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168 UN PSEUDONYME IJEUGSONIEN

raine, une certaine eonlinuité fluide d'images' », etc.. Mais les routines, autour de nous, lissent leur gang-uc. «■ Qui sait si nous ne devenons pas, à partir d'un certain âge, imperméables à la joie fraîche et neuve-? » JiJ(,^olfit(on Créatrice oppose encore le <( courant vital » et ses « parties congelées^ ». Selon un texte déjà rappelé, «■ nous sommes immergés » dans un océan de vie, mais « nous sentons que notre être ou du moins l'intelligence qui le guide s'y est formé par une manière de solidification locale. La philosoplne ne peut être qu'un elfort ])our se fondre à nouveau dans le tout'\ »

Ailleurs, les sentiments que des amis nous suggèrent avec insistance « viennent se poser à lasurface de notre moi et s'y solidilient,... ils y forment une croûte » tandis, toutefois, qu'audessous s'opère un « bouillonnement » de nos vrais sentiments intimes « repoussés dans les profondeurs obscures de notre être chaque fois qu'ils émergeaient à la surface^ ». Certaine impression « au lieu d'ébranler ma conscience entière comme une pierre qui tombe dans l'eau d'un bassin, se borne à remuer une idée pour ainsi dire solidifiée à sa surface*^ ». « Il s'en faut », en effet, que « toutes nos idées passent dans le courant puissant de notre vie intérieure : « Beaucoup flottent à la surface, comme les feuilles mortes sur l'eau d'un étang' ». La même comparaison sera reprise. Idéale, 1' « àme à la vie harmonieusement fondue, unie, semblable à une nappe d'eau bien tranquille : mais il n'y a pas d'étang qui ne laisse flotter des feuilles mortes à sa surface* ». Les souillures du dehors contamineront ainsi les eaux les plus limpides : des « iiabitudes contractées., dans l'action., viendront troubler à sa source même la connaissance immédiate ^ »

Naturellement c'est aux diverses formes du dynamisme que ces métaphores de fluidité sont appliquées surtout : non seulement à la vie jaillissante, à la durée profonde, à la connaissance

d. Rire, 43.