Voir Pandectes, livre 4, titre S

2. Pandectes, id, m Metus non solum magni mali, sed et prœsentis esse débet. »

3. Pandectes j id» « Denique oporlet ut is fuerit metus qui allcui ab alio illatus est; non is quem quis ipse sibi intulit. »

1. La loi française, plus accommodante, ne parle que « d'une personne raisonnable ».

eux-mêmes avaient suggérés. On a fait remarquer qu'il était surtout question dans la casuistique stoïcienne de la bonne foi *. Les cas qu'elle soulevait pouvaient donc $tre soumis à des légistes aussi bien qu'à des moralistes "; car la bonne foi est un devoir dont les lois se mêlent. Et Cicéron nous apprend qu'il intervint de son temps des solutions juridiques qui étaient comme sollicitées par la conscience morale d'alors et qui lui prêtèrent à propos leur autorité et leur sanction. — Tout le monde a lu le récit de la ruse spirituelle et déloyale qu'imagina le banquier syracusaîn IPythius, pour vendre ses jardins au chevalier romain Canius '. Il avait fait venir barques et pêcheurs. Ceux-ci jetaient à ses pieds d'innombrables poissons. Canius séduit donne des jardins le prix qu'on lui demande. Mais le lendemain plus de barques, plus de pêcheurs, plus de poissons. Il est furieux, — fureur inutile, dit Cicéron, « car Aquilius, mon collègue et ami, n'avait pas encore fait la loi sur les actes frauduleux )). Cette loi est donc contemporaine

i, Denis, Histoire des théones et des, idées morales, I, 415.

2. CicÂRON, De Off., III, 23. « Hsec suot quasi controversa jura stoïcorum. »