CHAPITRE IV

I. Bernardin se retire à la Capriola pour écrire ses sermons.

Œuvres de saint, Uernardin, éditées par le P. de la Jlaye. Leur authenticité. Pourquoi les sermons sont-ils rédigés en

latin? 156

IL Sujets des sermons publiés dans les OEuvres de saint Bernardin. Le fond et la forme sont d'un théologien. Abus des divisions et des citations de l'Écriture. Induencc de la scolastique sur la prédication 162

III. Ces sermons ne sont pas ceux que Bernardin a prononcés : ce sont des traités destinés à fixer sa doctrine et à aider sa prédication ou colle des autres 169

IV. L'éloquence se fait jour à travers l'appareil théologique. Citations diverses sur les pécheurs, le luxe, la pauvreté, la paix, la Madeleine après la Résurrection 173

V. Sermons écrits par des auditeurs. Recueil des sermons prononcés, en 1427. à Sienne, par Bernardin. Le scribe y note jusqu'aux petites digressions et aux moindres incidents. Il a dû se servir d'un procédé tachygraphique 187

YI. Les semions recueillis sont bien de Bernardin. Leur différence avec les sermons latins. C'est la libre et vivante parole. L'orateur parle lo langage qui convient au peuple. Similitudes, apologues et nouvelles. Que faut-il penser de cette prédication populaire? Bernardin et Maillard 199

YII. Sujets divers traités dans les sermons de Sienne. L'Assomption. La prédication. La médisance. Le mal des partis. La paix. Les vanités féminines. Le commerce. Les devoirs entre mari et femme. Les fêtes de Marie. Menace des châtiments divins. Le condottiere. Derniers adieux. Ces sermons font comprendre ce qu'était alors la prédication populaire 212