de Bazard et d'Enfantin qu'on cherche sa pensée ; pourtant les différences sont nombreuses entre lui et Técole saint-simonienne. Il ne sera donc pas inutile, pour l'histoire des idées au commencement de notre siècle, d'étudier Saint-Simon lui-même et dans ses propres œuvres.

Elles sont faites pour décourager le lecteur au premier abord. C'est une. multitude de brochures courtes et incohérentes, où l'auteur passe de l'astronomie à la physiologie, de la physiologie à la politique. Chacun de ses écrits, surtout dans les premiers temps, annonce qu'il a enfin trouvé la vérité ; chacun renferme un programme détaillé au livre qu'il va faire, et ce