Marc-Aurèle, II, 3. Cf. XII

LA RELIGION STOÏGIEPmE 265

transcendant, et elle en conçut un, avec une pauvreté d'attributs, avec une indécision de contours, avec une pénurie de démonstration logique, qui n'ont pas nui, nous l'avons vu, à rintensité de la foi. Dans ces âmes ferventes auxquelles nous avons demandé le secre{ de leur vertu, un dieu habite,

Quis dens incertum est, habitat deus i.

Autour de l'idée religieuse par excellence, l'idée de Dieu, d'autres gravitent qui en sont comme les satellites. La présence intime de Dieu modifie notre manière d'être et de penser, notre mesure des choses et notre attitude devant les événements de la vie. A la description de cet état d'âme, telle qu'elle ressort incomplète des pages qui précèdent, nous voudrions ajouter quelques traits. — On a fait remarquer " avec infiniment de raison que l'examen de conscience du païen est un compte à régler avec lui-même, celui du chrétien une confession faite à la divinité. Mais voici que le païen luimême s'examine devant ce directeur suprême