Mal. II

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iiuiiu'diale qui coïncide à vie et durée, mais encore à celle liberté ijue Bergson n'en sépare pas. Aussi esl-il queslioii « de puiser dans le réservoir de la nécessité la matière de la liberté* », tout comme, plus généralement, l'énergie vitale a été recueillie dans < des réservoirs appropriés d'où elle pourrait ensuite s'écouler- » : elle a été accumulée « dans un réservoir », tel un liquide u qui se fût écoulé' » sans cela. De même encore pour notre « altenlion », celle énergie de l'esprit : « la nature a inventé un mécanisme dont-le rôle est de canaliser notre attention », et c'est à (juoi sert « la fonction du cerveau^ ». II s'agit ailleurs de « vision canalisée » el l'auleur insiste sur cette idée de canalisation'.

Mais l'application de ces images n'est pas restreinte à la vie el à ce qui va. comme dit Bergson, de même « sens ». On les applique aussi à la matière. « Placés au confluent de l'esprit et (le la matière, désireux avant tout de les voir couler l'un dans lautre, nous ne devions retenir de la spontanéité de lintelligence que son point de jonction avec un mécanisme corporel* ». Ici la métaphore llnide est d'autant plus remarquable qu'elle colière assez mal avec les expressions, très bergsoniennes aussi mais fort diflérentes, de la fin de la phrase, où le poète s'efface ane fois de plus devant l'ingénieur.

C'est à la matière, ailleurs encore, qu'est étendu le langage et ridée de Tondulalion infinie : « La matière se résout., en ébranlements sans nombre... tous soUdaires entre eux, et qui courent en tous sens comme autant de frissons". »

Négligeons d'autres comparaisons, incidentes, à la mer, aux vagues qui luttent entre elles, écumanles^, à la « vague » qui ■ arrive sur la conscience, la recouvre pendant quelques instants et retombe aussitôt^ s au bateau qui danse sur la vague'", aux corps qui habiteraient dans le vide « velut pisees in aqua" »: oublions que « l'activité nerveuse a émergé de la masse prolo-

i Ed. 125.